詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一支奇葩,其語(yǔ)言之優(yōu)美;境界之高雅讓無(wú)數(shù)人為之傾倒。怎樣做好詩(shī)歌的教學(xué)不但有文化傳承的責(zé)任,也是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、審美情趣的要求。傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)只是單純地讓學(xué)生理解意思、背誦記憶,這種僵化教條的教法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中學(xué)生求新求異的思想,它也和我們提倡的“以人為本”的教學(xué)理念背道而馳。可是,現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的態(tài)度多數(shù)是淺嘗輒止,很少有學(xué)生真正深入古典詩(shī)詞的研究、感悟古典文化的魅力,加之課本中選取的篇章數(shù)量不是很多,學(xué)生對(duì)此自然不感到親切,更談不上熱愛(ài)了。因此,必須創(chuàng)新教學(xué)方式,讓學(xué)生真正徜徉于詩(shī)海之中,感受到詩(shī)歌的美。
一、在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步樹(shù)立積極向上的人生理想
例如學(xué)習(xí)專(zhuān)題一“向青春舉杯”的板塊一“吟誦青春”。能夠結(jié)合生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn),理解并說(shuō)出不同時(shí)代詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。如:毛澤東通過(guò)對(duì)壯麗山河的描寫(xiě)不僅抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的感情,也表現(xiàn)了主宰山河的壯志;郭小川懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和火一般的激情,號(hào)召和鼓勵(lì)青年積極投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);食指憑著年青、熱烈、執(zhí)著,掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆,憧憬美好未來(lái)。能說(shuō)出自己對(duì)青春的理解,意識(shí)到不斷充實(shí)精神生活和完善自我人格的重要。學(xué)習(xí)專(zhuān)題三第二板塊“漂泊的旅人”,能理解文本中家、家園、故鄉(xiāng)等概念的具體內(nèi)涵,理解文本所涉及的歸家、返鄉(xiāng)與出走、離家等關(guān)系,從而明白家鄉(xiāng)對(duì)人的意義,激發(fā)起愛(ài)家鄉(xiāng)的感情,再推廣到愛(ài)祖國(guó)。又如專(zhuān)題四第三板塊“湖山沉思”,具體目標(biāo)是:通過(guò)與文本的對(duì)話,在處理人與自然的關(guān)系時(shí),應(yīng)該像山一樣把自己看成大自然的一員,對(duì)自然、社會(huì)和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。
二、激活文字,創(chuàng)設(shè)形象
一是感悟意象。詩(shī)歌是通過(guò)想象創(chuàng)造出詩(shī)的形象,讀者欣賞詩(shī)歌正是從形象的感受開(kāi)始的。因而,我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí),不能從表面上去理解字詞,而應(yīng)該由表及里、由淺入深的理解詩(shī)作的主旨。如果我們望文生義,可能會(huì)出現(xiàn)理解上的偏差。如“芙蓉”這一形象,給人們的印象往往是娉婷、高潔的,容易讓人想起“出水芙蓉”、“芙蓉仙子”般的絕代佳人。而芙蓉作為意象,大體上可分為三大類(lèi)象征義:一是時(shí)雅致、寧?kù)o、歡愉;二是對(duì)逝去光明的嘆惋,或?qū)ι瞽h(huán)境破敗的惋惜;三是寄寓自己不愿同流合污的高尚情操。周邦彥的“水面清圓,一風(fēng)荷舉”,將雨后初晴的荷塘景色表現(xiàn)的很巧妙,這句詩(shī)的“神”就在于一個(gè)“舉”字,使全詩(shī)富有立體感,荷花亭亭出水,迎風(fēng)擺動(dòng)的清新淡雅款款而出。而李清照的“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。二是領(lǐng)略意境。王國(guó)維說(shuō):“言氣質(zhì)、言神韻,不如言境界。有境界,本也;氣質(zhì)、神韻未也。有境界二者隨之矣。”可見(jiàn),鑒賞詩(shī)歌就要品味詩(shī)歌的意境,才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。如杜甫的《登高》,前四句寫(xiě)了天、風(fēng)、沙、渚、猿、鳥(niǎo)、葉、水等意象,構(gòu)成了一幅凄涼的秋景圖,也構(gòu)成了這首詩(shī)意境的關(guān)鍵。由此我們可以感受到詩(shī)人老病孤舟、傷時(shí)傷懷的感情。再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,總共描寫(xiě)了十幾種意象:“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“夕陽(yáng)”,將凄清冷寂的深秋景象與旅人牽動(dòng)心腸的愁緒緊密結(jié)合在一起,創(chuàng)造了“意與境渾”的意境。可謂是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌,只有進(jìn)入意境,才能體會(huì)作者的思想感情。
三、看詩(shī)歌,感受真實(shí)情境
運(yùn)用多媒體技術(shù)使詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動(dòng)活潑的美景,不僅為學(xué)生提供了認(rèn)知和感知的形象材料,而且可以在學(xué)習(xí)中的疑難之處,再現(xiàn)情境,啟發(fā)學(xué)生對(duì)表象進(jìn)行分析、綜合、概括,使其思維向詩(shī)詞鑒賞的深層發(fā)展,給課堂注入新的活力,把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái)。如教授唐朝詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》一詩(shī),在教學(xué)中充分借助多媒體讓學(xué)生觀看和感受潮去潮來(lái)洶涌的浪濤拍岸的動(dòng)人心魄場(chǎng)景,讓學(xué)生感受月夜潮水浩浩蕩蕩的壯麗之美,積極創(chuàng)設(shè)視聽(tīng)情境,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,營(yíng)造了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍,使師生仿佛身臨其境,學(xué)習(xí)效果自然事半功倍。如果按傳統(tǒng)的教學(xué)方式,老師只是做主觀分析講授,難以使學(xué)生真正理解詩(shī)詞內(nèi)容,更難感悟到詩(shī)詞的優(yōu)美意境,且學(xué)習(xí)效率較低,學(xué)習(xí)目標(biāo)不易實(shí)現(xiàn)。以信息技術(shù)作輔助,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,結(jié)合所學(xué)教材內(nèi)容,讓學(xué)生在課堂上展開(kāi)想象的翅膀,翱翔于詩(shī)情畫(huà)意之中,對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,增強(qiáng)創(chuàng)造力,提高鑒賞力具有舉足輕重的作用。
四、聽(tīng)詩(shī)歌,沉浸如幻意境
名家朗誦是學(xué)習(xí)與模仿的典范,例如由中央人民廣播電臺(tái)著名播音員方明朗誦的《念奴嬌·赤壁懷古》、雅坤朗誦的《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)、《琵琶行》等等。名家們或渾厚或甜美或低沉或明亮的優(yōu)美的音色,抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)與節(jié)奏,生動(dòng)的再現(xiàn)了詩(shī)歌高低起伏的思想感情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力。優(yōu)美感人的朗讀,營(yíng)造了優(yōu)美的藝術(shù)氛圍,使學(xué)生自然的沉浸在詩(shī)歌的意境之中。除此以外,教師還可以給詩(shī)歌精心配置音樂(lè),讓學(xué)生在音樂(lè)聲中展開(kāi)想象的翅膀,自由地飛翔,使欣賞課程真正成為圖、文、聲并茂的整體,從而具有很強(qiáng)的感染力。在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí),整個(gè)教室彌漫著音樂(lè),學(xué)生情不自禁跟著唱,完全沉浸在歌聲中,享受著詩(shī)歌給他們帶來(lái)的美……之后,學(xué)生對(duì)這首詞印象很深,也背得很熟。
實(shí)踐證明,在詩(shī)歌教學(xué)中充分尊重學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維方式,耐心傾聽(tīng)和熱情接受他們的觀點(diǎn),發(fā)揮他們的想象力,學(xué)生在詩(shī)歌欣賞中,才能洞察出別人沒(méi)有理解到的句意,聯(lián)想到別人沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到的意境,從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),機(jī)智得將學(xué)生引入創(chuàng)造性的教學(xué)軌道。
課堂教學(xué)的有效性不僅貫穿在我們所教的每堂語(yǔ)文課上,更應(yīng)貫穿在我們教學(xué)的思想中。它不但關(guān)注知識(shí),而且更崇尚智慧,作為一線語(yǔ)文教師,就需要我們用一顆靈動(dòng)的心去觸動(dòng)每一位學(xué)生的心弦,讓她們?cè)诖笳Z(yǔ)文的氛圍中感受語(yǔ)文,教師身心舒暢,學(xué)生樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué),從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。