多學科多角度豐富區域音樂文化研究

由中國音樂學院與廣州大學音樂舞蹈學院共同主辦、中國傳統音樂學會協辦的第三屆″全國高等院校區域音樂文化研究″學術研討會于2013年11月7日至9日在廣州大學召開。來自全國專業音樂院校、綜合性藝術院校、綜合性大學、音樂期刊編輯部等75家單位的160余位代表參加了本次大會。廣州大學鄧成明副校長、中國音樂學院宋飛副院長出席開幕式并分別致辭。

研討會收到論文133篇，分設“主旨發言”與“專題研討”。馮明洋、喬建中、趙宋光、謝嘉幸、蔡際洲、楊民康、杜亞雄、田可文、田耀農等專家參會并做了主旨發言。中國音樂學院副院長、二胡演奏家宋飛對本次學術研討會的發起源由、目的、意義等內容進行了闡釋，認為″通過區域這一視角來解釋某一民族、地區、音樂及人在其中的文化行為，將有更加宏觀和整體性的視野，更有利于人們從文化中理解音樂、學習音樂、表演音樂″。馮明洋《嶺南區域音樂文化研究導論》提出嶺南區域音樂研究選題應以“多元一體論、核心價值論、文化趨向論”為基礎理論。喬建中以《心得與檢討：中國音樂地理研究30弁言》為題，分享了中國音樂地理研究三十年耕耘歷程，闡釋了中國音樂地理學研究中所應追求的學術、應用、文學目標。謝嘉幸《區域音樂研究：地方性知識與全球化視野——以北京傳統音樂節與太極傳統音樂獎為例》論證了區域音樂文化研究所具有的“地方性知識與全球化視野”特性。

分會場圍繞以下議題展開專題研討。

一、高校傳統音樂教學與區域音樂教育研究

蔡際洲《中國傳統音樂教學中的文化區劃問題》采用“文化區”的劃分方法運用于高校課程中國傳統音樂“音樂風格區”內容的教學設計；李莉《區域音樂史研究與地區高校“音樂史”專業教學的探索與思考——以廣西藝術學院音樂史專業為例》提出本地區高校音樂史課程中，將以“廣西地區音樂史研究”與“音樂史專業教學”結合，完成地區高校區域音樂教育教學的學科體系構建。代表們還就地方本土音樂如何納入高校音樂專業教育體系、高等音樂院校如何培養“非遺”文化人才、建立高校音樂教育專業“地方音樂研究機構”的重要意義等問題進行有益探討。

二、區域傳統音樂資源的挖掘與傳承

田耀農《區域音樂文化視野下的雅樂與雅樂的傳承》以雅樂為研究對象，提出區域音樂文化的核心思想：音樂是文化的基本形態，文化種類的分布既有條狀的跨越和交叉，又有塊狀的區域和地域；音樂的分布同樣有條狀的跨越、交叉和塊狀的區域、地域。楊玉成《“潮爾—呼麥”體系的基本模式及其表現形式——兼談蒙古族呼麥的保護》、馬達《謝導秀與當代嶺南派古琴的傳承與發展》等，均以傳統音樂傳承中的音樂現象、文化現象研究為切入點，關注區域音樂所具有的藝術特征、文化特質、生存現狀和未來發展。參會代表還以無錫昆曲、廣東音樂、南通地域音樂、商丘四平調、廣西西江流域傳統音樂、江西贛南于都客家嗩吶等各地域傳統音樂文化為研究對象，做了較為深入的學術梳理與分析工作。該議題全面呈現了我國區域音樂文化傳統特點，并就全球化語境中地域音樂文化認同出現的危機及重構等問題展開討論。

三、區域音樂研究理論與方法

馮明洋《嶺南區域音樂文化研究導論》提出大文化視野的區域音樂研究，應立足本土，放眼周邊，聯系整體，固元守本。楊民康《論云南與周邊跨界族群音樂的文化圈—文化層特征——以南傳佛教音樂文化圈為例》提倡和奉行將文化圈—文化層分析觀念的基本概念和意義范疇納入跨界族群區域音樂研究的總體學術框架中。李敬民《論區域音樂研究的實證方法運用——以淮河流域的民間音樂的實證研究為例》呈現了西方實證性研究模式運用于區域音樂研究所取得的成果。高彩榮《陜州梆子是外來劇種嗎？——兼談行政區劃與文化分區的錯位》、張曦《“潮州音樂”還是“潮汕音樂”》均從名稱、文獻梳理和地理因素三個方面，對民間音樂本土身份問題進行了辨析。周凱模、吳迪、張曦、蔣燮《議題：闡釋嶺南音樂的方法討論》將作為地方性知識的嶺南音樂，從活態傳統、物質文化、行為方式、表達形態的四個表層問題切入，從各自的研究方向，嘗試回答選擇何種方式來解讀嶺南音樂，為區域音樂研究理論與方法構建更為廣闊的討論平臺。

四、區域音樂個案研究

杜亞雄《寧夏回族民歌特色音調的解析和研究》根據作者多年在寧夏及整個西北地區進行田野和案頭工作的經驗，采用旋律分類法進行歸類和解析，認為寧夏回族民歌音調分為兩個較大類別。哈斯巴特爾《杭錦旗短調民歌音樂形態分析》宏觀地把握和歸納鄂爾多斯短調民歌的總體特征，通過杭錦旗短調民歌旋律結構及不同版本所具有的形態特征的分析和研究，對地域和區域兩者之間的音樂風格差異和變融進行系統的梳理。何麗麗《〈金瓶梅〉與柳子戲關系考》、仲立斌《解析粵劇、粵曲中粵樂“唱腔化”的現象——從〈平湖秋月〉在粵劇、粵曲中的運用談起》、袁環《長三角及周邊地區灘簧聲腔考辨》等均以文化區域為視角，考證與辨析戲曲聲腔系統、曲牌發展的親緣關系，呈現文化地域視角下傳統音樂在旋律、板式、唱腔、形態、歷史等方面的流變脈絡，解析音樂文化現象內涵，探究傳統的形成、流傳與發展蹤跡。

五、多學科視野與區域音樂研究

劉富琳《福建南詞概述》運用歷史學與人類學田野與案頭研究方法，走訪藝人，搜集南詞音樂，了解南詞的表演方式、樂器和傳承譜系，對福建南詞的歷史進行了梳理，對南詞的樂種屬性進行了分析。陳雅先《景觀生態學視野下原生態潮州大鑼鼓的保護與發展研究》借鑒景觀生態學原理解析當下潮州大鑼鼓聲音景觀結構、民間音樂活動聲音景觀格局，探求有益于原生態傳統音樂生存的聲音環境。黃蘊蘭《柳城壯歡音樂美學特點探析》以音樂美學為理論基礎，通過不同地區的壯歡音樂比較，探析柳城壯歡音樂特點。雷嘉彥、楊嬌嬌《新疆烏恰縣柯爾克孜族“婚嫁歌”的現代轉型與文化適應》探討柯爾克孜族在面對當代多樣文化的沖突背景下維持傳統的自我調適，闡釋“婚嫁歌”的現代變遷及其在文化脈絡中的意義。潘妍娜《傳統音樂文化空間的建構、維持與變遷——當代廣州粵曲茶座的調查與研究》、劉澤梅《廣東漢樂、漢劇文化價值研究》、黃燕《梅州客家竹板歌的多元文化因素及其融合特征》、許璐《鄂州牌子鑼變遷的文化闡釋》、曾華宏《泉州北管的地域文化特征》均從物質空間與文化結構變遷、社會認同的改變等多元視角，審視文化空間視域中傳統音樂在當代的變遷。endprint

結 語

研討會呈現以下區域音樂文化研究新進展：

其一，區域音樂文化研究的全球化視野。田可文提出“把全世界不同民族、不同時代、不同特色的音樂文化放在同一認知平臺上，以不懷偏見的態度進行研究，這是當今音樂文化研究整體觀的充分體現”。馮明洋論證了“壯侗語族之方言及其歌樂文化自古都具有跨區跨國性，與東南亞、南洋諸島及環太平洋文化都有淵源關系”。區域音樂文化研究取向更多地是源于不同民族音樂文化、音樂傳統的差異性。相對于西方音樂學研究者更注重于研究異于本土音樂的其他音樂文化，我國學者則更多關注本土或本地域文化。參會學者在研究中展現出兼收并蓄的全球化區域音樂研究視野，提升了區域音樂文化研究高度。

其二，學科滲透引領新的理論研究突破口。學科間的差異性與交融性能引發對同一命題的多角度關注，并產生有意義的論題。楊民康提出將“‘跨界族群音樂文化研究和‘跨族群—地域音樂比較研究，視為理論和實踐上互補、互滲的兩個重要研究領域”；蔡際洲運用音樂學、文化地理學、歷史地理學、文化人類學等相關學科理論，“在地理空間上把對象分為若干單元，并對不同區域內的代表樂種與音樂體裁進行描述”。學科滲透使區域音樂文化研究擁有不同視角，打破傳統學科壁壘，多角度研究逐漸形成區域音樂文化研究特點。

其三，區域音樂文化研究離不開浸入式田野工作。區域音樂文化研究本質上是以田野研究為基礎、以比較研究為原則的。杜亞雄、靳宗偉根據多年在寧夏及整個西北地區進行田野工作所得到的第一手資料，采用匈牙利音樂學家巴托克的旋律分類法進行歸類和解析，對寧夏回族民歌音調進行分類、分析？熏進而追溯來源。通過田野研究掌握更多的一手資料、發現新的研究問題、尋找新視域，并因此獲得了有價值的研究成果。

其四，區域音樂文化研究理論與實踐的綜合研究取向。區域音樂文化研究并非將生產學術知識作為首要目標，而應在傳統音樂文化傳承中有所擔當。喬建中闡述了“構建區域音樂文化研究與教學體系的初步設想”強調區域音樂文化研究應深入社會開展田野工作，發現真正有價值的學術問題和現實問題，并在社會與學校傳承體系中有所作為和建樹。

所謂區域音樂文化研究，就是以傳統音樂為主要研究對象，揭示其在特定地域的自然、人文或總體地理環境條件下的音樂發展與演變。自上個世紀80年代區域音樂文化概念被提出后，在杭州、揚州兩地成功舉辦了兩屆全國性研討會，為這個領域的研究奠定了思想理論基礎。本次研討會不僅完善了以音樂地理學為核心框架的區域音樂文化研究理論，更重要的是豐富了區域音樂研究方法論意義上的文化表達方式。

陳雅先 廣州大學音樂舞蹈學院教授

（責任編輯 張寧）endprint