論《紅樓夢》人物命名的藝術

劉巍

【摘 要】《紅樓夢》四大家族及人物命名匠心獨運，大有深意，本文側重分析系列法及其功能。

【關鍵詞】《紅樓夢》家族；人物；命名；功能

曹雪芹是杰出的語言大師，他出身官宦世家，深諳大家族人物之間親屬輩分關系的復雜性和聯系性；也深諦大家族中丫鬟小廝的名字與父母常無關聯，而是由主子命之來體現出主人的喜好、品味和身份等等，因為在《紅樓夢》中的許多名字都是成雙成對、成套成串地出現，這里且把這種命名法稱之為系列法。

《紅樓夢》主要反映的是“賈、史、王、薛”四大家族尤其是賈府的興衰成敗、民生百態。

首先，曹雪芹百家姓里獨選“賈”，絕非偶然隨性為之，其中暗含著作者精妙的藝術構思。“甄”、“賈”分別是“真”和“假”的諧音，暗合作者“假作真時真亦假，無為有處有還無”的創作主旨，一方面表明作品中的人物都是虛構的，另一方面也整體上否認了賈府中的人和事，暗諷其隱藏在真人真事背后的虛假和罪惡。

再來看“史”。“‘史者屎也。”故事中史府曾擁有過“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史” 的風光盛世，但三代下來祖先尚不可考，除了聯姻賈家的史老太君（賈母），史家香火衰竭到第三代只剩下堂親關系的史鼎和史鼐，第四代更只留下一個女流之輩的史湘云。可見史家之盛世已成歷史，而史家之男子莫不都是一群烏合之眾，堪比狗屎，短短幾代之間就把家業敗光，香火熄滅。

接下來看“王”。 ”王者亡也“。“東海少了白玉床，龍王來請金陵王” ，王府的王者之氣在男人們手里毫無傳承，男子除了王之騰、王子勝之外，別無他人可考。這兩人名字中都含“月”旁，雖有“飛升之兆，終究難逃一死。到了第四代的王熙鳳，雖為女子，聰明毒辣又野心勃勃，下嫁賈璉之后實際上操控了賈府的財政家務大權。但“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”，最終也難逃休棄客死他鄉的命運。

最后看“薛”。薛者，雪也。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的薛家，當年揮金如土的時代已經過去，以經商著稱的薛家，這“雪”不下在豐年的麥地上就只剩下冷酷和嚴寒。薛家的一二三代皆不可考，第四代的男子中薛蟠、薛蝌都含“蟲”旁，象征薛家的公子都是孽障，糊涂蟲。薛蟠強搶香菱，逼死馮淵之事就是明證。而調教出的“可嘆停機德”的薛寶釵，冷面寒心，雖如愿嫁給寶玉，也只落得個獨守空房、慘遭遺棄的下場。

四大家族的寓意互通，共同揭示出作者對封建大家族乃至整個封建社會建構體系的質疑和諷刺，作者正是借助諧音雙關這一隱筆寓主題于無形，留給讀者思考。

《紅樓夢》是“將真事隱去”“用假語村言”演繹出來的一段刻在頑石上的一段“無朝代可考”的“陳跡故事”。故事真假難辨，人物自然也就真善虛偽難分了。作者有意塑造了“甄士隱”和“賈云村”兩個一虛一實的人物，關于二人對紅樓故事的情節推動作用，在《紅樓夢》回目中便有直接的顯示（參見表一“甄士隱”、“賈云村”兩人的“依據”一欄），這種功能《話說〈紅樓夢〉中人》一書中稱之為“建構藝術整體的功能，具體表現為線索功能、見證功能和闡釋功能”。

（1）線索功能。“作為線索人物，甄士隱突出的作用是溝通凡俗兩個世界；賈雨村的突出作用則是溝通賈府和賈府以外的社會，尤其是官場。”因而《紅樓夢》中開篇親歷親見“太虛仙境”和“通靈寶玉”，一百二十回“詳說太虛情”的皆為甄士隱。至于賈雨村，他的線索作用則更明朗，作品中安排他來聽冷子興“演說”和葫蘆僧的“護官符”，就使得江南甄府和京城賈府的關系、甄寶玉和賈寶玉的因緣、賈史王薛的連帶關系、官場浮沉的潛規則等都浮出水面。賈雨村實實在在屬于賈府體系中的一個邊緣人，卻如同蜘蛛絲一般扯絆了賈府這張蜘蛛網的方方面面，這種線索作用，真正是達到了“投一石而激千層浪”的效果，極微妙而有力地推動了整個故事的發展。

（2）見證功能。看過《紅樓夢》我們會發現，在見證紅樓故事的完整性和深刻性上，甄士隱遠勝于賈雨村。甄士隱作為作品中虛構的人物，開篇即經歷家破人亡之悲隱，由江南富戶變為瘋癲和尚，他似乎與賈府毫無關聯，卻是整個紅樓故事的全知全覺者，作者巧妙地安排了一個太虛仙境來使這個人物的視角具備理念上的合理性，通過他的見證功能使讀者能夠在情節發展之外擁有更多自己的思考。

（3）闡釋功能。《紅樓夢》關于“通靈寶玉”的來龍去脈和“蘭桂齊芳”的預言都是由甄士隱來闡釋，這種闡釋的妙處在于：使讀者在讀到闡釋性內容時，會對情節有自己的預期和猜測；而等到故事結束時，反過來再讀，又會覺得回味無窮。