網絡信息傳播中的倫理沖突

網絡媒體作為大數據時代興起的新興媒介，契合了現代傳播條件下受眾接受信息的習慣。然而，在自媒體時代，消息源的多元性以及網絡空間特有的隱匿性使得其原本成為傳播優勢的特質轉而引發許多潛在的倫理沖突。該文試圖分析其原因并為今后我國網絡信息傳播的倫理建設提出可行意見。

一、網絡傳播的發展現狀；

21世紀以來，網絡時代的到來為舊有的信息傳播帶來了全新的溝通環境，其克服了傳統媒介單向傳播的局限， 信息在傳播者和受眾之間可以任意雙向流動，從而實現傳受雙方信息的互動。與此同時，網絡即時性的特質也使得信息交流變得更加輕松、方便、快捷和自由，從而提高了傳播的效率， 極大地方便了人們的社會生活。

然而，在網絡已漸漸成為人們日常生活中不可或缺的重要一環之時，其在初始階段給人們帶來的便利卻又可能因為自身科技過快的發展而暴露出現階段普遍社會道德標準和價值判斷所無法解決的桎梏。曾經理想化的“絕對自由”之劍卻變成了一把雙刃劍。我們在充分注意到網絡傳播對人類道德生活產生積極影響的同時，對于網絡傳播給人類道德生活可能帶來的負面效應也應高度關注。

二、網絡信息傳播中的倫理沖突；

自由傳播與社會責任的沖突。盧梭在《社會契約論》里提到，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自1644年約翰·彌爾頓首次提出出版自由以來，無數有識之士為之奮斗甚至犧牲生命。“新聞自由”思想隨著工業革命后傳播技術的日臻成熟和發展，已經由原先基本的言論與出版自由發展至報刊的自由傳閱，并逐漸演化至今天的信息交流自由。

毫無疑問，每個合法公民都享有自由傳播的自由且神圣不可侵犯。而當科技發展到真正地將自由傳播發揮到極致時，公民個人的自由傳播就應該注意自身的自由權利與社會責任之間的平衡。在本就受意識形態和廣告商操控而面對新聞專業主義要求時稍顯乏力的主流媒體在有規范的情形下仍然無法獨善其身，法律層面依然有所空缺的網絡空間所引發的關于自由權利和社會責任之間的沖突便更加值得關注。

影像價值與人文關懷的沖突。一般而言，新聞價值越高，傳播價值就越大。而無論是主流媒體還是網絡上的自媒體，新聞價值永遠存在于新聞的即時性上。新聞價值在受發生時間的影響的同時，也受到如趣味性、獵奇性、接近性等所影響。在自媒體時代，許多傳統媒介，甚至傳媒巨頭的新聞都會在網上轉發當事網友上傳的如圖片、描述性文字等進行報道。例如3.1昆明嚴重暴力恐怖事件后續的諸多報道和群眾的猜測均是由微博客以圖文形式發出。同時，在災難性事件中，為了突出新聞價值，傳者通常選取遇難者的遺體、傷者的慘狀或是幸存者的哀痛場景來拍攝，這樣的影像新聞報道，盡管視覺沖擊力強，能夠得到更多人的關注，所獲得的效果也許也能更加真切和深刻，但同時也淡漠了對生命的尊重、對傷者的保護和鼓勵以及對家屬的撫慰。在影像、新聞價值突出時，人文關懷便顯得有些力不從心。在信息爆炸的今天，人們每天被潮水般的信息所包圍而疲于應付，根本無暇分辨信息的真偽，對日復一日的有悖新聞倫理的血腥或是暴力內容就更加麻木了。這使得更加注重人權卻缺乏倫理支撐的今天更加扼要解決影像價值與人文關懷這之間的沖突。

知情權與隱私權的沖突。知情權又稱了解權或知悉權，從廣義上講，是指尋求、接受和傳遞信息的自由，是從官方或非官方獲知有關情況的權利。而隱私則是指個人與社會公共生活無關的而不愿為他人知悉或者受他人干擾的私人事項。隱私權就是個人有依照法律規定保護自己的隱私不受侵害的權利。（1）簡單來說，知情權在于公開信息，隱私權在于保護信息。這兩者之間的矛盾可以說是自媒體時代相對較為突出的沖突。

主要的表現形式有如下幾種：

一是政府和雇主的侵權行為。政府是行使公共權力的職能部門，它們在公民信息的收集、公開和使用等方面都有著特定的職權。在他們收集個人信息時，有很多情況下這些部門所索求的信息大于必要的信息。該文原載于中國社會科學院文獻信息中心主辦的《環球市場信息導報》雜志http：//www.ems86.com總第565期2014年第33期-----轉載須注名來源其次，在政府與一些非營利組織合作后，或多或少會難以控制這些組織對個人信息的使用范圍和使用方式，從而使個人信息的權益人受到侵害。人們日常擔心的問題主要有以下方面：把數據出售給不負責任的供應商的可能；數據采集者不可信和不謹慎的可能；數據重組會生成有關個人詳細的、組合的形象的可能；不準確的信息傳播到其他文件后難以糾正的可能。（2）

尊重個人隱私的原則體現在兩個層面：一個是應盡量避免媒體報道的結果對個人隱私的侵害；另一個則是應盡量避免媒體在獲取信息的過程中對當事人的傷害。無論是主流媒體還是自媒體在涉及到此類報道和發布素材時，應該有前瞻性的提前做好準備或是延后再行發布，我們稱之為“放棄之美德”和“延遲之美德”。

三、應對倫理沖突的可行之策

目前我國尚處于由計劃經濟向市場經濟轉軌的過程中， 法制建設還有待進一步完善。與此同時， 計算機和網絡技術的迅速發展也迫切要求對新的信息環境下的傳播行為做出倫理上的規范。我國要跟上世界傳播技術發展的潮流， 保證網絡信息傳播事業的健康發展， 進行網絡信息傳播倫理建設是當務之急。

行業的自律和個人的自律在這一特殊的傳播途徑中顯得格外重要， 也成為構建網絡倫理道德的基礎。網絡生活首先是人面對機器獨自生活， 它應該是使自我能夠自主地建構自身的生活， 即自我生活， 但網絡自我生活需要一種自我倫理。自我倫理應該遵守兩個基本原則， 其一為自我倫理的目標原則———自我實現與自我幸福； 其二為自我倫理的實踐原則———自我反思與自我管理。網絡自我倫理實踐就是一種自我調適。這就“要求要求網絡主體以一種審慎的明智選擇以增進自我在虛擬生活中的自我選擇控制能力。”（3）在網絡道德水平還不是很高的前提下，網絡行為主體必須注重自律與他律相結合，借助自主的道德準則規范自身的行為，自覺做到“慎獨”與“慎微”，真正實現“自己把握自己”、“自己規范自己”、“自己創造自己”。

除了在人的方面需要有所改善之外，制定切實有效的網絡信息傳播倫理規范，及加快建設網絡空間法律法規建設需要并駕齊驅。個人自律的道德準繩維系的是一個人從事網絡傳播活動時所要具備的條件的上線，而制定規范，立法，則是在修筑網絡傳播中的底線。由于我國互聯網技術及網絡傳播應用起步較晚，相關的法律法規尚未形成體系，在這方面可以參考以美國為主的西方發達國家的業內自律的成功經驗， 建立專門的制定倫理規范并監督其實施的相關組織， 制定出符合中國國情與適應技術發展的網絡信息傳播的倫理規范， 使其朝著組織化和目標化的方向發展。

互聯網時代下網絡空間的自由傳播的浪潮已顯得不可阻擋。面對更加方便的科學技術，選擇退縮或是繞道都只能是歷史的倒退。唯有正確合理的使用技術，將技術的先進性發揮到極致，并將技術在用于通信傳播的同時也可將其運用在網絡信息傳播中調和和管理倫理沖突的運用上。在技術、法律、用戶三者都能夠順應技術的發展和需要而積極適應和采用，才能營造一個良性的網絡信息空間，才能防微杜漸，將潛在的或是已有苗頭的倫理沖突扼殺。

（作者單位：蘇州科技學院）