優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)效率

楊鋒

隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)行與深入，語(yǔ)文教學(xué)的要求越來(lái)越高。部分教師認(rèn)為，對(duì)照《課標(biāo)》，語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)過(guò)時(shí)和落伍。的確，由于考試指揮棒的存在，語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)方法還在深刻影響著許多教師，功利性較強(qiáng)，效率低下。同時(shí)，學(xué)生整體素質(zhì)的提高，也讓傳統(tǒng)教學(xué)方法顯得力不從心。但不可否認(rèn)的是，語(yǔ)文的傳統(tǒng)教學(xué)方法有其不可替代的優(yōu)勢(shì)，如果將之完全拋棄，是十分可惜的。因此，本文將結(jié)合筆者在教學(xué)中的實(shí)踐，談一談如何通過(guò)優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

一、革新備課方式

備課，是語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方法中十分重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是教師上好課的前提，它在一定程度上決定了一堂課的藝術(shù)高度和思想深度。但是，隨著教學(xué)改革的逐步推進(jìn)和深入、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，部分教師對(duì)備課的態(tài)度發(fā)生了改變。他們習(xí)慣于照搬教參內(nèi)容，習(xí)慣于上網(wǎng)搜索現(xiàn)成的教案和課件，習(xí)慣于享用集體備課的成果，卻缺少了對(duì)文本的深入解讀，缺少了自己獨(dú)立思考的過(guò)程，缺少了對(duì)學(xué)情的分析。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師只是起到了傳聲筒和復(fù)印機(jī)的作用。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得不到提高，教師的教學(xué)失去了個(gè)性，自身的業(yè)務(wù)能力也會(huì)不斷退化，提高教學(xué)效率也就成了空談。

而“裸備”這種經(jīng)過(guò)優(yōu)化的備課方式為革新傳統(tǒng)備課方式的弊端提供了一條新的途徑。所謂“裸備”，是指在備課時(shí)，拋開(kāi)除了字典等工具書(shū)之外的一切教輔用書(shū)，獨(dú)立鉆研文本，確立教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)，探尋恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。通過(guò)“裸備”，教師也可以站在學(xué)生的角度，思考一下學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)遇到的問(wèn)題。如魯迅先生的文章，由于創(chuàng)作年代的久遠(yuǎn)和先生寫(xiě)作風(fēng)格的獨(dú)樹(shù)一幟，向來(lái)是教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)難點(diǎn)。筆者在備《孔乙己》一課時(shí)，就曾嘗試拋開(kāi)一切教輔用書(shū)，遵循學(xué)生的閱讀規(guī)律，初讀感知，再讀品味，三讀質(zhì)疑，讓自己先把文章讀透徹。讀透之后，再進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。易懂之處少講，難懂之處多講多討論，課堂反饋較之以前有明顯提升。比如，“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這一句，如果不了解時(shí)代背景，無(wú)論哪個(gè)學(xué)生都無(wú)法理解這句話背后的深意。因此在解讀時(shí)發(fā)現(xiàn)有這一層閱讀障礙后，筆者及時(shí)調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，在學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律基礎(chǔ)上，適時(shí)增添了時(shí)代背景的學(xué)習(xí)，為學(xué)生解讀文本排除了阻礙。

當(dāng)然，“裸備”是一個(gè)痛苦的過(guò)程，它不僅要求教師本身要有比較好的功底，還需要教師具有足夠強(qiáng)大的勇氣和意志力，但它帶來(lái)的好處也是復(fù)制教參無(wú)法比擬的：一是能夠形成自己的閱讀體驗(yàn)，提升自身對(duì)文本的解讀與分析能力，為個(gè)性化的課堂打好基礎(chǔ)；二是能夠揣摩學(xué)生需求，真正做到了解學(xué)情，找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，為課堂的生成進(jìn)行必要的預(yù)設(shè)；三是能夠創(chuàng)設(shè)解讀文本的情境，減少課堂上的無(wú)效提問(wèn)。從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，“裸備”是切實(shí)提高教學(xué)效率的有效途徑之一。

二、提倡有效提問(wèn)

課堂提問(wèn)，也是傳統(tǒng)教學(xué)方法中不可或缺的一環(huán)。美國(guó)教學(xué)法專家斯特林·G·卡爾漢認(rèn)為：提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是教師促進(jìn)學(xué)生思維，評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本控制手段，是聯(lián)系教與學(xué)雙方的紐帶。而在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，提問(wèn)基本上都是讓學(xué)生圍繞教師的備課思路進(jìn)行討論、回答，容易產(chǎn)生隨意、零亂、脫離學(xué)生實(shí)際的提問(wèn)，導(dǎo)致課堂教學(xué)環(huán)節(jié)松散，效率低下。

一個(gè)優(yōu)質(zhì)的問(wèn)題，能有效激發(fā)學(xué)生思維，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特感悟與體驗(yàn)。因此，在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)提問(wèn)時(shí)，要一改過(guò)去為了問(wèn)而問(wèn)的思路，要優(yōu)化提問(wèn)技巧，控制提問(wèn)的數(shù)量，精而不濫，以利于學(xué)生充分融入。否則就容易造成學(xué)生沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行深入思考，提問(wèn)也就毫無(wú)意義。當(dāng)然，課堂有效提問(wèn)，最重要的是優(yōu)化提問(wèn)的質(zhì)量，避免出現(xiàn)目標(biāo)不明確、不符合學(xué)生認(rèn)知水平、過(guò)于瑣碎而缺少整合的問(wèn)題。像朱自清先生的《春》，如果瑣碎地去分析文中的幾幅圖景，必然會(huì)破壞文章整體的美感。因而，筆者在備課時(shí)，就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主問(wèn)題：我愛(ài)朱自清筆下的春，因?yàn)樗＿@樣，就串聯(lián)了全文，既能全面賞析朱先生筆下富有詩(shī)意的春景，又不至于破壞文章的整體美。相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂提問(wèn)思路，教學(xué)效率有了顯著提升。

此外，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是雙邊活動(dòng)，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，課堂提問(wèn)往往是單向的。所謂的互動(dòng)，也只是在討論某個(gè)問(wèn)題而已，缺少真正的雙向互動(dòng)。因而，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)有效提問(wèn)的意識(shí)和方法。如果學(xué)生能夠在教師引導(dǎo)下提出有價(jià)值的問(wèn)題并得到積極反饋，就能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，語(yǔ)文教學(xué)也就有了真正的效率。如在教授《梵天寺木塔》一文時(shí)，在“課堂質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，有學(xué)生就提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：既然前文說(shuō)“六幕相聯(lián)”，為何還要把它比作“胠篋”（書(shū)下注釋為：打開(kāi)的箱子）呢？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生的熱烈討論。同時(shí)，這個(gè)問(wèn)題的提出，恰恰證明了該生通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)了主動(dòng)思考，產(chǎn)生了有效提問(wèn)，也就提高了教學(xué)效率。

三、巧用多媒體手段

多媒體手段，作為一種現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，具體直觀，聲畫(huà)并茂，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)，早已成為了教學(xué)方法中的常規(guī)手段。也正因如此，課堂上多媒體手段的運(yùn)用出現(xiàn)了濫用、亂用現(xiàn)象，導(dǎo)致很多語(yǔ)文課變成了音美課、史地課的大雜燴，脫離了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。而教師的授課過(guò)程，本應(yīng)該是一個(gè)和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程，不僅有問(wèn)題的交流，更應(yīng)該有情感的交流。而過(guò)分依賴多媒體手段，會(huì)導(dǎo)致師生間缺少互動(dòng)，很難引起學(xué)生的共鳴，提高教學(xué)效率也就無(wú)從談起。所以，一個(gè)理想的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是以傳統(tǒng)教學(xué)方式為平臺(tái)，有機(jī)地整合多媒體手段，來(lái)豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵，切實(shí)提高教學(xué)效率。

教師可以利用多媒體手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)必要的情境。現(xiàn)在的學(xué)生，由于生活環(huán)境和生活質(zhì)量的改變，缺少鮮活的生活體驗(yàn)，對(duì)于教材中所描繪的種種情境，他們往往感到十分陌生，也就難以體會(huì)、理解文中的美好情感。建構(gòu)主義也認(rèn)為，要提高學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力，建構(gòu)新的知識(shí)體系，必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫场６嗝襟w手段就是創(chuàng)設(shè)情境的最好方式之一，它能在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的不足。如在教學(xué)《背影》一文時(shí)，由于創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，學(xué)生也沒(méi)有類似的生活體驗(yàn)，他們很難理解文中所表現(xiàn)的父子深情。如果能夠借助多媒體播放父親肥胖的身軀如何艱難地攀爬月臺(tái)的影像資料，必定能夠使學(xué)生迅速融入到父子深情的情境之中。

教師還可以借助多媒體擴(kuò)大課堂容量。語(yǔ)文的課堂容量很大，如果還采取傳統(tǒng)的手段，會(huì)在一定程度上影響教學(xué)進(jìn)度，這就要求教師充分利用多媒體手段，在最短的時(shí)間內(nèi)最大限度地出示與教學(xué)相關(guān)的信息。如在進(jìn)行詩(shī)詞賞析的復(fù)習(xí)時(shí)，面對(duì)大量的詩(shī)詞歌賦，教師是很難在有限時(shí)間之內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)的。而借助多媒體手段，我們可以根據(jù)復(fù)習(xí)要求，將相關(guān)詩(shī)詞進(jìn)行適當(dāng)分類，如送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等，這樣既可以大大縮短教學(xué)時(shí)間，又能擴(kuò)大課堂容量。

因而，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體手段，也是優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方法的有效途徑。當(dāng)然，多媒體手段也不是萬(wàn)能的，在利用多媒體手段時(shí)，不能忽視教師的主導(dǎo)作用，不能用多媒體手段代替板書(shū)。

如何提高語(yǔ)文教學(xué)效率，是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的大問(wèn)題。以上所述，僅是筆者在日常教學(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐對(duì)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行的一些優(yōu)化，還有更多行之有效的優(yōu)化手段有待于筆者去探求。總之，只要我們充分考慮語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法抱著“不拋棄，不放棄”的態(tài)度，做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)自己的鉆研，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)法方法加以優(yōu)化，那么，語(yǔ)文教學(xué)的效率就一定能得到提高。