高中歷史教學(xué)批判性思維對(duì)教師的要求

批判性思維是質(zhì)疑辨析、抓住要領(lǐng)，基于事實(shí)進(jìn)行合乎邏輯推理論證的思維。批判性思維的技能指的是對(duì)一系列與恰當(dāng)提問(wèn)和論證評(píng)估相關(guān)聯(lián)的方法和技巧的運(yùn)用能力。這些技能必須經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練才能獲得。要通過(guò)自覺(jué)地訓(xùn)練和大量的重復(fù)性實(shí)踐，才能把批判性思維品格內(nèi)化為一種思維習(xí)慣。在目前條件下，培養(yǎng)批判性思維可以從以下方面入手。歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維需要?dú)v史教師做如下一些努力。

一、努力營(yíng)造和諧平等的師生關(guān)系和輕松愉快的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“質(zhì)疑”的自信和樂(lè)觀

批判和創(chuàng)新往往脫離常規(guī)而突破規(guī)范，有是甚至顯得有些另類(lèi)，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)偏差和錯(cuò)誤，最初可能不為他人認(rèn)可和接受。在學(xué)校里，特別是在課堂上，許多學(xué)生認(rèn)為經(jīng)常犯錯(cuò)誤會(huì)引起同學(xué)甚至教師的嘲笑，因此他們害怕犯錯(cuò)誤。一旦害怕犯錯(cuò)誤成為一種思維定勢(shì)，就會(huì)制約批判性思維和創(chuàng)新思維的活躍和發(fā)展。所以，歷史教師應(yīng)該善于鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮思想力，哪怕是“離經(jīng)叛道”，顯得有些荒唐的想法都不能潑冷水。絕對(duì)的權(quán)威是不存在的，任何人都可能犯錯(cuò)誤，在歷史教學(xué)中必須鼓勵(lì)學(xué)生不迷信、不盲從、不惟書(shū)、不惟上，敢于質(zhì)疑，善于肯定和否定，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。這就要我們?cè)跉v史教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的環(huán)境，一個(gè)可以自由發(fā)揮的心理安全的空間。列如在學(xué)習(xí)西安事變時(shí)可以讓學(xué)生去討論蔣介石的“去與留、生與死、關(guān)與放”。不但討論問(wèn)題產(chǎn)生的原因，而且討論解決問(wèn)題的各種途徑和方案。從中國(guó)共產(chǎn)黨的一方可以反映黨的政策的變化，由反蔣抗日到逼蔣抗日再到聯(lián)蔣抗日，不僅是黨的智慧更是代表了中國(guó)人民的利益。從國(guó)民黨來(lái)說(shuō)由于存在親英美和親日派之爭(zhēng)，更是由于蔣介石主導(dǎo)的政府充即得利益之所在，他們選擇了從“攘外必先安內(nèi)”政策的轉(zhuǎn)變。同時(shí)也要了解西安事變中張學(xué)良的個(gè)人情況及與蔣關(guān)系以及張學(xué)良的個(gè)人品質(zhì)對(duì)整個(gè)事變的影響。課前可以讓學(xué)生去充分準(zhǔn)備這些方面的情況。同時(shí)可以讓學(xué)生大膽設(shè)想如果當(dāng)時(shí)如殺死蔣的后果又會(huì)怎么樣？有個(gè)學(xué)生從張學(xué)良的EQ說(shuō)明蔣介石不會(huì)死，是很有見(jiàn)地的，他認(rèn)為張學(xué)良是“兵諫”他就不會(huì)讓蔣介石死，張學(xué)良把蔣介石送走，中國(guó)共產(chǎn)黨不知道就是明證。

二、賞識(shí)學(xué)生、尊重學(xué)生、以生為本、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)

批判性和創(chuàng)造性思維不僅是能力開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，而且也是個(gè)性培養(yǎng)的問(wèn)題。較高的獨(dú)立性對(duì)批判性和創(chuàng)造性思維來(lái)說(shuō)也是具有重要意義。好獨(dú)立判斷，有獨(dú)立見(jiàn)解、自尊自信、不輕信、盲從他人、不盲目崇拜權(quán)威、不落俗套，不拘泥于規(guī)則，這些都是高創(chuàng)造性的人的特征。讓學(xué)生以積極的態(tài)度參與到自身的發(fā)展與建構(gòu)中來(lái)對(duì)批判思維的挖掘和發(fā)揮才會(huì)成為可能。我們強(qiáng)調(diào)在日常生活和歷史學(xué)習(xí)中，要善于用批判的眼光來(lái)看待、分析所遇到的思維、觀點(diǎn)、方法。

賞識(shí)教育成功教育現(xiàn)在是熱門(mén)話題。贊賞肯定學(xué)生的價(jià)值對(duì)于學(xué)生有著重要的意義。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有成功的可能，每個(gè)學(xué)生都有值得稱(chēng)道的地方，賞識(shí)學(xué)生讓學(xué)生看到自己的價(jià)值就會(huì)更覺(jué)得自己是會(huì)成功的人。在教學(xué)中要尊重學(xué)生、讀懂學(xué)生，要傾聽(tīng)學(xué)生的愿望和要求，平視他們，不能居高臨下，要同學(xué)生多平等接觸，讓學(xué)生自主的發(fā)展、要引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。在歷史課堂上，讓批判者感受別人能夠?qū)捜莺妥鹬厮摹半x經(jīng)叛道”有想法和見(jiàn)解。就會(huì)在心理上產(chǎn)生一種安全感，更進(jìn)一步的富于創(chuàng)見(jiàn)的思維就會(huì)得到鼓勵(lì)。在上到“十月革命”后，列寧簽署《布列斯特和約》時(shí)，有學(xué)生說(shuō)這是個(gè)買(mǎi)國(guó)的條約。如果教師不了解當(dāng)時(shí)的情況，列寧當(dāng)時(shí)為什么簽署這樣的條約，無(wú)疑這是個(gè)有得一問(wèn)的問(wèn)題。在中國(guó)歷史上李鴻章賣(mài)國(guó)是簽署《馬關(guān)條約》這大概是“鐵定”的。可在同代的梁?jiǎn)⒊瑓s說(shuō)李是是可憐可悲之人。因?yàn)?870年的法德戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)戰(zhàn)敗，迪亞士無(wú)疑簽署也是賣(mài)國(guó)的條約，可迪亞士卻通過(guò)一場(chǎng)演說(shuō)就籌起了50億法郎。列寧以土地?fù)Q和平贏得了時(shí)間。李鴻章賣(mài)的是愛(ài)新覺(jué)羅氏的國(guó)，只是慈禧太后的替罪羊。迪亞士是民主共和政體，是議會(huì)決定的，他代表的是民眾的意愿。歷史是客觀的，也是公正的。如果你以列寧是偉大領(lǐng)袖怎么可能賣(mài)國(guó)？歷史課也就無(wú)須上了。

三、在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)新思維

教師在培養(yǎng)學(xué)生批判性和創(chuàng)新思維時(shí)應(yīng)在實(shí)踐中落實(shí)。

1、要求學(xué)生多去閱讀，在閱讀中增強(qiáng)批判性和創(chuàng)新思維。歷史學(xué)科是講史實(shí)和證據(jù)的，強(qiáng)調(diào)“史論結(jié)合”和“論從史出”。學(xué)生的“質(zhì)疑”精神要提倡，但不能為了“質(zhì)疑”而“質(zhì)疑”。要學(xué)生大膽“質(zhì)疑”，小心求證。閱讀大量的材料是求證的必備條件。在閱讀中思考，在閱讀中求證。

2、在課堂上，教師要巧妙設(shè)問(wèn)，增強(qiáng)課堂教學(xué)中“刺激變量”，加強(qiáng)師生之間的交流，使學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新思維能力能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。啟法式教學(xué)，問(wèn)題教學(xué)法，在教學(xué)中要靈活多便的運(yùn)用。讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，通過(guò)師生間相互問(wèn)答，解決問(wèn)題，從而有利于學(xué)生新知識(shí)的構(gòu)建，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)有能力。

3、鼓勵(lì)學(xué)生之間的合作。合作學(xué)習(xí)對(duì)批判性思維的培養(yǎng)具有重要作用因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)事物的理解是人全面、不深刻的。比如在學(xué)習(xí)辛亥革命時(shí)，分析其成功與失敗時(shí)，學(xué)生分組討論，組內(nèi)合作，組外競(jìng)爭(zhēng)，在討論中，學(xué)生不斷反思自己的思考過(guò)程，對(duì)各種觀點(diǎn)加以組織，有利于學(xué)生批判性思維和創(chuàng)新思維的發(fā)展。

4、采用有利于培養(yǎng)批判性思維的教學(xué)設(shè)計(jì)。多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)并非指花樣翻新地采用多種形式主義的活動(dòng)，而是針對(duì)程式化羅列歷史的傳統(tǒng)做法，探索有利于批判性思維形成的多種教學(xué)方式。在我看來(lái)，一節(jié)課可以?xún)H注重于原因的探討，結(jié)果和過(guò)程由學(xué)生自己去了解，評(píng)價(jià)和意義讓他們自己思考；也可以?xún)H提供不同學(xué)者對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己去反溯事件的原因、過(guò)程和結(jié)果，從而評(píng)估不同評(píng)價(jià)的客觀性和價(jià)值。一節(jié)課可以?xún)H從人性角度進(jìn)行探討，也可以從歷史數(shù)量關(guān)系變化來(lái)把握；可以從某種特定角度縱覽（如“民主”進(jìn)程、婦女地位的改變等），也可以圍繞某特定概念的反思來(lái)展開(kāi)（如“野蠻與文明”、“資本主義”等）。一節(jié)課能讓學(xué)生掌握一種思考和研究歷史問(wèn)題的角度和方法，或能掌握一個(gè)重要?dú)v史概念，或形成一個(gè)重要的歷史意識(shí)，就是成功的歷史課，這樣比面面俱到、記憶大量膚淺的歷史知識(shí)更有利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

5、學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)有利于批判性意識(shí)的形成。首先要改變思維定勢(shì)，打破對(duì)權(quán)威的迷信。可布置類(lèi)似這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)：讓學(xué)生上網(wǎng)看新聞，說(shuō)說(shuō)哪些報(bào)道改變了自己對(duì)某方面事情的偏見(jiàn)；或哪些報(bào)道不公正，對(duì)報(bào)道提出質(zhì)疑，使學(xué)生不再盲目迷信媒體的宣傳。為打破對(duì)專(zhuān)家的迷信，可給學(xué)生提供對(duì)同一事件不同專(zhuān)家看法相反的兩篇文章，讓學(xué)生辨析其不同論據(jù)的合理性，得出自己的看法。為打破對(duì)教科書(shū)的迷信：可以用多媒體展現(xiàn)兩種教科書(shū)的不同觀點(diǎn)，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，追問(wèn)為什么，形成置疑問(wèn)難的習(xí)慣，不盲從教科書(shū)的說(shuō)法。也可以讓學(xué)生尋找材料，充實(shí)教科書(shū)的內(nèi)容，使學(xué)生意識(shí)到教科書(shū)容量有限，所記述的人物事件只能是一種選擇，并且只能介紹其概要或某一方面，忽略了許多重要信息，難以形成對(duì)歷史的全面認(rèn)識(shí)。繼而讓學(xué)生思考，教科書(shū)為什么選擇這樣的內(nèi)容而避開(kāi)其它內(nèi)容？是作者的局限還是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響？教科書(shū)有無(wú)可能歪曲歷史？教科書(shū)存在哪些方面的真空？等等。這樣，他們就能轉(zhuǎn)變成批判性的閱讀者。

我相信還有很多方法有待我們?nèi)グl(fā)掘。只要我們將類(lèi)似方法融入日常的課堂教學(xué)中，學(xué)生的批判性思維能力就會(huì)在日積月累中不斷得以提高。