《江城子》婉約豪放的真性情風(fēng)格解讀

王新興

摘要：蘇軾一直都被稱(chēng)作是豪放派的代表人物，但是在他的詞作中也有婉約情懷的出現(xiàn)。比如《江城子》系列中既有豪放也有婉約的感情流露。本文通過(guò)對(duì)蘇軾的兩首不同的《江城子》進(jìn)行分析，旨在加深對(duì)蘇軾的創(chuàng)作風(fēng)格的理解，從中可以看出蘇軾的詞作在婉約中透露著豪放，在豪放中也透露著婉約之情。

關(guān)鍵詞：蘇軾 《江城子》 婉約 豪放

引言

蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上成就很高的一位作家，他的作品不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的詞壇有很大的影響，而且這種影響還延續(xù)到現(xiàn)在。宋詞是我國(guó)文壇上的一個(gè)重要里程碑，當(dāng)時(shí)的詞創(chuàng)作主要形成了兩大流派，即豪放派和婉約派。在人們的印象中，蘇軾是豪放派的代表，但也并不是絕對(duì)的，蘇軾的詞作中也有婉約派的影子，婉約派和豪放派并沒(méi)有優(yōu)劣之分，只是作者創(chuàng)作過(guò)程中的在不同的心境以及情懷下的一種體現(xiàn)。就蘇軾的《江城子》系列而言，其中有悼念亡妻的作品，也有表達(dá)自己雄心壯志的作品，因此《江城子》可以說(shuō)展示了蘇軾的婉約以及豪放的性情，在讀者面前展示的是一個(gè)真實(shí)的蘇軾。

一、蘇軾的婉約情懷

蘇軾雖然一直被認(rèn)為是宋詞豪放派的代表，但是他的作品中也有婉約的一面，比如《江城子·乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《記夢(mèng)》）這首詞中，就體現(xiàn)了他的婉約情懷。分析蘇軾的很多作品可以看出，婉約才是他作品中的主流。蘇軾的婉約與當(dāng)時(shí)宋朝的很多作品相比較而言，是一種豪放的婉約，這與蘇軾的人生經(jīng)歷以及他的精神有著緊密的聯(lián)系。與柳永相比，蘇軾作品中的婉約情感融入了儒釋道三家的哲學(xué)精神，因此他的文學(xué)作品堪稱(chēng)是北宋時(shí)期的經(jīng)典。

《記夢(mèng)》是一首悼念亡妻的作品，悼念亡人是人類(lèi)開(kāi)始表達(dá)情感以來(lái)就有的一種重要的文學(xué)題材，對(duì)亡人悼念，不僅是對(duì)死者的懷念，更是一種對(duì)生命的反思。通過(guò)這部作品，蘇軾一方面表達(dá)了自己對(duì)已經(jīng)去世的妻子的懷念，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自己的政治生涯的一種憂(yōu)慮以及迷茫。蘇軾寫(xiě)下這部作品的時(shí)候正好處于自己的政治失意時(shí)期，他在情緒低落的時(shí)候?qū)ν銎迲涯?，同時(shí)在懷念妻子的過(guò)程中思維發(fā)散，想到了更多的東西，最終使得自己內(nèi)心的那種苦悶以及悲痛越來(lái)越嚴(yán)重。這部作品的題目是“記夢(mèng)”，在夢(mèng)中的景象往往是短暫的，他擬定這個(gè)題目，在很大程度上是受到莊子的影響，即認(rèn)為人生是真實(shí)的，也是虛幻的，就像夢(mèng)境一樣。人生的真實(shí)與虛幻之間并沒(méi)有完全嚴(yán)格的區(qū)分，因此這部作品并不是對(duì)一件真實(shí)存在的事情的記錄，反而是作者對(duì)自己的人生的一種記錄。

在這部作品中有一句流傳至今仍被廣泛運(yùn)用的句子，即“十年生死兩茫?！?，這說(shuō)明了在人的生與死之間存在著一種不可逾越的距離和界限，這種界限不僅是時(shí)間上的，也是空間上的，正是因?yàn)榇嬖谶@種距離，才讓作者感到絕望以及憂(yōu)傷。“不思量，自難忘”，簡(jiǎn)單的六個(gè)字，表達(dá)了作者對(duì)亡妻的悼念之情。一句“千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼”更是將作者心中的那種凄涼的感情表達(dá)得淋漓盡致，由于蘇軾妻子去世之后葬在故鄉(xiāng)，與自己隔了千萬(wàn)里遠(yuǎn)，在深夜時(shí)讓蘇軾陷入到對(duì)亡妻的思念中不可自拔。

這首詞的上闋體現(xiàn)了作者跌宕起伏的感情變化，在他的心中充滿(mǎn)了無(wú)限的期待以及忐忑，他希望可以見(jiàn)到自己愛(ài)的人，同時(shí)又害怕自己被生活折磨得憔悴的模樣會(huì)讓愛(ài)人無(wú)法認(rèn)出自己，這種情感帶有一點(diǎn)少年的情懷，與其說(shuō)作者像做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣在記錄自己的過(guò)去，在記錄自己與亡妻之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不如說(shuō)是過(guò)去生活中的所有一切都已經(jīng)融入到他的生活中，已經(jīng)有了深刻的烙印，在想象中，自己好像已經(jīng)回到了愛(ài)人的身邊，一句“相顧無(wú)言，唯有淚千行”將見(jiàn)到愛(ài)人之后的情境描寫(xiě)得很傳神，在那個(gè)時(shí)候，心中的凄涼之情已經(jīng)完全消散了，取而代之的是希望可以看著自己的妻子，無(wú)聲勝有聲。在《記夢(mèng)》這部作品中，雖然篇幅不長(zhǎng)，但是體現(xiàn)的情感十分豐富，其中看不到人們印象中那個(gè)豪放的蘇軾，轉(zhuǎn)而給讀者展示了一個(gè)真性情的蘇軾，面對(duì)不如意的生活，面對(duì)空空如也的枕邊，他也會(huì)黯然神傷，他也會(huì)在心里偷偷落淚。這種真性情的流露，不僅是一種婉約之美，更是一種自然之美。

二、蘇軾的豪放情懷

蘇軾作為宋詞豪放派的代表人物，有很多學(xué)者都從豪放的角度對(duì)其作品進(jìn)行解讀，在《江城子·密州出獵》這首詞中，蘇軾的豪放情懷顯露無(wú)遺。“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡……會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼?！弊x過(guò)那一首婉約的《江城子》，再看這首《江城子》，給人一種積極亢奮的精神。寫(xiě)下這首詞時(shí)，蘇軾正好出任密州太守，在這個(gè)時(shí)候，蘇軾已經(jīng)四十歲，由于政治原因他被迫離開(kāi)了京城，加上年歲已高，因此他有一種壯志難酬的情感。在詞的開(kāi)頭，他就以“老夫”自稱(chēng)，雖然年齡已經(jīng)不小，但是蘇軾本身是不服老的，他的心中還有像少年時(shí)期一樣的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也有年少時(shí)期的激情以及為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，因此在詞的開(kāi)篇就出現(xiàn)了一種豪放氣勢(shì)，寫(xiě)出了“老夫聊發(fā)少年狂”這樣的詞句，緊接著就用簡(jiǎn)單的詞句描繪出了自己的形象，即“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘”，同時(shí)給人展現(xiàn)了一種氣勢(shì)磅礴的狩獵場(chǎng)面，到這里，讀者已經(jīng)可以勾勒出一種豪放、雄健的蘇軾的形象。

在詞的下闋中，又突出詞人的一種狂，開(kāi)懷暢飲的場(chǎng)景讓詞人的那種豪情壯志又躍然紙上，即使是兩鬢斑白，那也不能阻止作者為國(guó)奉獻(xiàn)，為民眾奉獻(xiàn)的壯志。這時(shí)已經(jīng)將作者在一開(kāi)始就在詞中表現(xiàn)出來(lái)的那種遲暮之感抹去，轉(zhuǎn)而形成一種積極向上的人生情懷。接下來(lái)他還運(yùn)用了典故中的人物自詡，表示希望自己還可以得到朝廷的重任，可以為國(guó)效力。最后一句“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”更是作品的點(diǎn)睛之筆，從一開(kāi)始到結(jié)尾，勾勒出一個(gè)有著慷慨激情的愛(ài)國(guó)人士的形象，這種形象讓人對(duì)作者的志向以及抱負(fù)產(chǎn)生了一種仰慕以及欽佩的感情。

三、蘇軾詞中的豪放與婉約并存的創(chuàng)作風(fēng)格

兩首《江城子》表現(xiàn)出來(lái)的情感以及創(chuàng)作模式完全不同，《江城子·乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》記錄了自己的思念，記錄的是自己在情感脆弱時(shí)的一種狀態(tài)，在這種狀態(tài)下人往往會(huì)變得多愁善感，因此對(duì)外表現(xiàn)出來(lái)的就是一種婉約的情懷。而《江城子·密州出獵》則是蘇軾創(chuàng)作生涯中出現(xiàn)的第一首豪放詞，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)豪放詞的先河，因此這首作品在詞史上有十分重要的影響和地位。仔細(xì)分析蘇軾的作品可以看出，蘇軾的豪放詞其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)主流婉約詞的一種沖擊，但是他的豪放并不是完全脫離了婉約的，他的創(chuàng)作解放了詞體，同時(shí)還擴(kuò)大了詞作的題材范圍，給詞賦予了全新的意義以及思想。縱觀蘇軾的這兩首《江城子》，很好地表現(xiàn)了蘇軾創(chuàng)作的兩種風(fēng)格，即婉約和豪放，這種情感在他的作品中是一直存在的，相輔相成的，并不是絕對(duì)獨(dú)立存在的。當(dāng)然，無(wú)論是婉約詞還是豪放詞，都是蘇軾對(duì)自己情感的一種真實(shí)描繪，是在情感的驅(qū)使下創(chuàng)作出來(lái)的重要作品。正是由于作者將自己的真實(shí)情感融入其中，所以讀者在閱讀作品的時(shí)候也才能感受到更加真實(shí)的意境，在婉約的《江城子》中，那個(gè)委婉斷腸的蘇軾讓人感覺(jué)憐惜，但是在那首豪放的《江城子》中，那種氣壯山河的豪情壯志，那種奮勇直前的蘇軾形象也讓人亢奮，對(duì)人有積極的影響和引導(dǎo)。婉約的詞自然會(huì)以委婉曲折的柔情取勝，豪放的詞也會(huì)以豪邁奔放取勝。

結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，蘇軾都被認(rèn)為是我國(guó)歷史上豪放派的代表人物，他的作品中往往運(yùn)用豪言壯語(yǔ)給人一種積極向上的引導(dǎo)力量，與當(dāng)時(shí)社會(huì)中很多婉約詞人相比，蘇軾的詞作確實(shí)更顯陽(yáng)剛一些，但蘇軾的創(chuàng)作，也有婉約的一面。就《江城子》而言，《江城子·乙卯 正月二十日夜記夢(mèng)》是作者婉約情懷的體現(xiàn)，而《江城子·密州出獵》則正好體現(xiàn)了作者的豪放之情。婉約與豪放是蘇軾在不同的心境下創(chuàng)作的作品，無(wú)論是豪放還是婉約，都是作者真摯情感的一種體現(xiàn)。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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