《自然辯證法》：馬克思主義的自然觀

《自然辯證法》：馬克思主義的自然觀

·經典導讀·

恩格斯的《自然辯證法》是一部馬克思主義哲學的重要著作。這部著作通過對當時自然科學新成果的概括和總結，深刻闡明了馬克思主義的自然觀，深刻揭示了唯物辯證法的自然科學基礎，使馬克思主義哲學得到進一步豐富和完善。

這部著作是恩格斯于1873年至1882年間寫作的，由一系列論文、札記和片段組成。從嚴格意義上說，這是一部未完成的著作。在恩格斯生前，這些論文及相關材料沒有發表，直到1925年才由蘇聯第一次以德、俄文對照本的形式正式出版。

《自然辯證法》是恩格斯的主要哲學著作，包括10篇論文、169篇札記和片斷、2個計劃草案，其內容十分豐富。

1.深刻闡述了馬克思主義自然觀。這主要反映在《導言》和有關札記中。《導言》是《自然辯證法》中最重要的一篇論文，是全書的總綱，它第一次系統地闡明了辯證唯物主義自然觀。在這里，恩格斯根據當時的自然科學材料，總結了從星云物質到人類產生即物質世界從低級到高級發展演化的過程，深刻揭示了自然界的普遍聯系和永恒發展的辯證本性，指出整個自然界都被證明是在永恒的流動和循環中運動著；同時，通過對近代哲學和自然科學發展史的概括，生動證明了隨著自然科學的發展，僵化的形而上學的自然觀不可能再占統治地位，辯證唯物主義自然觀替代形而上學自然觀已成為歷史的必然。此外，針對歷史上形而上學自然觀嚴重束縛自然科學發展的情況，恩格斯強調自然科學家要學習辯證法，自覺進行辯證思維。只有借助于科學的理論思維，自然科學家才能揭示自然界的本質和規律，避免犯唯心主義和形而上學的錯誤。

2.深刻闡述了馬克思主義的科學觀。這主要反映在有關札記、片斷中。恩格斯深刻總結近代以來科學技術發展的規律指出，科學的產生和發展一開始就是由生產決定的。社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。經濟上的需要曾經是，而且愈來愈是對自然界的認識進展的主要動力。這是因為，科學技術是生產力的重要組成部分，生產力的發展要求、生產中經驗的積累始終是推動科學技術發展的基本源泉和動力。在古代，技術是生產經驗的直接產物，而生產經驗和觀察材料的積累，則是科學產生和發展的基礎。近代以后科學實驗從生產實踐中分化出來，成為一種相對獨立的實踐活動，但它仍然依賴于生產的需要。只有生產實踐的需要才是最根本的社會需要，才是推動科學技術發展的根本動力。因此，我們必須深刻認識科學技術對生產力發展的重要意義，高度重視科學技術對于社會歷史發展的革命性作用。

3.進一步闡述了唯物辯證法的基本觀點。這主要反映在《辯證法》這篇論文及《規律和范疇》等諸多札記中。恩格斯根據當時自然科學的材料，深刻論述了對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律等唯物辯證法的基本規律；概括了辯證法的許多重要范疇，如必然和偶然、同一和差異、原因和結果、有限和無限等；提出了辯證唯物主義認識論的主要原理，如主觀辯證法與客觀辯證法的統一、邏輯與歷史的統一、抽象與具體的統一，等等。這些思想極大地豐富了辯證唯物主義的世界觀。

4.提出了物質運動的基本形式和科學分類。這主要反映在《運動的基本形式》這篇論文和《自然科學的辯證法》、《關于“機械的”自然觀》等札記中。在這里，恩格斯論述了辯證唯物主義物質觀、運動觀等基本原理。他認為，運動是物質的固有屬性和存在方式；物質的運動從低級到高級，有五種基本的形式，即機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動；物質世界是不斷運動變化的聯系著的整體。恩格斯據此批判了將一切運動歸結為機械運動形式的機械論觀點。恩格斯還認為，每一門科學都是分析某一種運動形式或一系列相互轉化的運動形式的，他把自然科學分為數學、力學、物理學、化學和生物學等，并且闡明了彼此之間的相互關系。

5.提出勞動創造人以及人與自然統一的思想。這主要反映在《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》這篇論文中。恩格斯根據自然科學的新成果，對人的產生作出了科學分析，他提出：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身”。這在研究人類起源問題上具有劃時代的意義。他還對人類的各種生理特征及社會特征是如何在勞動中逐步形成的等問題作了具體分析，告訴人們：勞動是猿轉化為人的根本動力，勞動特別是使用工具和制造工具，是人和動物相區別的根本標志。同時，他深入研究了人類與自然界的關系，告誡人們：在征服自然和改造自然的過程中，要尊重自然規律，保護自然環境；要不斷變革生產方式和社會制度，使得人與自然、人與社會的發展相協調。這就把自然辯證法、人的發展的辯證法與社會發展的辯證法統一了起來，把辯證唯物主義與歷史唯物主義統一了起來，極大地豐富和發展了馬克思主義哲學。

《自然辯證法》總結了19世紀中葉自然科學取得的新成就，深刻闡述了辯證唯物主義的自然觀、認識論，辯證法的基本原理和一般規律，以及人與自然、社會的關系，不僅開創了自然辯證法研究的先河，而且為馬克思主義哲學體系的建構奠定了更加堅實的基礎。同時，這部著作批判了各種各樣的唯心主義和形而上學觀念，澄清了一系列理論是非，為無產階級和廣大勞動人民認識世界和改造世界提供了思想武器。因此，《自然辯證法》在馬克思主義發展史上具有重要地位，其中的許多思想觀點在今天仍然具有重要的理論價值和現實意義，特別是為我們深刻理解和貫徹落實科學發展觀提供了哲學基礎。

在《自然辯證法》中，恩格斯深刻闡述了人與自然、人的發展與社會發展相協調的思想，把人的發展規律、自然發展規律與社會發展規律聯系了起來，強調要從根本上調節人與自然的關系、人類生產與社會發展的關系，實現人類持續的長遠的發展。我們黨堅持馬克思主義關于發展的世界觀和方法論，立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出了科學發展觀。科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，這些基本點與恩格斯在《自然辯證法》中所闡明的思想是完全一致的，是對馬克思主義關于人類發展思想的豐富和發展。學習《自然辯證法》，要深刻領會馬克思主義關于人與自然、人的發展與社會發展相協調的思想，牢固樹立科學發展的理念，堅持走科學發展道路。

《自然辯證法》比較集中地反映了恩格斯的科學自然觀，也就是關于人與自然統一的思想以及生態保護思想，其中關于“自然界報復”的思想尤其發人深省。自然界是包括人類在內的一切生物的生命活動的基礎，是人類賴以生存和發展的基本條件。聯系當代世界和中國經濟發展的現實，特別是能源、資源、氣候變化等問題日益突出，我們能夠更加深刻地體會到恩格斯這些思想的重要性。建設生態文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰略任務，標志著我們黨對人類文明發展道路認識的進一步深化。學習《自然辯證法》，就要更加深刻地領會和把握中央關于建設生態文明、走文明發展道路戰略思想的重要意義，全面把握人與自然的辯證關系，努力促進人的發展、社會發展與自然環境相協調，努力建設資源節約型、環境友好型社會。

《自然辯證法》比較系統地論述了辯證唯物主義世界觀和方法論，為我們掌握科學思想方法、提高辯證思維能力提供了很好的教材。理論思維能力不是與生俱來的，它需要鍛煉和培養。我們黨歷來十分重視學習和普及馬克思主義哲學，可以說，善于學習和運用馬克思主義哲學是我們黨的一個重要特點和優點，許多老一輩無產階級革命家都為我們做出了榜樣。學習《自然辯證法》，就要認真學習其中體現的唯物論、辯證法、認識論等基本原理，不斷提高戰略思維、創新思維和辯證思維能力。

（摘自馬克思主義理論研究和建設工程《馬列主義經典著作選編學習導讀》，學習出版社2011.6版。倪紅燕加題目并整理）

一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。而為了進行這種培養，除了學習以往的哲學，直到現在還沒有別的辦法。

我們每走一步都要記住：我們決不像征服者統治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的；我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規律。

——摘自恩格斯《自然辯證法》