黃永儉
在新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期,黨的威望、崇高的理想等急需可見可感、可觀可知的實(shí)體參照,而黨員干部就是黨在現(xiàn)實(shí)生活中最可感可知的形象。這就要求新時(shí)期的黨員干部將黨性修養(yǎng)與人格魅力相結(jié)合,使廣大人民群眾能從黨員干部身上感受到黨的親切與溫暖。因此,我們要做到“三個(gè)結(jié)合”,以黨性修養(yǎng)鑄就人格魅力。
道德自律與社會(huì)規(guī)范相結(jié)合,堅(jiān)持講正氣,做一個(gè)有政治責(zé)任感的人
道德自律是傳統(tǒng)文化對個(gè)人的內(nèi)在要求,社會(huì)規(guī)范是社會(huì)文明對個(gè)人的外在要求。道德自律是社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ),體現(xiàn)了主體的自覺;社會(huì)規(guī)范是道德自律的外化和提高,體現(xiàn)了社會(huì)的要求。黨員干部要在堅(jiān)持講正氣的原則下努力實(shí)現(xiàn)道德自律與社會(huì)規(guī)范的結(jié)合。
黨員干部首先必須是一個(gè)有道德人格的人,除傳統(tǒng)的“己所不欲勿施于人”“反躬自省”“一日三省”等道德自律外,個(gè)人在對他人、對自己、對事物,乃至適應(yīng)整個(gè)環(huán)境時(shí),都應(yīng)顯示出包含著傳統(tǒng)意義的人格美德的獨(dú)特個(gè)性,并具有相當(dāng)?shù)南到y(tǒng)性、獨(dú)特性和動(dòng)力性的特點(diǎn)。其次,黨員干部還必須在具備道德人格的基礎(chǔ)上,上升為一個(gè)在社會(huì)意義上講正氣的人,以講正氣的精神決定和引導(dǎo)自己的活動(dòng)與行為,包括需要、興趣、態(tài)度、氣質(zhì)、性格、外形等方面,做一個(gè)有政治責(zé)任感的人。通過自己的活動(dòng)與行為,在所處的環(huán)境中起到潛移默化的感染作用,形成黨員干部在新時(shí)期的道德觀和社會(huì)觀,通過個(gè)體的社會(huì)道德感染力,鑄就講正氣的精神,形成黨員干部的感召力,形成良好的社會(huì)氛圍,展示新時(shí)期黨員干部的新形象。
個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,堅(jiān)持講政治,做一個(gè)肩負(fù)偉大歷史使命的人
人生的價(jià)值涵蓋個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,個(gè)人價(jià)值是人內(nèi)在的可能的價(jià)值,社會(huì)價(jià)值是人外在的現(xiàn)實(shí)的價(jià)值,二者是互相依存、相得益彰的矛盾統(tǒng)一體。兩種價(jià)值決定了人在現(xiàn)實(shí)中扮演著個(gè)人角色和社會(huì)角色這兩種角色。但無論扮演哪種角色,其角色的學(xué)習(xí)與塑造必須從義務(wù)與權(quán)利、態(tài)度與情感兩個(gè)方面進(jìn)行。
人生價(jià)值與人生意義的問題密切相聯(lián),按照馬克思主義的觀點(diǎn),價(jià)值目標(biāo)一方面體現(xiàn)著個(gè)性特點(diǎn),同時(shí)又在總體上體現(xiàn)著特定社會(huì)歷史和生活地位的制約。在一定的社會(huì)背景下,人生的價(jià)值取向總是深刻地反映著某種共同體的需要,是客觀的社會(huì)需要和個(gè)人對這種需要的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。在社會(huì)的革命和變革時(shí)期,革命階級(jí)先進(jìn)個(gè)人的人生價(jià)值取向,常常因其代表著社會(huì)歷史前進(jìn)的趨向,代表著更多的人爭取發(fā)展的機(jī)會(huì)這一進(jìn)步要求,而成為標(biāo)志著時(shí)代進(jìn)步的人生價(jià)值取向。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)新的歷史時(shí)期,對黨員干部的要求則是必須在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值,并力求達(dá)到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
我黨歷來重視個(gè)人的價(jià)值,因?yàn)橐粋€(gè)人如果連個(gè)人價(jià)值都不具備的話,何談社會(huì)價(jià)值。但如果黨員干部只是將人生的追求放在個(gè)人角色及其個(gè)人價(jià)值的定位上顯然也是不夠的。因此,倡導(dǎo)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,堅(jiān)持講政治,做一個(gè)肩負(fù)偉大歷史使命的人,成為新時(shí)期對黨員干部的新要求。在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中,我們黨員干部必須要樹立正確的價(jià)值觀,將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,將個(gè)人價(jià)值和個(gè)人理想,與正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀相結(jié)合,使個(gè)人價(jià)值上升到社會(huì)價(jià)值和理想信念的高度,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,把自己有限的生命融入偉大而崇高的歷史使命中,做一個(gè)肩負(fù)偉大歷史使命的人。
人生修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合,堅(jiān)持講學(xué)習(xí),做一個(gè)為事業(yè)獻(xiàn)身的人
人生修養(yǎng)建立在人生觀的基礎(chǔ)之上。中國古代便有“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”“清心治學(xué),虛懷求知”“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”“修身、齊家、治國、平天下”等人生修養(yǎng)的自律要求。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中,倡導(dǎo)人生修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)的結(jié)合,是人的自我發(fā)展的需要,是新時(shí)期對黨員干部的新要求。
黨性與個(gè)性是辯證的統(tǒng)一,沒有人生修養(yǎng)的人是談不上黨性修養(yǎng)的,黨性修養(yǎng)是對黨員人生觀的具體要求,是人生修養(yǎng)的更高的表現(xiàn)形式。因此,黨員干部要不斷發(fā)展和提高自身的人生觀及其人生修養(yǎng),就必須努力做到自我價(jià)值的理想與現(xiàn)實(shí)的事業(yè)成就感相結(jié)合,必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以“人民滿意不滿意”作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。黨員干部必須牢記共產(chǎn)主義人生觀,以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人民幸福為人生價(jià)值目標(biāo)。
黨員干部要做到人生修養(yǎng)與黨性修養(yǎng)相結(jié)合,還必須堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力做一個(gè)為事業(yè)獻(xiàn)身的人,做一個(gè)勇于奉獻(xiàn)的人。而要具備奉獻(xiàn)精神,就必須培養(yǎng)解放思想、實(shí)事求是的精神,培養(yǎng)緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神,培養(yǎng)知難而進(jìn)、一往無前的精神,培養(yǎng)艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效的精神。鄧小平同志提出了“從實(shí)踐中、書本上、自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中”學(xué)習(xí)的三大學(xué)習(xí)途徑。黨員干部應(yīng)在工作和生活中,時(shí)刻堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)問題、學(xué)風(fēng)問題、學(xué)習(xí)的方法和途徑問題、學(xué)習(xí)的抱負(fù)與宗旨信念問題、學(xué)以致用的問題、學(xué)習(xí)的效果和實(shí)績問題,并時(shí)時(shí)聯(lián)系自己的工作實(shí)際,深刻領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐黨的群眾路線,自覺按照開展批評(píng)與自我批評(píng)的黨性黨風(fēng)要求,以高度的政治責(zé)任感和崇高的社會(huì)責(zé)任感,努力成為堅(jiān)定理想信念的先鋒模范,成為牢記黨的根本宗旨的先鋒模范,成為創(chuàng)造一流業(yè)績的先鋒模范,成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先鋒模范。
莊子曰:“賢者尚志,圣人貴精?!痹谛碌纳鐣?huì)發(fā)展時(shí)期,黨員干部不僅要首先實(shí)現(xiàn)自身的道德自律、人生修養(yǎng)、個(gè)人價(jià)值,具備中國傳統(tǒng)的道德精神和文化美德,以符合中國廣大人民群眾傳統(tǒng)的審美觀,在廣大人民群眾中產(chǎn)生親和力和凝聚力;更需要在中國傳統(tǒng)的道德精神和文化美德的基礎(chǔ)上,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,不斷地提高自身的黨性修養(yǎng),適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,堅(jiān)持講正氣的原則,堅(jiān)持講學(xué)習(xí)的精神,堅(jiān)持講政治的高度,實(shí)現(xiàn)自覺的社會(huì)規(guī)范、黨性修養(yǎng)、社會(huì)價(jià)值,做一個(gè)有人格魅力和人生價(jià)值的人,做一個(gè)有政治責(zé)任感的人,做一個(gè)肩負(fù)偉大歷史使命的人,做一個(gè)為事業(yè)獻(xiàn)身的人。
只有自己心中有陽光,才能溫暖他人。新時(shí)期的黨員干部應(yīng)該不斷豐富和發(fā)展自身的人生修養(yǎng),不斷增強(qiáng)和提高自身的黨性修養(yǎng),在實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)黨的事業(yè)奮斗目標(biāo)過程中,以自身的社會(huì)實(shí)踐和人格魅力,成為實(shí)現(xiàn)中國夢的楷模。只有這樣,才不會(huì)辜負(fù)廣大人民群眾的期望,才不會(huì)辜負(fù)黨的教育和培養(yǎng),也才配得上黨員干部的光榮稱號(hào)。
(作者單位:重慶市群眾藝術(shù)館)