廣西高職院校人文教育研究綜述

唐海玲

[摘 要]上世紀(jì)80年代以來，人文教育成為我國(guó)教育理論研究和教育實(shí)踐改革的熱點(diǎn)而被我國(guó)教育界、學(xué)術(shù)界廣泛研討，借著這樣的有益環(huán)境，廣西高職院校人文教育研究也日益增多并取得了不少成果與共識(shí)，他們就發(fā)展人文教育的必要性、廣西人文教育發(fā)展現(xiàn)狀以及如何發(fā)展廣西人文教育等問題給予了不同程度分析與探索，推動(dòng)了廣西高職院校人文教育的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]廣西；高職院校；人文教育

[中圖分類號(hào)]G711 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2014）06 — 0160 — 02

人文教育的目標(biāo)是通過人文知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)，提高人的人文素養(yǎng)，培育人的人文精神。從《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》提出通過加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，到《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》強(qiáng)調(diào)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的必要性，要求“普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”，再到《教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》明確指出“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終”，高教界關(guān)于高職院校人文教育的研究就從不停歇。在高等職業(yè)技術(shù)教育已占到高等教育大半個(gè)江山，但高職院校學(xué)生人文素質(zhì)還相對(duì)低下的今天，加強(qiáng)高職院校人文教育，促進(jìn)高職院校學(xué)生職業(yè)技能、精神面貌和道德修養(yǎng)等綜合品質(zhì)的發(fā)展迫在眉睫。由于受到經(jīng)濟(jì)、歷史、地理等因素的影響，廣西高職院校發(fā)展相對(duì)滯后，但其向人文教育方面的拓展與轉(zhuǎn)型意圖強(qiáng)烈，學(xué)術(shù)界也積累了一些高職院校人文教育方面的研究。

一、對(duì)高職院校人文教育的認(rèn)識(shí)

人文性是教育重要的本質(zhì)特征，人文教育在高等職業(yè)教育中的基礎(chǔ)性地位不容動(dòng)搖，經(jīng)過高職高專院校長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)的改革與創(chuàng)新，“人文素質(zhì)教育已經(jīng)從一種思想、觀念形態(tài)發(fā)展為一種適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的教育理念①”，它的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生完善的人格、獨(dú)立的個(gè)性、健康的心理、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。人文教育關(guān)系到民族的存亡、人格的高低、思維的智愚、言行的文野和事業(yè)的成敗，科學(xué)院院士楊叔子曾經(jīng)指出“以人為本，即要崇尚科學(xué)，更要弘揚(yáng)人文。現(xiàn)代科技的發(fā)展極其突出了人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展這一關(guān)鍵所在。我們不能不再次強(qiáng)調(diào)人文教育的基礎(chǔ)地位。”②吳國(guó)友強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，不斷提升大學(xué)生的文化品位，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者是高職院校義不容辭的責(zé)任和任務(wù)，并且要貫穿于整個(gè)高職高專教育的始終”。③人文教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，社會(huì)各界都很重視、提倡并努力加強(qiáng)人文教育，以促進(jìn)受教育者個(gè)性全面協(xié)調(diào)和身心健康發(fā)展，但廣西的現(xiàn)有研究較少提到人文教育的性質(zhì)、地位和作用，造成了人們對(duì)人文教育認(rèn)識(shí)不深、信心不足、發(fā)展不力。

二、加強(qiáng)高職院校人文教育的必要性和重要性

雖然技術(shù)工具至上、實(shí)用功利盛行于當(dāng)今，但是追求人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展始終是教育的終極價(jià)值取向。現(xiàn)在社會(huì)需要的是既有精湛的職業(yè)技能，又有良好的人文素養(yǎng)的綜合性人才，高職院校人文教育恰是應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展而提出的。早在20世紀(jì)70年代，為防止現(xiàn)代人的異化、片面發(fā)展和人格殘缺，美、日等發(fā)達(dá)國(guó)家就開始重視人文教育，并賦予人文科學(xué)與自然科學(xué)的同等地位。而我國(guó)人文素質(zhì)教育在上世紀(jì)80年代末期才被開始研究，素質(zhì)教育概念才被提出。近些年來，廣西高職院校人文教育才逐漸引起研究者的反思與探討。據(jù)羅妍的調(diào)查研究表明：有高達(dá)90%的被調(diào)查者認(rèn)為加強(qiáng)高職院校人文素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的建設(shè)也對(duì)高職院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求。加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育既是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是社會(huì)精神文明建設(shè)的需要，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，更是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性全面協(xié)調(diào)發(fā)展身心健康發(fā)展的需要。④加強(qiáng)人文教育，對(duì)促進(jìn)高職院校轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改革人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化課程體系，盤活教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教師和學(xué)生的人文素養(yǎng)有巨大的推動(dòng)作用。

三、解析高職院校人文教育的現(xiàn)狀和問題

廣西高職院校人文教育發(fā)展?fàn)顟B(tài)總體上是積極、健康、向上的，但高職院校人文教育的現(xiàn)狀著實(shí)也令人擔(dān)憂，人文教育被邊緣化，思想重視但實(shí)踐不足，制度保障缺乏，人文教育的內(nèi)容和形式較為單一等等。（一）思想方面。廣西高職院校的人文素質(zhì)教育相對(duì)薄弱，大部分高職院校重“技術(shù)”輕“素質(zhì)”，忽略了思想道德和心理素質(zhì)等方面的素質(zhì)教育，在功利效應(yīng)和應(yīng)試教育的影響下，高職院校普遍存在重洋文輕國(guó)文，重專業(yè)輕人文的功利思想，人文素質(zhì)的培養(yǎng)相對(duì)缺乏。①（二）課程設(shè)置方面。廣西高職院校課程設(shè)置缺乏必要的制度保證與有效的管理措施，學(xué)校課程基本上是由現(xiàn)有的師資進(jìn)行設(shè)置，總量不足且系統(tǒng)性不強(qiáng)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)人文類選修課程的興趣和積極性。②（三）教師方面。調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果表明高職院校教師人文素質(zhì)教育的意識(shí)普遍較強(qiáng)，在教學(xué)中也較為注重對(duì)學(xué)生的人文教育，但他們的人文知識(shí)相對(duì)缺乏、人文精神狀況欠佳。③（四）學(xué)生方面。高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的問題主要表現(xiàn)為思想素質(zhì)的弱化——政治覺悟不高、價(jià)值取向功利化、社會(huì)責(zé)任感缺乏；人文素質(zhì)的缺失——人文知識(shí)匱乏，認(rèn)知和行為脫節(jié)；道德行為的失范——文明意識(shí)薄弱，禮儀修養(yǎng)和做人規(guī)范缺乏。④從發(fā)展規(guī)模、分布格局和成果來看，廣西高職院校發(fā)展成績(jī)斐然。但是，高職院校人文教育的缺乏卻讓他們?nèi)瞬排囵B(yǎng)的效果大打折扣，為在新形勢(shì)下應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，把握新的機(jī)遇，廣西高職院校需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

四、探尋高職院校人文教育缺失的原因

高職院校人文教育缺失的原因多種多樣，就目前的研究成果來看，主要有以下幾點(diǎn)：（一）環(huán)境因素。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們對(duì)金錢的追求愈加濃重，對(duì)精神信仰的追求越來越淡，政治信仰丟失、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)單薄、社會(huì)責(zé)任感缺失等問題突出，高職教育的社會(huì)公益性受到消減。⑤由于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及學(xué)生個(gè)人發(fā)展的作用是直接的、明顯的，這在客觀上刺激了實(shí)用主義與功利主義思想在高職教育領(lǐng)域的出現(xiàn)。⑥由于對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是間接的、隱性的，人文教育常常受到壓制。（二）學(xué)校因素。在社會(huì)認(rèn)識(shí)偏差的影響下，高職院校技能本位、職業(yè)導(dǎo)向的辦學(xué)理念有了滋生的土壤，高職院校片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能，在教學(xué)設(shè)備、課程設(shè)置和師資配備上盡量滿足技能培訓(xùn)之所需，對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)、人文精神的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的重視。（三）教師因素。就業(yè)難問題的存在，讓部分沒有教師職業(yè)道德、職業(yè)操守和信仰的人群涌入高職院校，客觀上導(dǎo)致了高職院校教師人文素質(zhì)的逐漸下滑，學(xué)生素質(zhì)無法得到提升。（四）學(xué)生自身因素。社會(huì)環(huán)境、學(xué)校氛圍、家庭壓力和自身修養(yǎng)讓高職學(xué)生只專注自身專業(yè)發(fā)展，而忽視自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)。⑦

五、探索高職院校人文教育的方法和途徑

要將高職院校人文教育落實(shí)于可行的路徑，理應(yīng)從多處下手，方可促成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。首先，在思想上。高職院校要轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕逃^念，堅(jiān)持“以人為本”，將人文教育與專業(yè)教育融合起來，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的同時(shí)進(jìn)行人文教育，達(dá)到學(xué)生思想素質(zhì)、人文素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)的共同提高。⑧其次，在課程設(shè)置上。高職院校要建設(shè)好系統(tǒng)的人文教育課程體系，合理、科學(xué)、有規(guī)劃地開設(shè)人文素質(zhì)教育必修課和選修課，文理結(jié)合，專業(yè)教育中要融入人文精神和人文知識(shí)。如廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)置了《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》、《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》、《社交禮儀》、《辦公室事務(wù)管理》等人文素質(zhì)教育課程，豐富了學(xué)生的人文知識(shí)；南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了《文化地理》、《國(guó)學(xué)經(jīng)典人生》、《溝通與交流》、《中國(guó)古代史》等選修課，面授與網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，較好地提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)；除了開設(shè)相應(yīng)的課程外，一些高校還成立了人文教育方面的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，如廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院組建了人文藝術(shù)教學(xué)等專業(yè)團(tuán)隊(duì)，更加有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。再次，在教師方面。作為教育活動(dòng)主導(dǎo)的教師，要注意提升自己的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)，通過言傳和身教，傳授給學(xué)生人文知識(shí)并內(nèi)化為他們自身的素養(yǎng)。⑨為提高教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)，廣西部分高校如廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院還專門舉辦師資素質(zhì)教育培訓(xùn)班、講習(xí)班、研討班以提高教師的文化修養(yǎng)，為人文教育活動(dòng)的展開奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，在學(xué)生方面。“德才兼?zhèn)?、以德為先”，道德考察逐漸成為社會(huì)考評(píng)人才的重要標(biāo)尺，廣大高職學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，多參加各類志愿者活動(dòng)、學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)文化節(jié)和各種文化建設(shè)專題講座等，積極培養(yǎng)和提升自身的人文修養(yǎng)，做一個(gè)思想素質(zhì)好、文化素質(zhì)高的合格大學(xué)生。也有學(xué)者提出加強(qiáng)校園文化建設(shè)、依托地方文化資源、利用網(wǎng)絡(luò)文化的作用實(shí)施人文教育。雖然這些改革路徑和方法對(duì)改善高職院校人文教育有所幫助，但多數(shù)都是點(diǎn)到式的研究，能夠量化的、可操作的技術(shù)性問題研究不多，這不能不引起大家的重視。

綜上所述，廣西高職院校人文教育的研究起步較晚，雖然學(xué)界也認(rèn)識(shí)到人文教育的重要性和加強(qiáng)高職院校人文教育的緊迫性，但對(duì)人文教育及其相關(guān)概念了解不透徹，但能夠提出切實(shí)可行的方法的少之又少。因此，高職院校人文教育要多進(jìn)行實(shí)踐方面的研究，要了解人文教育和專業(yè)教育之間的關(guān)系，使二者互相滲透、互相結(jié)合，共同發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 劉剛.問題與路徑—高等職業(yè)院校人文教育策略研究〔M〕.北京：人民出版社，2012.

〔2〕 趙曉和，張國(guó)定.大學(xué)生文化素質(zhì)教育研究與實(shí)踐合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2010.

〔3〕 梁文穎.學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑研究〔J〕.文學(xué)教育，2010，（11）.

〔4〕 蒙成光.北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)背景下的廣西醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育〔J〕.教育與職業(yè)，2013，（14）.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕