好教育是滋養(yǎng)生命的沃土

張永成

教育具有啟蒙人和奴役人的雙重作用。好教育無疑是給人以啟蒙、喚醒、滋潤(rùn)的教育。這種教育植根于馬克思的人本理性哲學(xué)，其核心價(jià)值精神和終極價(jià)值追求是人的合理生存、健全發(fā)展與走向自由解放。它把教育對(duì)象視作有生命、有尊嚴(yán)、有思想、有個(gè)性的活生生的人。它賦予教育工作者一個(gè)神圣職責(zé)：培植一方遼闊、渾厚、深沉和絢麗的沃土，讓孩子們“詩(shī)意地棲息于大地之上”，從而期待著完成自己生命的升華。因此，我心中的好教育，應(yīng)該是滋養(yǎng)學(xué)校、教師和學(xué)生生命的沃土。

教育要賦予學(xué)校“文化生命”。好教育賦予好學(xué)校“完美的靈魂”，好學(xué)校賦予好教育“健康的軀體”，這個(gè)“靈魂”和“軀體”無時(shí)無刻不仰賴于文化。學(xué)校文化是學(xué)校的基因，是學(xué)校辦出特色、形成品牌、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。有了文化這個(gè)源源不斷的牽引力，師生就能時(shí)時(shí)耳濡目染，處處潛移默化。當(dāng)一所學(xué)校的文化積淀到一定程度、成為這所學(xué)校精神力量的支撐時(shí)，所有生活在這所學(xué)校的人都將被它的文化所同化。學(xué)校各種教育理念就通過文化載體輸送到師生的思想和行為之中。從此，不管什么時(shí)候，也不論什么人來做校長(zhǎng)，這所學(xué)校都能做到與時(shí)俱進(jìn)，無堅(jiān)而不摧，無往而不勝。

教育要喚醒教師“生命自覺”。天下皆知取之為取，而莫知與之為取。生命自覺的關(guān)鍵詞是發(fā)現(xiàn)、欣喜、珍愛，它會(huì)喚起教師原始的熱愛和恒久的激情。教師作為教育的踐行者，他的生活、追求、情感幾乎都是圍繞著工作展開的，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的評(píng)價(jià)機(jī)制往往使一個(gè)教師還沒有成熟就已經(jīng)從精神上衰老了，他們不再是欣喜于生命成長(zhǎng)的園丁，而成為能夠?qū)崿F(xiàn)大批量生產(chǎn)的熟練工人。從各式各樣的培訓(xùn)結(jié)果來看，當(dāng)下的教師其實(shí)是很不容易“被教育”的。學(xué)校已經(jīng)從客觀層面上用文化和制度對(duì)教師們進(jìn)行道德規(guī)范上的基本約束之后，我們還要從微觀層面上，擴(kuò)展教師們生命自覺的元認(rèn)知空間。現(xiàn)在的學(xué)校有一種普遍的傾向，就是用各種各樣的方法、潮流、活動(dòng)將教師生活填塞得十分“充實(shí)”，熱衷于讓教師做一個(gè)晝夜不分、疲于奔命的工作“狂人”。教育，應(yīng)該更善于引領(lǐng)和指導(dǎo)，讓教師成為這片沃土的真正“主人”，讓他們享受作為一個(gè)教育者的尊嚴(yán)。好的教育要讓教師們于辛勞中品嘗收獲，于精耕中揣度技術(shù)，于耕種中學(xué)會(huì)耕種，于耕種中愛上耕種。好的教育由教師創(chuàng)造，又必將反哺教師，讓教師在教育中首先成為一個(gè)可以“被優(yōu)化”的人。

教育要優(yōu)化學(xué)生的“多重生長(zhǎng)”。有選擇，才能有個(gè)性。學(xué)生多重發(fā)展的首要條件是學(xué)校配置多樣化的精品課程，滿足不同類型、不同層次學(xué)生自主發(fā)展的需求。校本化、生本化課程開辟了更加多彩的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，讓學(xué)生多樣化發(fā)展成為可能，使他們開發(fā)出盡可能多的潛能。多重生長(zhǎng)還有“養(yǎng)生”的涵義，好的教育可以允許兒童圍繞自己的興趣愛好，選擇力所能及、輕松愉悅的教育項(xiàng)目，充分享受和品味學(xué)習(xí)過程中的快樂。除了快樂，青少年也應(yīng)該從教育中學(xué)會(huì)如何進(jìn)行深沉的哲學(xué)思考，更應(yīng)該在教育中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的自我塑造，追求一種理性的幸福生活。只有“多重生長(zhǎng)”的學(xué)生，才能和“多元化”的現(xiàn)代社會(huì)相互匹配。

沒有一種成長(zhǎng)如生命那樣復(fù)雜多變，沒有一種實(shí)踐如教育那般富有智慧挑戰(zhàn)。教育始終需要承擔(dān)生命的重負(fù)，好教育才能滋養(yǎng)珍貴的生命。