青年藝術(shù)家

李紅強(qiáng) 1986年 中央美術(shù)學(xué)院攝影系

它是一個(gè)睜著一只眼睛做夢的人，是一個(gè)用愛及溫和的嘲諷來觀察人生的人，是一個(gè)把它的玩世主義和慈和的寬容心混合起來的人，是一個(gè)有時(shí)由夢中醒來，有時(shí)又睡了過去的，在夢中比在醒時(shí)更覺得生氣蓬勃，因而在它清醒的生活中放進(jìn)了夢意的人。它睜著一只眼，閉著一只眼，看穿了它周遭所發(fā)生的事情和它自己的努力的徒然，可是還保留著充分的現(xiàn)實(shí)感去走完人生的道路。它很少幻滅，因?yàn)樗鼪]有虛幻的憧憬，很少失望，因?yàn)樗鼜膩頉]有懷著過度的希望。它的精神就這樣解放了。

杜雨青 1982年 魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系

把建筑稱作個(gè)體時(shí)空，既有形態(tài)又有時(shí)間，它可以包裹人類，也可以獨(dú)立于人類存在，那么把包裹人類的有內(nèi)部時(shí)空的建筑叫做“內(nèi)時(shí)空”，我們占據(jù)內(nèi)時(shí)空的一部分，但這一部分是移動(dòng)的，是“內(nèi)時(shí)空”的負(fù)值。同指建筑與星球，星球與宇宙的個(gè)體負(fù)值。而這種負(fù)值是個(gè)不斷變化的過程，如人類的消失，建筑的破損，星球的毀滅，宇宙的膨脹，這都是個(gè)體在時(shí)空中的扭曲變化所導(dǎo)致。個(gè)體的時(shí)空有大有小，時(shí)間有長有短。把它放大，縮小，扭曲它們?cè)械臅r(shí)空，混亂的組織在一起，再用一個(gè)不規(guī)則的內(nèi)空間包裹，使其再度多維的呈現(xiàn)。個(gè)體與個(gè)體的沖突，空間與空間的包容，空間負(fù)值的不穩(wěn)定性和瞬間的永恒。

苗健 1972年 德國卡塞爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

我喜歡極簡主義的簡潔整飭，向往畫面的冷靜、樸素、規(guī)律和節(jié)制。這并不是為追求形式，只有這種抽象的方式能讓我真正地釋放自己創(chuàng)作激情。網(wǎng)格向四方伸展，多層的疊加又讓它有向畫面內(nèi)外擴(kuò)展、延伸的視覺效果，是在時(shí)間和空間以及結(jié)構(gòu)上的無限伸展，用簡單的重復(fù)顯示它內(nèi)部的力量。Carl Andre 和Walter De Maria對(duì)我的影響頗深，他們的作品對(duì)節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)和無盡、永恒的表達(dá)深深地打動(dòng)我，我嘗試著把時(shí)間的流逝通過畫面內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系表現(xiàn)出來，表現(xiàn)出一種持續(xù)的狀態(tài)——流逝，沒有始終。就像時(shí)間，它從無盡處來并到無盡處去。

鄭宏祥 1983年 魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系

對(duì)于鄭宏祥來講，他所做的或許只是一種對(duì)自我的思考，如他自己所說：“我是一個(gè)卑微的人，我有著一切人類所該有的弱點(diǎn)，做東西讓我有一種真實(shí)的存在感。我尋找好的表達(dá)，這是我能想到的把我自己和這個(gè)世界聯(lián)系起來的唯一方式。而在這條路上，我是無法超脫的，我無法做絕對(duì)安靜的東西。我是帶著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲創(chuàng)作的人，那種表達(dá)的欲望會(huì)讓我的作品中有足夠的矛盾沖突，即使我作品里安靜的東西也是我?guī)е鴦?dòng)蕩的心態(tài)做出來的，所以仔細(xì)看里面一定有別的什么。”

周繼紅 1977年 山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系

偶然游玩的歸途望著眼前的風(fēng)景越看越有味道，于是駐足勾畫起來。這是家鄉(xiāng)鳳凰山的一處常見小景，在我們平原為主的城區(qū)附近有一個(gè)小山頭也實(shí)屬不易了。在這個(gè)冬末之季，寒冷而蕭瑟，那份大自然的從容，那份淡泊，那份多年風(fēng)霜侵襲的土坡依然頑固的屹立著殘破的風(fēng)車，寂靜的山谷仿佛隨著風(fēng)車的搖曳感受著春風(fēng)的即將來臨。

賈靖 1981年 川音成都美術(shù)學(xué)院油畫系

賈靖本系列作品的轉(zhuǎn)變由對(duì)繪畫本體的創(chuàng)作實(shí)踐而生成，“一本關(guān)于我的畫冊(cè)寫生”是個(gè)有意思的標(biāo)題，在這本“畫冊(cè)”中整幅畫面的文本性代替了之前系列作品中的文本文字，“畫冊(cè)”與畫面的空間錯(cuò)位感取代了之前系列作品中畫面與文字的“互文性”，這種文本性與空間錯(cuò)位感的結(jié)合是在提供一種新的觀察與質(zhì)疑角度，但由此產(chǎn)生的這個(gè)角度的真實(shí)性也是我們同樣要質(zhì)疑的。

李皓 1982年 天津美術(shù)學(xué)院國畫專業(yè)

既未濟(jì)殿全易。居六十四卦之終。天道周而復(fù)始。易卦自始迄終。成不盡之象。為周圓之形。自乾坤開其端。而既未濟(jì)要其終。終而非終。終則復(fù)始。此易卦之象。為一大循環(huán)。如一歲然。由春至冬。歲序已盡。而仍復(fù)于春。以為來歲之始。是始之與終。時(shí)之所為。時(shí)之更易。終亦有始。故既未濟(jì)。易卦雖終。易道未盡。乾坤永在。坎離長存。則既未濟(jì)三陰三陽。平勻交錯(cuò)。合乾坤而紀(jì)其變。均坎離而見其情。情變之間。轉(zhuǎn)生轉(zhuǎn)化。以迄無盡。

劉波1985年 天津美術(shù)學(xué)院油畫系

藝術(shù)的最終理想是滿足人們對(duì)精神的渴求，發(fā)掘大家內(nèi)心深處隱藏的感受并使人產(chǎn)生共鳴。我習(xí)慣將個(gè)人情感作為畫面形式的支撐，把內(nèi)心世界真實(shí)的感受通過藝術(shù)創(chuàng)作來參與社會(huì)的溝通。都市生活的一切，被喧囂浮華及奢靡的時(shí)代特征所占據(jù)，很難感受到一絲精神綠地或價(jià)值深度。我想通過我的作品，在幻象的視域中產(chǎn)生出一種詭異的感覺，以虛幻的顏色和意境，將現(xiàn)實(shí)世界的可能性和荒誕性糾纏在一起，構(gòu)建一個(gè)我們熟悉卻又疏離沉重現(xiàn)實(shí)的美好畫面。

謝愛1981年 首都師范大學(xué)

在面對(duì)一株植物的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)幻想出另外一個(gè)世界，或把它聯(lián)想成另外一種事物！神秘、蜿蜒、純凈、神圣......總會(huì)帶給我一些不同的感受，甚至有時(shí)是邪惡！我會(huì)把它顛倒、分割、重組、鏡像，反復(fù)觀察與思考。《川》這幅作品，就是用這樣的方法創(chuàng)作出來，之所以起名為《川》，是因其帶給我一種山水之境的感覺。

“線”是我的一種繪畫語言。畫面中無數(shù)的線，表達(dá)了一種我對(duì)于生命的體驗(yàn)。其實(shí)自然界中的的萬物都由最基本、最簡單的元素組成，無需過分修飾。時(shí)光的流逝、情緒的起伏，都凝結(jié)、轉(zhuǎn)變成了一根根線條，我試圖通過線的不同變化，賦予畫面一種力量、一種氣質(zhì)、一種神秘。作品色調(diào)幽暗，但不是憂郁，而是一種積淀、沉靜與雅致，一種對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫氣韻的追求。希望觀者也能從畫面中感受到這種山水之境！

曾樸 1981年 川音成都美術(shù)學(xué)院油畫系

“……我是用繪畫來表現(xiàn)一些片段的、零碎的瞬間，有來自現(xiàn)實(shí)生活的，也有來自幻想的部分。圖像資源有自拍的，有來自報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)和任意改編的，在每張畫上我希望能畫出‘感覺，能注入當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)。每張作品都很小，很多沒有背景，他們可以隨意組合也可以單獨(dú)呈現(xiàn)，就像在我們心里的一些記憶、失望、回避和向望，它們會(huì)冷不丁地出現(xiàn)又消失，再出現(xiàn)再消失。我想讓它們隨意地排放在潔白的墻上，三三兩兩漂浮在潔白的空間里，就像在心里，對(duì)了這些作品就叫：HEART。我突然覺得這些好像和青春有關(guān)吧……”