攝影史研究個案

梅常青+王冰冰

關于你們二位的攝影史研究，我看到三篇文章，包括哈爾濱早期照相館（早期由俄國人開辦），“偽滿”時期的攝影，還有解放戰爭時期《東北畫報》相關的攝影活動。不少人喜歡收藏，但限于老照片老畫報一類的具體材料，這屬于愛好，與做研究還是有很大區別，您二位是怎么想到做黑龍江攝影史研究的呢？

A：2007年在東莞參加了中國攝影家協會的理論研討會，當時會上大家都在談：在創作這么紅火的情況下，史論方面是個薄弱環節，應該展開中國攝影史的研究。我們兩個人，一個在高校工作，高校教學科研這方面，有理論工作的習慣，另一個在“哈藥影友俱樂部”這個省內影響力不小的平臺工作，在黑龍江攝影界的人脈關系，對資料收集會有幫助，我們醞釀了很久，一直在收集材料。而且省里也很重視，在省文化廳立項之后，一晃兩年多，目前整理了十幾萬字的內容。

您二位的工作方式是怎樣的？

A：我們有“哈藥影友俱樂部”這樣一個平臺，省內的會員在家庭或是工作方面的背景，多少都能牽涉到歷史影像的內容，這樣一個人做資料的搜集，一個人做案頭的工作。幾乎都是我需要什么東西，讓王冰冰老師幫我去找東西，分工大概如此。

我們和省里面各地市的攝影家朋友聯系比較多，比如從地方攝協哪年成立的，都做過一些什么事情，通過溝通都能得到材料。具體來說，就是和人打交道，比如哈爾濱早期一家很著名的“三友照相館”，我們找到了這家照相館開辦者的后人，他家保存著很多圖片資料。找到這個人還是挺費周折的：我服務的“哈藥影友俱樂部”有1000多會員，碰巧他的表哥是我們的會員，我在俱樂部里通過廣泛撒網，找到了他的電話，去了他家三次才找到他。三友照相館是他的父親以及兩個叔叔開的，這個家族當時很富裕，故事也很多，其中包含很多照相館的影像內容，以及那個年代照相館行業的細節。

現在您給的這幾個點，有時間層面的，也有人群層面的區別，形成隨著您整理材料而浮現出來的“照相館時期”，“偽滿時期”，“解放戰爭時期”這樣一個順序。您的材料都從哪里來？材料的搜集會不會很費力？

A：主要還是這幾個方面，圖書館、檔案館。很多材料只要你下工夫肯定能在檔案館找到，我說的是“文革”以前，或者說是解放以前的材料。我最近發現鐵路局圖書館是非常好的一個地方，保存材料非常多。據說70年代中央調走了很多材料，但現在材料的保存還是很好，這個檔案是從“中東鐵路”始建就開始了。解放以后，材料的保存工作就不太好。比如《黑龍江日報》等這些新聞部門，我們試圖聯系，但是我們得知的情況是幾乎沒有什么材料，出現了檔案斷檔的情況。解放后“兵團時期”也有一部分內容是不錯的，因為“上山下鄉”在東北這塊土地上，是近幾十年歷史中很重要的部分，“兵團”在美術、攝影等方面的活動比較多，材料也比較豐富。改革開放以后的內容就更豐富了。

有的朋友收集過材料，收集方式不系統，但是我們能用上。比如一些老建筑的照片，他的材料可能一下就把我這里缺的一個點接上。我現在逐漸建立起框架，然后逐漸再把內容擴充。內容和框架都重要。

目前的材料都包含哪些方面的內容？

A：20年代曾有一位德國攝影家沿著黑龍江專門來做地理、人文的考察，我有一部分他的資料，我計劃把他這個攝影行為單獨寫一下。他出了本書，這本書在上海有拍賣，德文版的一本書。黑龍江早期俄國人多、白俄人多、猶太人多，這些人都是一些富人，藝術素養也高一些，他們有很多與影像相關的活動，包括他們辦報，也涉及到很多攝影行為和影像材料。當時東北的歷史境況比較復雜，各國人都來到這里，移民、經貿、文藝等方面都很繁榮，美術學校音樂學校都有。雖然不比上海的繁華，但內容也頗為豐富。

到了30年代，日本人的影像就多了，侵略這個事情呢，肯定不光彩所以日本人動腦筋，怎么用影像的宣傳來介紹東北，緩和民族沖突。重要的影像材料包括《滿洲概觀》這樣的出版物，這部分內容很豐富，日本人的拍攝活動一直到40年代日本投降，他們的影像活動很多。

40年代解放戰爭時期，共產黨的一大批干部來到東北，包括作家、記者、畫家、攝影家等，后來南下的時候，去北京的很大一批攝影工作者，都是《東北畫報》時期的一批人，《東北畫報》在哈爾濱辦過展覽，也辦過幾期攝影培訓班，培養了一批攝影人才，極大地促進了東北攝影的發展。

你們的研究最終形成一本書還是一個展覽？如果簡單形容一下目錄，會是怎樣的？

A：還是以專著的形式來做，也許是做成上下冊的一套書。我想上部集中在20世紀初到新中國成立之前，下部在解放后到改革開放之后。按照年代來劃分，還是這幾個不同的時期：早期俄國人來開辦照相館時期，“偽滿”時期，解放戰爭時期，解放后直到“文革”前，改革開放之后，其中也包括“最早來黑龍江攝影探索的德國攝影師”、“哈爾濱的照相機工業”、“兵團時期的攝影”等幾個相對獨立的單元。按照攝影史架構，盡量真實，翔實，可靠，盡量把歷史事件有機聯系起來，希望能通過影像的角度來進一步認識和發掘黑龍江。具體到寫作，歷史的真實和描述，整體和局部，這里面寫作的技巧要求很高，我也在考慮如何按照史論的架構把這個整體建立起來。目前為止我們階段性地發了幾篇文章，涉及到幾個比較重要的點。

既然咱們弄的這個是攝影史，不是照片中承載的歷史，而是攝影活動和行為：拍攝、出版、傳播、宣傳、宣教等的歷史。您所關注的點，有沒有涉及到照片的來源、流向、拍攝者的身份，影像的存儲與傳播方式的變遷等方面的內容？

A：這是肯定的，但我更想從影像內容來宏觀記錄黑龍江地域的發展，通過攝影脈絡，看到地方經濟文化的變遷這樣一個角度。

幾個不同時期的影像，具體內容觀感是怎樣的？

A：哈爾濱有一個研究猶太人文化的猶太人協會，因為猶太人的文教傳統比較好，所以這些材料保存得比較多一些，不少影像材料是可以用到的。猶太人的社團比較多，猶太人拍攝的內容大概是一些社團集會的記錄，比如慈善會等內容，包含一個階層的人在這里生活的社群活動記錄。

日本人的影像綜合介紹“滿洲”，給外界的感覺會是比較祥和的，因為殖民統治需要粉飾。偽滿時期的從單獨的照片來看好像更抒情一些，表現居民生活等，拍得比較細膩。城鄉生活，街頭景象這些照片，在日本人的照片里出現得較多。照相館早期是以俄國人和日本人為主，到30年代以后是以中國人為主，都是家庭紀念肖像，室內的擺拍，涉及到道具的布置，拍攝的技巧也不錯。《東北畫報》時期，影像是一種鼓舞的作用，動員參軍，支援前線，配合土改。照片包含互助組、農業社，一些代表性的英雄形象，塑造出事件和形象，同時也介紹一些戰場的情況。

您調查的內容有沒有涉及到不同時期的攝影師后來去了哪里？是回國了，還是有留下的和咱們的技術人員發生關系？

A：東北地區早期很多影像技術人員，都是日本投降之后留下來的。在1930年代，日本在哈工大有過攝影的課程，有暗房，有培訓課程。哈工大原來是俄國人辦的鐵路工業學校，在偽滿時期，哈工大有很大的發展。

每次接觸到新材料的時候，也很興奮吧？您整理材料的過程，是否帶來了您對以往歷史認知的變化？

A：那當然了，調查材料，經常會覺得恍然大悟。endprint