作文與做人

彭慶

從小學(xué)中年級起，學(xué)生便開始了作文之路。期間，酸甜苦辣，如魚飲水冷暖自知?；蛟S是為情而造文，想一吐為快；或許是為文而造情，想扣人心弦。既有組織材料的苦悶，下筆行文的灑脫，也有老師點評時的忐忑，同學(xué)稱好時的愉悅；被人看好當(dāng)然是一種福份，有人異議又我心戚戚。的確，我們從作文中領(lǐng)略了許多各不相同而又妙趣橫生的生活故事，也從作文中感受了許多高尚而又自然真實的人間情感?？梢赃@樣說，作文實是性情之文，反映做人之本。文如其人，這話實在不假。因此，做人與作文之間便有了異曲同工，一脈相承的淵源。

然而，回顧我們現(xiàn)今的作文教學(xué)現(xiàn)狀，不禁令人憂心汗顏：重理論研究，輕閱讀積累；重技法指導(dǎo)，輕生活感悟；重表面文章，輕修身育人。于是，或是蜻蜓點水，浮光掠影，或是虛情假意，言非所宜，更有抄襲應(yīng)考之作，充斥于目，屢禁不止。更為令人悲哀的是我們的許多學(xué)生不僅寫不出一篇像模像樣的高分作文，而且是“跪”著寫作的，他們的人格沒有站立起來。這是多么令人痛心的現(xiàn)象！因此，無論是我們的老師還是學(xué)生，都應(yīng)該認(rèn)真地思考如何在作文中寫出一個大寫的“人”。

只有自信地做人，才能寫出對自己充滿信心，對生活充滿希望的作文。

作為一個十五六歲的中學(xué)生，首先應(yīng)該具備一種自信心。自信不能停留在想象上，要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。 我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。自信對于一個學(xué)生，對于一個成年人，對于一個想在生活中進(jìn)取的人，都是“金不換”的法則。做人如此，作文更應(yīng)如此。試想：如果連你自己都不相信你寫的東西是有意義的，是有價值的，是最好的，那還寫它干什么？為什么有些作家能寫出不同凡響的、富有個性生命的好作品？一個重要的原因，就是他們有充分的自信。韓寒如果不自信，他能拒復(fù)旦大學(xué)校門而不入？他能寫出《三重門》《長安亂》？不管社會上認(rèn)為這些作品好不好，怎樣評價這些作品，作者都認(rèn)為它們是好的。就憑著這份自信，韓寒寫出了一部又一部作品。

中國古代即有“文人相輕”的說法，都認(rèn)為“文章還是自家的好”，這從另一個側(cè)面反映了作文要有自信的道理。我們在眾多的中考作文中看到，許多學(xué)生講道理浮于表面，文章應(yīng)表達(dá)的思想或面面俱到，或模棱兩可，敘述表達(dá)含混啰嗦，條理不清。這除了思想的不成熟和語言的基本功較差以外，一個根本問題就是：缺乏自信。我們的學(xué)生不相信自己講的道理是真理，是正確的，不相信自己的語言天賦，不相信自己對社會對人生有獨到的認(rèn)識，在這種情況下，他們又怎么可能寫出一篇對人生對生活充滿信心與希望的好文章呢？

只有誠信地做人，才能寫出對自己負(fù)責(zé)，對自己筆下的文字負(fù)責(zé)的文章。

美國前總統(tǒng)林肯有言：“每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更多的知識而進(jìn)入更高的境界。”這就告訴我們，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，同時，我們的學(xué)生應(yīng)該將“能夠負(fù)責(zé)”的優(yōu)秀品質(zhì)繼承并發(fā)揚下去。高考語文評分標(biāo)準(zhǔn)在作文的“基礎(chǔ)等級”里明確要求“感情真摯，思想健康”，“內(nèi)容充實，中心明確”，這些規(guī)定既是學(xué)生作文訓(xùn)練的指南針，更是學(xué)生做人的行動綱領(lǐng)。我們并不是為了寫作而寫作，而是要通過寫一篇文章來全面檢測我們做人的水平。

陶行知先生早言：千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。這一教與學(xué)的理念就是告訴我們，做人、說話都應(yīng)該真實、真誠，一定要為自己的所為所言負(fù)責(zé)。然而遺憾的是，我們的許多學(xué)生錯誤地理解了這一理念，在中考作文中迷失了自我，不負(fù)責(zé)任地“假、大、空”連篇，文中看不到日新月異的真實自然的生活，感受不到那一個青春跳動的心靈。更有甚者，早已在考場內(nèi)判決了父母的離婚、查出了父母的重病甚至把父母送進(jìn)了天堂，試圖通過這樣虛假的故事來博取閱卷人的眼淚與同情。這類故事不一而足，都是不負(fù)責(zé)任寫作的具體表現(xiàn)，更反映了我們做人的態(tài)度。我們姑且不談“假冒偽劣”式的作文本身有多少真實的質(zhì)量和效益，也應(yīng)該考慮它對于人的成長進(jìn)步到底有多大的影響吧？

缺乏責(zé)任意識，缺乏誠信觀念，是非混淆，黑白不分，假作真時真亦假，那是絕對做不好人也作不好文、做不好事的。作文、做人最貴誠信，最需責(zé)任。只有理性地做人，才能寫出獨具個性，閃耀自我生命光輝的作文。

青少年學(xué)生應(yīng)該具備一定的理性思維，說話、做事應(yīng)該考慮是否“有理”，是否“合理”，更應(yīng)該能夠說出經(jīng)過自己獨立思考的話，說出真話，千萬不能人云亦云。

俗話說：“有理走遍天下?！敝v理的人其身必正，身正者必會展示出一切美好的品質(zhì)：善良、同情、友愛、互助等。如此個性品質(zhì)在作文中得到表現(xiàn)，使人格得以升華；也要把人性品質(zhì)中不好的一面（如暴力、兇狠、自私、缺乏同情心等）暴露出來，在作文中受到洗禮，逐步改正。我們要肯定學(xué)生在作文中暴露出來的自身缺點，并引導(dǎo)他們在作文的修改中受到教育。努力使每一次作文成為學(xué)生做人的一次求真、求善、求美的過程，讓他們敞開心扉，“說真話，抒真情”。這就要求我們青少年學(xué)生要勇敢地表達(dá)自己的真知灼見，盡情地抒發(fā)自己富有個性魅力的獨特感受。然而，我在思考，我們的部分學(xué)生在長期的“聽話教育”下，已經(jīng)習(xí)慣于“聽”了，他們還會“說”嗎？還會用自己的頭腦、自己的心靈、自己的嘴巴說出自己的真情實感嗎？為什么考場作文中會出現(xiàn)那么多“千人一面”“萬人一腔”的作文呢？這都是說假話的青少年學(xué)生“人云亦云”的表現(xiàn)啊！

中學(xué)生已經(jīng)是“準(zhǔn)”成年人了，他們應(yīng)該具備一定的理性判斷能力，應(yīng)該塑造自己獨特的思想，開辟自己獨具個性的天地，囤積屬于自己的小秘密；也應(yīng)該主動迎接生活的洗禮，承受風(fēng)雨的打擊，經(jīng)歷困苦的磨煉。我認(rèn)為只有這樣，才可以使他們不斷成熟，不斷成長，才可以使他們變得越來越堅強(qiáng)，才可以使他們真正懂得生活的真諦。只有學(xué)會生活，理解生活的人，才能寫出自己對生活的獨特的體驗和感悟，才能寫出個性化的語言，才能讓自己的生命閃耀絢爛的光輝。

這就是青少年學(xué)生應(yīng)該具備的做人的三個基本要素，即自信、誠信、理性。只有具備了這三個基本要素，才能做一個“站直了”的人。而作文某種程度上是做人的文本體現(xiàn)，是塑造學(xué)生健康個性品質(zhì)的流動程序。我們倡導(dǎo)人如其文，文如其人，就是要在作文的過程和文本中體現(xiàn)人性，做到人文合一。所以我希望我們的中學(xué)生朋友在寫作文時，能夠?qū)懗鲎孕牛瑢懗稣\信，寫出自己的獨特個性，就像一個“站直了”的人那樣，只有站直了做人，才能寫出真正的好作文。