課堂教學(xué)最主要的特點是人與人之間的對話。教學(xué)效率的高低,常常取決于對話過程中的有效程度。所以作為課堂主導(dǎo)者的教師在選擇精講點時,應(yīng)立足于學(xué)生的思維層次,去捕捉學(xué)生的難點,對癥下藥,以提高對話交流的有效率。如散文《蒲公英》中記敘的事情原本很簡單,學(xué)生自讀理解是沒有困難的。但提高一個檔次,要領(lǐng)會作者是如何巧妙地運用蒲公英這個物象,將課文寫成一篇小巧玲瓏,饒有意境的散文的,則會成為學(xué)習(xí)的難點。在教學(xué)中,宜將精講點落在“蒲公英”身上。抓住“蒲公英”這個作者情感的凝聚點、教學(xué)的難點深究一番,幫助學(xué)生理解文章的立意,理清文章的思路。
在學(xué)習(xí)的過程中,由于受認(rèn)識水平和生活閱歷的限制,學(xué)生對教材中的有些知識點,常常只停留在“知其然”這個層面,作答很難到點子上。因此,教師應(yīng)該善于抓住這些“答的疑點”,切入進去深究不放,直到學(xué)生“知其所以然”。如教《大堰河——我的保姆》這首詩時,學(xué)生對于“大堰河,今天我看到雪使我想起了你”這句話,往往不經(jīng)意。你設(shè)疑討論,他總是草草作答;此句交代了寫詩的環(huán)境。為此,抓住這句話,切開口子,鉆進詩里,引導(dǎo)學(xué)生揭示它的底蘊,道出它的內(nèi)涵,這句話揭示了作者動情寫詩的背景。牢房陰冷,鐵窗臨風(fēng),大雪飛舞,詩人因冷而思暖,睹雪而思人,這正是作者“情動而辭發(fā)”之所在。這句詩定下了謳歌《大堰河——我的保姆》的感情基調(diào),總領(lǐng)全詩,引出一系列“大堰河愛我,我也愛她的往事”讓學(xué)生把握這個感情的“支撐點”,設(shè)自處于詩中冷暖對比的具體環(huán)境,與詩人一道親身感受大堰河偉大的母愛,從而使他們“鳥瞰式”地領(lǐng)會詩人對主人公的深切的情感。步驟精就是要優(yōu)化精講的環(huán)節(jié),從學(xué)生和教材的實際出發(fā),在明確教學(xué)情景和精講目的、任務(wù)以后,為了在最少時間內(nèi)取得最好的效果,對教學(xué)環(huán)節(jié)進行有科學(xué)根據(jù)的最為合理的優(yōu)化組合。在教學(xué)中,設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)和優(yōu)化組合“定式”為三步:略讀→精讀→總結(jié)。
一、略讀
略讀就是讓學(xué)生直接接觸課文,使所學(xué)課文在腦海中形成一個知覺整體,為后面的重點品讀鋪路。它的一般任務(wù)是:初步了解文章的大致內(nèi)容或文章的基本結(jié)構(gòu);感性了解文章的主體特色;初步或部分解決生字詞。略讀是一種輪廓式的閱讀,其方式是快速的,但在這快速閱讀過程中形成的感性認(rèn)識,到了品讀階段,其本身也會變得真切而具體,感知階段心靈瞬間的感受也會變得更為深刻而準(zhǔn)確。
二、精讀
精讀就是在整體感知課文的基礎(chǔ)上,對所選精講點進行局部的重點突破,邊讀邊細(xì)細(xì)品味、揣摩,以達(dá)到落實必備的語文知識,培養(yǎng)思維能力,積累文化底蘊的目的。如小說《一碗陽春面》屬自讀課文,教學(xué)的精講點選擇的是文章的主題。在學(xué)生泛讀課文的基礎(chǔ)上,直奔主題的品味。先通過四人小組的討論,抓住一碗陽春面到三碗陽春面的變化過程,落實表層的領(lǐng)悟:表現(xiàn)母子三人在逆境中團結(jié)一致,頑強抗?fàn)幍木瘛=又O(shè)疑琢磨:這篇小說一發(fā)表在日本產(chǎn)生了轟動,各報刊紛紛轉(zhuǎn)載,電視臺也多次播放作者的“口演”,為什么?引導(dǎo)學(xué)生探究其原因:母子三人吃陽春面的平凡小事,引起了日本人民強烈的共鳴。然后揮灑開去:大凡共鳴,必有相通之處,這個故事在哪里溝通了日本人民的感情?此時學(xué)生必定聯(lián)系二戰(zhàn)后日本人民團結(jié)一致,在廢墟上建成了一個經(jīng)濟強國的史實。從而領(lǐng)悟本文的主題——通過母子三個三次吃陽春面的故事,歌頌日本人民在逆境中團結(jié)奮斗頑強抗?fàn)幍拿褡寰瘛4藭r再回想一下課文的情節(jié),學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),相近的遭遇,相近的心態(tài),相近的奮斗歷程,相近的美好結(jié)局,在小說和日本讀者之間架起了一座橋梁,溝通了作者與讀者的心,小說成了日本人民奮斗歷程的縮影,最后啟發(fā)學(xué)生論述讀此文的現(xiàn)實意義;他山之石,可以攻玉。這樣逐步地引導(dǎo)分析,直到學(xué)生真正品味其內(nèi)涵。
比如文言文教學(xué),我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué),還特別重視其中蘊含的中國文化的傳統(tǒng),及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后,我就利用課外語文活動,舉辦了題為《儒家學(xué)說對中國社會的影響》的講座,除介紹了百家爭鳴中諸家學(xué)說概貌,儒家成為封建社會至尊地位的背景、原因知識外。還著重分析儒家學(xué)說對當(dāng)代中國社會,對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍,自覺地取其精華,棄其糟粕,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感,提高了他們觀察、分析社會的能力。
三、總結(jié)
這一層次,主要是在品讀課文后,再統(tǒng)覽全文,對文章精華,在更高的層次上再度概括、總結(jié)。因為在略讀、精讀過程中涉及的內(nèi)容還是較廣的,有教學(xué)的重點、學(xué)習(xí)的難點、答題的疑點,也有非重點的內(nèi)容,通過重點的歸納、梳理,進一步分清紅花和綠葉,使重點更明確,知識更精要,印象更深刻,進入認(rèn)識的更高層次,以求精讀教學(xué)的成效。要達(dá)成真正意義上精講,必定得借助確有成效的方法。有的課文以聽促讀。設(shè)計一些題目,用于上課前的檢查,要求學(xué)生聽記,相互檢查、評分。因聽記答題實行閉卷,如果學(xué)生對課文內(nèi)容不熟悉,聽記能力再強也無法進行。有的課文以說促讀。讓學(xué)生復(fù)述、改編故事,上課前讓學(xué)生即席表演。有的課文以寫促讀。讓學(xué)生設(shè)計預(yù)習(xí)題目,教師挑選其中出色的作為全班共同的預(yù)習(xí)題。一般來說,學(xué)生在好勝心的驅(qū)使下,事前都會認(rèn)真熟悉課文。這樣,聽、說、寫的過程就變成了引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文的過程,既改變了預(yù)習(xí)工作的千篇一律,激發(fā)了學(xué)生的興趣,又有利于學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)。就是指教師在吃透大綱,抓住重點,把握難點的前提下,審慎取舍教學(xué)內(nèi)容,合理安排教學(xué)環(huán)節(jié),恰當(dāng)選擇教學(xué)方法,最大限度地去完成課堂教學(xué)的有效工作量。