鏡頭背后的故事 遲阿娟無(wú)追求的追求

不見生活 何來(lái)古建

我們說(shuō)起傳統(tǒng)文化，其實(shí)多是泛泛之談，可能很多商業(yè)運(yùn)作方面會(huì)提到傳統(tǒng)文化，但如果真做的話，涉及到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，甚至是拋開“傳統(tǒng)”二字，對(duì)文化本身的理解。而古建本身就是文化的一部分。我不久前看到新聞，馮驥才先生說(shuō)，中國(guó)的古城已經(jīng)完了，現(xiàn)在正在迅速消失的，需要保護(hù)的是古村落，不僅僅是空房子，還有其中的生活形態(tài)。

尋蹤之路 用心守護(hù)

在參加雪花純生中國(guó)古建筑攝影大賽的拍攝之前，我曾去過(guò)國(guó)內(nèi)外很多地方，古鎮(zhèn)、古城、土樓 、藏寨、碉樓、水鄉(xiāng)、古堡、教堂……那些保存下來(lái)久遠(yuǎn)的建筑，那些至今還在古建筑里生活的人們的狀態(tài)，那些與環(huán)境構(gòu)成和諧的布局、那些在光影中的建筑之美、無(wú)不透露著先人在建筑美學(xué)藝術(shù)方面的高超智慧。

對(duì)于這次“雪花純生尋蹤營(yíng)造學(xué)社之路”，我用了“用心守護(hù)古建筑”七個(gè)字來(lái)總結(jié)。從四川李莊到云南昭通、昆明、大理、麗江、香格里拉，先人用智慧修建的古建筑隨著時(shí)間的流逝 ，完好保存的已為數(shù)不多，尋蹤梁思成先生營(yíng)造學(xué)社的道路，目的就是用心保護(hù)這些還幸存的古建筑，從僅存的古建筑中看到先人在建筑選點(diǎn)、規(guī)劃、布局、設(shè)計(jì)中的智慧，功能性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，與環(huán)境的和諧相處，此行留下的不僅僅是相機(jī)記錄下的古建筑的恢宏壯美，也留下了許多思考。

有質(zhì)感 才是古建

先人用智慧修建的古建筑隨著戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、運(yùn)動(dòng)以及時(shí)間的流逝已為數(shù)不多，我們沿著梁思成先生營(yíng)造學(xué)社的道路從四川到云南所尋蹤的古建筑，目的就是用心保護(hù)這些還幸存的古建，我們從僅存的古建筑中看到功能性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，建筑與環(huán)境的和諧，同時(shí)希望我們此行留下的不僅僅是相機(jī)記錄下的古建筑恢宏壯美和藝術(shù)，我們?cè)诖罅ΡＷo(hù)先人留下的古建的同時(shí)，也希望留下些思考，我們現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)、建筑有整體長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃嗎？現(xiàn)代設(shè)計(jì)的建筑值得我們后人來(lái)保護(hù)和驕傲嗎？

我一直喜歡記錄那些聚集了先人智慧的建筑和人的生活狀態(tài)，國(guó)內(nèi)一些古城，包括平遙，南靖，其中保護(hù)模式的問(wèn)題很重要，這方面很多人都有認(rèn)識(shí)，這個(gè)事情很復(fù)雜，我們目前的旅游開發(fā)模式都像是一個(gè)模子出來(lái)的。這次去的幾個(gè)地方，我感覺李莊還是有些意思的，這里的老街保護(hù)的還可以，有它原有的樣貌，一些開發(fā)過(guò)地方，老的和新的比較，差異太大。在昭通見到一個(gè)老祠堂，雖然占地面積不大，但是功能、適用性、藝術(shù)性，我們現(xiàn)在多數(shù)建筑沒法比，這類古建筑，對(duì)現(xiàn)在的城市規(guī)劃者有重要的參考意義。古建除了本身的價(jià)值，在街區(qū)和城市規(guī)劃方面，還有更重要的價(jià)值。城市規(guī)劃應(yīng)該很嚴(yán)謹(jǐn)，但我們所見國(guó)內(nèi)太多地方是完全沒有規(guī)劃，在威尼斯等這些歐洲城市，每一條街巷，每一個(gè)鋪面都有自己的風(fēng)格，不是我們這種修葺過(guò)的統(tǒng)一的風(fēng)格。我喜歡的古建筑，是能保存下來(lái)并且有人和它生活在一起，哪怕像歐洲那些老房子一樣，帶入現(xiàn)代的設(shè)施，但其中仍然有傳承。

成都的朋友們經(jīng)常一起喝茶，成都人的風(fēng)格是懶散中做事。成都人喝茶不僅是喝茶，很多事在喝茶聊天中就完成了，這也是最典型的成都茶館文化。今天很多古鎮(zhèn)、古街巷的這種模式，和北京前門地區(qū)、福州三坊七巷等地方一樣，原味盡失，沒有辦法。朋友們有時(shí)候會(huì)開玩笑：這個(gè)古鎮(zhèn)三歲了，那個(gè)古鎮(zhèn)三歲了……我自己感覺這和開發(fā)旅游有很大關(guān)系，真正保留下來(lái)的真的太少，都是新建的仿古貨色。歐洲那些古城和古建筑是活的，巴黎老城區(qū)100年歷史的都是新房子了，我們現(xiàn)在連建國(guó)初期的房子都看不到，從房子、街區(qū)到整個(gè)城市，沒有質(zhì)感。

用影像保留文化形態(tài)

攝影這件事，要想真的出東西，肯定還是需要自己一個(gè)人，或是幾個(gè)朋友慢慢走。民間有不少默默無(wú)聞的攝影人，他們長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注某個(gè)地方，這些人手里有好東西。在攝影這件事上，很多人還持題材論，別人拍過(guò)的東西就不拍了，這是一種功利性，我不這么以為，只要我喜歡，不管那是什么風(fēng)景，我就會(huì)去拍。你拍的好，是你的感受，我表達(dá)的是我的感覺，我的攝影沒有目的性。

這次“雪花純生尋蹤營(yíng)造學(xué)社之路”的旅程已經(jīng)過(guò)去了大半年了，回憶起旅途的細(xì)節(jié)依然歷歷在目。從1993年開始作攝影記者，攝影在多年中曾是我的工作，如今我不以它為生，但它已經(jīng)是我生活的組成部分。拍照是很有意思的事，你出去到處走，可以用相機(jī)的視角看世界，開眼界，交朋友。慶幸的是通過(guò)這次行程，我找到很多志同道合的伙伴，我們拍東西，再通過(guò)各種渠道把看到的和感受到的傳播出去。古建保護(hù)涉及到文化傳承、民生改善、保護(hù)和發(fā)展等諸多層面頗為復(fù)雜的問(wèn)題，也許我們做攝影的，僅僅能做個(gè)記錄者，希望我們做的一切能慢慢影響別人，讓更多人拿起相機(jī)來(lái)記錄影像保留尚存與古建的文化形態(tài)，讓后人能看到曾經(jīng)存在的文化形態(tài)。endprint