李孝石短篇小說里的殘損人物研究

有關李孝石作品的研究成果大致可分為兩種類型：早期的成果主要集中在作品的傾向性問題，到后期則主要研究了作品的抒情性，而對李孝石作品中缺損人物的研究寥寥無幾。相關研究也僅僅是剛剛起步。該文著重于補充和探究目前在韓國剛剛起步的殘損人物研究的不足或者尚未研究的部分。在全面研究殘損人物的同時，以李孝石作品中出現的精神性殘損人物，即“癩瓶子”的特殊生活為重點進行研究，以期對相關研究有所補充。

2.殘損人物的類型

文學作品當中人物的缺損可分為身體上的和精神上的兩種，脫離常態的歪斜、毀損繼而成為殘損人物。身體脫離正常的人是指那些區別于身體正常人的、具有身體殘缺、殘疾以及樣貌奇特的人。在同一時期的作家中描寫身體缺損的代表作品有桂鎔默的《白癡阿達達》和羅稻香的《悲纞-三龍》。這兩部作品可以說是韓國小說中最具代表性的與語言障礙相關的小說。 通過這兩部作品我們可以看到，主人公因不會說話而被無視、被虐待、被歧視。他們被看做是劣等人，如同動物一般地存在，人性更是被剝奪。他們無法在正常的語言世界中生存，成為韓國小說中身體殘損的典型人物。

李孝石的作品里所描述的特殊人物則屬于精神缺損類型，其中“癩瓶子”是這類人物的一個具體的表現。與身體缺損相比，精神缺損的人物類型更富有研究意義。“ 癩瓶子”在李孝石的作品中外表與正常人沒有區別，但在精神上她們已經賣掉自己，讓自己淪落為奴隸，讓別人驅使自己，是所謂的肉體和精神買賣的犧牲者。……