生命關(guān)懷視野下的青少年校外教育

葉翰萍

摘 要：作為培養(yǎng)人的活動的教育，就是要對學生的生命活動進行關(guān)懷，這種關(guān)懷是社會價值、個人價值和教育自身發(fā)展價值在“生命活動”實踐中的統(tǒng)一，在這樣的教育實踐中，教育者的價值得以實現(xiàn)，生命的質(zhì)量也得以提升。

關(guān)鍵詞：學校教育；生命關(guān)懷；校外教育

教育是一種生命關(guān)懷，我們要把學生和老師看作是一個活生生的生命個體，教師不再被看作是傳授知識的“工具”，學生不再被看作是接受知識的“容器”。從生命關(guān)懷的意義出發(fā)，教育就不應該是一廂情愿的給予，而應該為其生命健康、主動的發(fā)展提供時空，架設(shè)平臺。

一、學校教育中存在的主要問題

1.基礎(chǔ)教育也就是通常說的義務教育

這一階段過分地關(guān)注知識教育，而束縛了學生的自由個性，限制了學生的發(fā)展空間，學生從入學開始被送入了一條單行道：從知識到分數(shù)再到升學到最后找一份好工作，成為一種精英教育，束縛了兒童發(fā)展的多樣性。其實人的能力是多元的，可以分成三種：（1）對符號掌握的能力；（2）對形象領(lǐng)悟的能力；（3）對運動把握的能力。上海智力開發(fā)研究所調(diào)查顯示其中：我國有30％的中小學生不同程度地存在學習心理恐懼癥，其中，10％非常嚴重。因而這30％的學生被目前的開學機制所斷送。

2.高中教育的主要問題表現(xiàn)

以高考為中心，升學成為唯一目標，導致學生壓力過重、負擔過重，從而嚴重影響了學生的身心健康。有些縣級重點高中，以犧牲教師、學生的生活質(zhì)量為代價換取升學率，導致學生的學業(yè)與精神壓力更大，高考后的“撕書、焚書”現(xiàn)象層出不窮。

3.大學教育的主要問題表現(xiàn)

只追求功利、實用的目的成為當代大學生受教育的主要傾向，導致人文精神的失落，與全面素質(zhì)的提升形式了強烈的反差，一些大學只追求數(shù)量的擴張而忽視了教學質(zhì)量。

二、校外教育的個性化表現(xiàn)

1.表現(xiàn)在教育目標上

格外教育更注重在自愿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮少年兒童的主動性、積極性，讓少年兒童獨立自主地開展各項感興趣的活動，通過實踐發(fā)展少年兒童的創(chuàng)造才能。

2.表現(xiàn)在教學方式上

校外教育以學生為主，教師處于指導和輔導地位，學生獨立自主活動，自己動手動腦，自我教育，可以感到自己是學習的主人，不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛、耳朵感知，用自己的手操作，用自己的心感悟。

3.表現(xiàn)在內(nèi)容上

校外教育具有彈性化和靈活多樣的形式。不同于學校教育受大綱的限制，校外教育不受教學大綱的限制，由機構(gòu)、教師根據(jù)各方面條件自行確定，比較靈活，范圍可寬可窄，次數(shù)可多可少，程度可淺可深。從一定程度上改變了只憑考試一把尺子評價學生的傳統(tǒng)的教學模式，解放了學生的個性，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)造力。

三、校內(nèi)教育與校外教育有效結(jié)合才是生命關(guān)懷下的教育

所謂生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進行的一種價值追求，也是教育的一種內(nèi)在形態(tài)。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。可以說生命教育既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是實施素質(zhì)的重要手段和途徑。

1.堅持素質(zhì)教育才能將校外教育與學校教育有效銜接

素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度能力，促進他們在德智體等方面生活、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生具有扎實的基礎(chǔ)知識，同時又具有創(chuàng)新和開拓能力，是校外教育與學校教育共同的目標與相互補充的根本前提。

2.校外教育機構(gòu)要注重青少年的生命教育

校內(nèi)教育由于對學生的全面發(fā)展存在很多的束縛，而校外教育機構(gòu)相對靈活，因此，我們應多對青少年進行生命關(guān)懷教育。生命教育的目的就是引導學生正確認識人的生命，培養(yǎng)學生珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度，增強對生活的信心和社會責任感，樹立正確的生命觀，使學生善待生命、健康成長。生命教育的意義在于人和動物的最大區(qū)別在于人是自為存在的，而動物是自然存在。自為存在就是人能夠真實地感知自己的存在和存在狀態(tài)，能夠在這種存在狀態(tài)中對“我”形成自知。這種自知是生命尊嚴的基礎(chǔ)，自知的程度與人的尊嚴感成正比。所以，我們的教育有責任提升人的正確自知的能力。現(xiàn)在有些學生，無視父母情感，無視社會責任，甚至無視父母親給予自己的生命，的確讓人難以接受，也難以理解。這促使了教育著深刻的思考，必須重視“生命教育”，通過生命教育能增強學生的責任意識和情感意識，也是素質(zhì)教育的真正體現(xiàn)。讓學生學會關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命。

作為培養(yǎng)人的活動的教育，就是要對學生的生命活動進行關(guān)懷，這種關(guān)懷是社會價值、個人價值和教育自身發(fā)展價值在“生命活動”實踐中的統(tǒng)一，在這樣的教育實踐中，教育者的價值得到實現(xiàn)，生命的質(zhì)量也得以提升。因此，校外教育機構(gòu)應當努力發(fā)揮各自的獨特功能。尋找行之有效的路徑，不斷開展自身已有的各種特色活動，努力發(fā)掘各地區(qū)各教育機構(gòu)的特色，使青少年通過各種渠道融入其中。

例如，建德青少年活動中心近年來開展的一些主題教育活動如“安全自護教育”“三五雷鋒志愿日”“小芽兒愛家鄉(xiāng)”等等主題教育活動，無不體現(xiàn)了一種對青少年生命關(guān)懷下的教育。

真正的生命教育應以家庭、學校、社會各方面著手，幫助青少年從小開始探索與認識生命的意義，尊重與珍惜生命的價值，熱愛并發(fā)展每個人獨特的生命，讓我們校外教育工作者共同努力。

參考文獻：

［1］肖川，黃超文.現(xiàn)在我們這樣做教師［M］.福建教育出版社，2013-12.

［2］朱玉.教育改革代價論［M］.福建教育出版社，2014-01.

編輯 段麗君