全球化語境中海外華人的文化認同危機

收稿日期：2014-03-27

作者簡介：董凝，女，陜西師范大學新聞與傳播學院戲劇與影視學專業碩士研究生，主要從事廣播電視藝術學研究。

摘 要：全球化進程的不斷加快，讓各國文化發展呈現出交錯的狀態。作為中華民族一脈相承的海外華人，他們的文化認同感已成為國內外學者關注的焦點。身處文化交融的最深處，他們面臨怎樣的文化認同危機？又是什么導致了文化認同危機的出現？以及如何構建、構建一個怎樣的文化認同體系，是本文主要探討的問題。

關鍵詞：全球化；海外華人；文化認同

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）05-0023-02

隨著全球化時代的到來，科技的迅猛發展不斷打破人類交往的壁壘。曾互不往來的群體如今可以方便的交流。這種趨勢不僅帶來了經濟的通融一體，而且開闊了文化交流的視野。其間出現認同和碰撞也是必然的。龐大的華人群體更是在世界文化的發展和流變中占據不容忽視的地位。而對于遍布世界各地的華人的歸屬感、文化認同感面臨著更多考驗。北京師范大學哲學與社會學學院韓震教授說“越是在文化有差異、處于流變過程以及發生斷裂的地方，就越是會出現文化認同意識的自覺。[1]”海外華人的特殊境遇，反映出文化認同的問題愈加引發國內外學者的關注。

在文化交流和碰撞成為時代特征的當下，文化認同危機隨之而來。不同于生活在國內的華人，海外華人身處文化差異和文化交融的特殊環境，怎樣看不同文化、族群之間的差異、如何處理隨之產生的文化認同危機，成為在全球化背景下值得我們探討的問題。

一、全球化的沖擊

全球化進程的逐漸加速，從兩極化世界到多極世界，更迭的經歷和發展趨勢已成為熱議的話題。對全球化的定義大多集中在經濟層面，或在定義中明確指出受到全球化影響的具體現象。如美國學者約瑟夫·奈這樣理解：“全球化可定義為世界范圍的相互依賴網絡。全球化不是新現象，也不僅僅是經濟現象。市場擴大并將人們連結起來，環境、軍事、社會和政治相互依賴都有所增強。[2]”這種由于高新技術發展而帶來的成果和巨變，更多地體現在信息和咨詢的通達所引發的一系列現象。因此，南京大學教授范可將英國社會學家安東尼·吉登斯對全球化的定義譯為“世界范圍內不同地方之間社會關系的密集化，即發生在某一地方的事情很可能是因為距離遙遠的另一地方所發生的事情的影響所致。[3]”這一定義形象地反映出地球空間內牽一發而動全身的蝴蝶效應。這種現狀將會給人類帶來怎樣的影響？是當今國際學界對全球化問題關注度持續升溫的根源所在。全球化帶來的機遇和挑戰已顯而易見，跨國公司數量的擴大、國家之間頻繁的貿易往來等都使世界各國關系更加緊密。然而在全球化帶來的積極影響的同時，它給一些國家帶來的緊迫感也無法逃避。尤其是一些隱性的方面，深水緩流的效應比激烈的變革會帶來更大的震動。在此，不同國家民族的文化碰撞和融合成為全球化進程的一個重要方面。

二、文化認同危機

全球化不僅突破了各國間經濟、軍事領域的屏障，而且實現了文化的廣泛流動。其中，經濟實力強的國家民族在文化領域的影響力也在持續擴大。這影響將導致人們的文化認同開始出現一種矛盾和焦慮現象。其表現為對外來強效文化的認同與對本土文化的認同的矛盾，體現在海外移民和裔族身上就是對所在國的文化認同和對母國文化認同的矛盾。身為在不同的文化之間游走和漂移，其身份認同也不斷進行著堅守和重塑。他們在異國他鄉生活，處于一個完全不同的語境中，語言、習慣、風俗等都要經歷適應和磨合。在這個過程中，他們也在反思“我是誰”、“我認同什么”，希望從中得到一種令其滿意的平衡的解釋和答案。“從認同上而言，當情境有變時，個體往往會形成新的文化認同，甚至一個族群的文化也未必能反映原有的文化傳統，這因與外在族群接觸而導致的文化認同的改變，甚至從而引起族群認同改變的現象，也由其他人類學家所證實。這就是要注意影響文化及族群認同的‘情境因素。‘認同已愈來愈趨向于一種流動而多元的狀態，它隨著空間結構、歷史聯系性、政策過程以文化塑造過程的變化，而有不同的表現[4]。

文化認同危機，即指人們對文化認同的矛盾、不確定、焦慮，文化認同主體與他所屬的社會文化傳統失去了聯系，像斷了線的風箏，失去了社會文化的方向定位，許多華人在移民后通過多種方式來釋放這種壓抑和不適，他們有的致力于文學創作，尋求著自我歸屬。早期旅美作家在經歷了東西方文化碰撞之后，對祖國文化有了更深刻和更清晰的了解，于是產生了在外海傳播和延續母國文化的使命感。另外，大量的華人在海外創辦華文媒體，從報紙、雜志、廣播等不同方面傳播自身文化，滿足華人在堅守傳統文化方面的心理訴求。這便是在“他者”和“自我”之間出現的心理傾向，因為置身于他者之中，自己成為“他人”眼中的他者，于是在自我內心中形成了漂泊者的感覺。從而產生了復雜而敏感的文化認同感和民族認同感。

三、海外華人文化認同危機的表現

隨著所在國對自身文化的重視，發展文化實力成為提高國家綜合實力的有效手段。對此，海外華人的民族文化意識與所在國不同精神意識沖突逐漸滋生。他們在為工作、學習、生活奔波勞碌的同時，也面臨著文化的焦慮和壓力。

（一）語言危機

海外華人想要融入當地的社會生活，必須具備使用當地語言溝通的能力。語言是傳達信息的載體，不能學會所在國的語言，就會因無法交流而產生隔絕的消極情緒，從而產生對母語的依賴和文化防衛心理。而另一種情況，長期居住異鄉的華裔逐漸被所在國同化。一些華人產生了此類華人文化的危機意識，呼吁華裔繼承姓氏、母語等華人文化。避免海外華人文化認同的割裂和斷層，這些都表現了海外華人在文化認同方面的危機感和焦慮意識。

（二）海外華文媒體發展和自身危機

海外華文媒體是中華文化傳播最有效的途徑，也是最重要的手段。它的興衰直接影響著海外華人對母國文化的接受和重構。然而文化間的沖突，使得海外華文媒體很大程度上受到壓制，在夾縫中生存發展。海外華文媒體面臨著兼容所在國文化的危機，特別是在經濟發達、文化滲透力強的強勢主流國家。華文媒體在所在國的受眾定位和自身定位都十分有限。一方面華文媒體需要為所在國的富強和進步貢獻自己的努力，傳達政府指令，對所在國負有不可推卸的責任與義務；另一方面，作為華文媒體，又要立足華人社會，傳遞華人或母國信息，成為他們的代言人為華人受眾服務。希望在這之間尋求一種平衡，但實際上由于受到各方面的壓力，其重心已逐漸偏向所在國的主流文化。很多華文媒體都開始推行雙語，才能在激烈的媒體競爭市場中得以存活。

（三）海外華人文化身份與文化認同的焦慮

受多方面影響，海外華人文化的生存發展并不容易，所在國對中華文化和中華民族的態度也會成為海外華人文化焦慮的影響因素。一些國家推行排華政策，僅是由于種族、膚色等差異，由此受到不公平待遇甚者人身傷害的華人并不在少數。從而讓華人無法完全認同所在國的文化觀念，進入一種戒備狀態。被所在國當作他者的文化焦慮，也在由利益驅使的各種權利和文化關系的交織中突顯出來。海外華人漂泊意識中透露出來的無根性、無從性，在內心深處折射出文化認同的敏感和脆弱。

四、海外華人文化認同危機產生的原因

海外華人文化認同危機是多方面原因造成的，與國內外文化形勢有很大程度聯系。第一，所在國自身文化需要不斷壯大，因而利用政治、經濟、文化等手段對外來文加以干預。第二，西方強勢文化的沖擊也導致海外華人在文化領域的發展舉步維艱。有些西方政治經濟強國的文化滲透非常明顯。這種依靠政治和經濟實力的強勢而推行的文化政策深深地沖擊著海外華人文化，在很大程度上造成文化關系與利益關系的混雜。在文化交流日益頻繁和文化觀念不停變幻的當下，強勢的文化滲透大大增強了海外華人的文化焦慮感。第三，國力的落差造成心理落差。所在國經濟飛速發展、居民生活水平提高，綜合國力不斷增強，國際地位也逐漸上升，于是便開始宣揚本國民族文化。外來的壓力和限制使得華人在文化認同方面產生危機，另外海外華人也開始主動接受所在國的主流文化，有甚者竟極力褪去華族色彩。造成這種狀況的歷史原因，即對母國落后的不恥和對先進發達國家的向往，兩者的碰撞產生出強烈的擺脫困境的心理訴求。這種文化認同危機產生的深層原因植根于母國的歷史與現在，具有隱蔽性和深遠性的特征。

五、海外華人文化認同的重構

在全球化時代文明中，強行去構建文化的同質性無異于對國家民族的壓迫和侵略。那么如何削減海外華人文化認同的危機感，或該用怎樣的心態去面對文化的焦慮？對于海外華人而言，需要用開放性的文化認同去堅守本民族的文化認同。既不能扭曲發展，又要提防文化“一致性”造成的雷同性認同。保持主觀能動性的積極向上發展，在動態中將對自我肯定與對“積極的他者”的肯定結合起來。同時希冀母國的綜合活力不斷增強，國格不斷完善，為大量海外華人提供強有力的文化認同支持。所有文化主體都應從全球化的立場出發，以開放的胸懷包容多元文化，加強自我反思。在錯綜復雜的文化關系中尋找一種權力的制衡，以和諧為主要達成目標，而不是一味地抵制。“解決的出路在于構建一種更有適應力的新文化，這種文化不拘一格地汲取傳統與現代、本土與世界的文化精粹，從而在過去、現代與未來之間，在自我、群體、國家、民族與其他文化共同體及人類共同體之間搭起溝通的橋梁；這種新文化不僅能為解決全球化時代的各種問題提供強大的精神資源，也能超越國家內部不同地域、不同族群、不同宗教和語言等多元文化共同體之間的差異，將公民認同、國家認同與文化認同融為一體，從而為個體提供身份認同的不竭動能。[5]”

參考文獻：

1 韓震.全球化時代的華僑華人文化認同問題研究[J].華僑大學學報，2007（3）.

2 （美）約瑟夫·奈著.門洪華譯.硬實力與軟實力[M].北京：北京大學出版社，2005.

3 何成洲.跨學科視野下的文化身份認同——批評與探索[M].北京：北京大學出版社，2011.

4 麻國慶.全球化：文化的生產與文化認同——族群、地方社會與跨國文化圈[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2000（4）.

5 丁琴海.論全球化時代的文化認同[J].國際關系學院學報，2009（2）.