羅定方言地名及其文化內涵

楊冬梅

摘要：地名是一種語言現象，同時也是一種文化現象，它能夠反映出當地的人文歷史、移民運動、經濟特色、地理交通以及人物典故等方面的面貌和特色。羅定地名極具特色，這與羅定的政治、經濟、文化、歷史、習俗等各種社會現象密切相關。本文對羅定地名中較為典型的方言字作初步探討，希望對羅定方言和南江文化的研究有所裨益。

關鍵詞：羅定 地名 方言 文化

引言

羅定位于廣東省西部，地處南江流域，歷史悠久，羅定方言屬粵方言的廣府片，境內主要通行白話、 古話、話、福佬話等。自古以來，在羅定地區留下眾多的方言地名，有些方言地名的用字很特別，形成頗具地方特色的方言字，如“瀧”、“榃”、“”等，這與當地的人文歷史、自然地理有關。羅定古代為漢、瑤、壯等民族聚居之地，所以其地名有不少帶有少數民族特色。

一、羅定方言地名的特色

（一）自創地名用字“”

“”除在《實用廣州音字典》中有記載外其余任何字典都無記載，而這個字在羅定卻很常見，如塘、南、東、社、黃金、雙等等。陳大遠（羅定市博物館館長）解釋：“”若放在前面則為草塘之意，是古越文化的遺留；放在后面意思有所改變，為河邊壩地之意。據統計以“”字命名的地名有二十多個，其中“”字在后面的地名就有17個。

（二）饒有趣味的讀音“埇”

“埇”在新華字典中解釋為“地名用字，在路上加土，讀yǒnɡ”。而在羅定卻讀chōnɡ，為河流的分叉口的意思，其意義與廣東的另一個地名用字“涌”相近，如塘埇、爐埇、陀埇、木埇口、荔枝埇、桃子埇、埇表等，也有將“埇”放在前面的，不過寫為“沖”，如沖麗。“埇”讀“chōnɡ”在說文解字、古漢語字典、康熙字典和現代漢語詞典中都沒有收錄，廣州音字典也沒有將該字收錄進來。

（三）壯語地名數量多

羅定歷史悠久，早在一萬多年前就有人類在這片土地上勞作、生息、繁衍。他們從山洞穴居走向丘陵建屋定居、從原始群走向氏族社會、從愚昧落后走向文明進步。經過數千年的融合發展成為百越民族的一個成員，他們有著相同的圖騰信仰，有著共同的文化特征。徐松石認為“僮乃嶺南土著”，“苗傜乃后遷入”（《粵江流域人民史》）。另黃現璠在《壯族通史》中指出：壯族名稱雖隨代而異，其主要源流：甌一甌駱一西甌駱一西甌駱越一烏滸一俚僚一僮一俍一沙一儂一壯，實為一脈相承。結合羅定的歷史，由此可見，羅定的土著居民為壯族，所以羅定地名中壯語地名數量多也就不足為奇。在羅定保留至今的壯語地名主要有以下幾類：

1.榃

這是壯族自創的土俗字。榃的本義為山間林木環田（張富文《南江文化縱橫 》），壯語稱“塘”為“榃”（潭）。現代漢語詞典解釋：tán<方>水塘（多用于地名）。在羅定以壯語地名“榃”命名的地名很常見，如榃陽、榃東、榃北、榃西、榃濱等。

2.垌（洞）

“垌”《現代漢語詞典》解釋為“<方>田地，多用于地名”。 垌（洞）字地名本指山間谷地、盆地或群山環抱的小河流域，后演化某個血緣氏族居地，表示村落，含義有所擴大。垌（洞）也成為歷史上古越人留居地常見地名。按壯語地名齊頭式結構，垌（洞）字應在地名起首，但現在被加上一些修飾語，顯示與后來漢人到來冠以新含義有關。在羅定就有洞美、垌心、聶垌、平垌、山垌、大垌、黎垌、高垌等。這里的“垌（洞）”不是山洞的意思，而是表示區域，是村落的意思。

此外，還有以云、六、思、沖、都、湴等字命名的地名，這些都是壯語用字，只能用壯語才能解釋得通，不能從字面上去理解。如“云”壯語指人，謂人居之地，也即村的意思，不作云彩解釋。在羅定以“云”命名的地方有云沙、云龍、云羅、云桂等。“六”壯語指山谷，而不是數字的意思，廣東不少冠“六”（祿、碌、錄、陸）的地名，羅定有六云、六竹等。“思”不是思考、思想的意思，是古代僮語的溪字，現在廣西僮人還有稱溪為思的。在羅定有思甲、思圍、思理。以“古”命名的地名有古龍、古蓮沖、古勇、古薄塘、古模、古范、古攬等。沖字地名除了小河意義以外，也有類似洞字含義，羅定有沖麗、古蓮沖等。

二、羅定方言地名的文化內涵

1.獨具特色的“瀧”文化

早在南朝梁、陳年間開始設立瀧州，后改為瀧水，直到明萬歷五年因羅旁地區的“瑤亂”被平定，才稱為羅定，沿用至今。瀧水是羅定市的舊稱，也即南江，自古有之，流經羅定境內11個鄉鎮。在羅定境內稱為瀧江，在郁南境內稱為南江。南江流域是嶺南文化的發祥地之一，流經羅定境內的瀧江流域保留著眾多的古越族文化，“嶺南第一唐刻”、孔廟、青莪書院等古建筑，瀧水山歌、羅定客家春牛舞以及羅定特殊的地名等都依稀可見“瀧江”流傳后世的古風遺韻。

瀧江水流湍急，地勢險要，沿途風景奇異，民風民俗獨特。從宋之問的《入瀧水》可以看出當時南江口一帶的社會和歷史風貌，文中提到：“泣看文身國，悲看鑿齒泯。”撇開詩人的情緒不談，還可以看出唐代當地的一些風俗習慣。另外蔡廷鍇將軍的自傳里也記載著瀧江沿途的景象，特別是對帝甕飛瀑的壯觀景象贊不絕口，在帝甕東側石壁題書“東南一景”。

羅定先民早在一萬年前便在這片土地上勞作、生息、繁衍，留下了輝煌的歷史文化，可以說“瀧”就是羅定滄海桑田、歷史演變的見證，由此而孕育的“瀧”文化便是羅定寶貴的歷史財富，需要積極挖掘。

2.以古僮語命名的地名體現西甌文化

大量的專家考證，帶“羅”、“榃”、“垌”、“六”、“云”等字的地名多與古駱越族有關。據粗略統計，羅定有“羅”字頭地名三十多處，近似“羅”字地名四十多處，榃字地名一百多處，還有以“古”、“思”、“六”等古僮語命名的地名不計其數。而且“在羅定出土的眾多青銅器足以證明，春秋戰國時期的羅定地區，應該是當時廣東境內最發達的地區，是粵西政治、經濟、文化的中心”。所以從大量以古僮語命名的地名可以看出羅定在戰國時期是高度發達、高度繁榮的，所以說羅定是西甌文化中心。

3.以榃、塘、田等字為首尾的地名體現稻作文化

縱觀羅定地名，大多都是以田、水、塘之類意義命名，從中可以看出羅定先民的社會經濟生活發展狀況。農耕時代是人們以種植農作物為主要生產方式的定居生活時代，農業生產離不開土地、水源和耕畜， 從而促使人們不斷加深對土地與水的認識與依賴， 因而，以田地、河水、水壩等冠以地名應是出現于農耕時代。為了生產勞動和生活的便利，他們于河邊、田邊起屋建村，并以河流、水田地名為村名。如羅定以塘命名的村鎮多達十幾處，有麗塘、塘屋、木頭塘、大旺塘等。

結語

綜上所述，羅定極具特色的地名反映了羅定特定的文化內涵，研究羅定方言地名也是對羅定文化研究的一個有效途徑。地名也是一份寶貴的歷史文化遺產，應保留其本來的面目，這也是保護地方文化的一個重要方面。語

參考文獻

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