和諧社會(huì)建設(shè)中思想政治工作的重要性

現(xiàn)階段，構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)人民以及中國(guó)共產(chǎn)黨一直追求的理想。在對(duì)和諧社會(huì)進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，不僅應(yīng)該高度的對(duì)思想政治工作的關(guān)鍵意義進(jìn)行重視，還應(yīng)該促使思想政治工作得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。文章主要闡述了思政工作在構(gòu)建

和諧社會(huì)的過(guò)程中所具備的重要意義。

隨著科學(xué)技術(shù)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨在新階段與新世紀(jì)的重要理論創(chuàng)新，其不僅需要中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會(huì)主義建設(shè)以及人類(lèi)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行科學(xué)的把握，還需要對(duì)黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政基礎(chǔ)以及執(zhí)政使命等進(jìn)行進(jìn)行有效的了解。在對(duì)和諧社會(huì)進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，不僅要使思政工作具備的重要意義得到充分的發(fā)揮，還要推動(dòng)思政工作不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。

一、提供政治環(huán)境與社會(huì)環(huán)境保障

在對(duì)和諧社會(huì)進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境與政治環(huán)境是必不可少的組成部分，其不僅具備著對(duì)思政工作進(jìn)行保障的作用，還具備著規(guī)章制度以及法律的硬性制約的重要作用。同時(shí)，穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境與政治環(huán)境在對(duì)思政工作進(jìn)行保障的過(guò)程中，其具備著可靠性與長(zhǎng)效性。由于社會(huì)的穩(wěn)定主要根源于人民群眾思想的成熟與政治的堅(jiān)定。如果想要順利的實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，做好思政工作則是非常重要的一個(gè)手段。

利用思政工作，對(duì)和諧社會(huì)的融洽氛圍進(jìn)行營(yíng)造。社會(huì)主義社會(huì)中的矛盾主要為人民內(nèi)部矛盾，此矛盾是否可以順利解決，則會(huì)對(duì)社會(huì)主義建設(shè)以及社會(huì)的穩(wěn)定產(chǎn)生非常直接的影響。現(xiàn)階段，因?yàn)闁|西部之間、城鄉(xiāng)之間以及社會(huì)階層之間以及存在著明顯的差異，尤其是伴隨著利益分配方式、經(jīng)濟(jì)形式、經(jīng)濟(jì)成分以及就業(yè)方式的多樣化，促使人民內(nèi)部矛盾不斷的復(fù)雜。基于此情況，思政工作則應(yīng)該充分的使其具有的重要作用得到發(fā)揮。同時(shí)，利用思政工作，有效的對(duì)人民內(nèi)部矛盾進(jìn)行解決，從而營(yíng)造出更加和諧與融洽的人際氛圍，并使社會(huì)環(huán)境實(shí)現(xiàn)有序可控。

利用思政工作，促使人民群眾正確的對(duì)當(dāng)前形勢(shì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)。我國(guó)隨著不斷的發(fā)展與進(jìn)步，已經(jīng)獲得了一定的成就，也出現(xiàn)了很大的變化，但是依舊存在著相應(yīng)的問(wèn)題，但是這些問(wèn)題都只是暫時(shí)性的，所以需要進(jìn)一步的對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新與改革，從而使其可以順利的得到解決。

利用思政工作，促使人民群眾數(shù)量構(gòu)建特色社會(huì)主義的宏偉理想，從而實(shí)現(xiàn)政治堅(jiān)定、思想一致以及行動(dòng)一致。

二、提供思想政治與政治原則保障

鄧小平曾指出：如果想要有效的對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改善，其中最關(guān)鍵的則是加強(qiáng)思政工作。中國(guó)共產(chǎn)黨所構(gòu)建的和諧社會(huì)，是一種在社會(huì)既有的政治規(guī)則以及政治秩序中運(yùn)行的社會(huì)體制，其不能夠?qū)ι鐣?huì)主義的精神價(jià)值與基本原則進(jìn)行違背，而一定要把馬克思主義當(dāng)作基本的理論指導(dǎo)。馬克思主義所體現(xiàn)的關(guān)于人的全面發(fā)展、政黨、階級(jí)、國(guó)家與政治的本質(zhì)和起源等基本理論，則是建設(shè)和諧社會(huì)的重要思想內(nèi)核與理論淵源。

現(xiàn)階段，社會(huì)正處于就業(yè)方式、經(jīng)濟(jì)形式、經(jīng)濟(jì)成分以及分配方式的轉(zhuǎn)型時(shí)期，而各種思想矛盾與社會(huì)矛盾突出。在此社會(huì)轉(zhuǎn)型的階段，一定要把馬克思主義當(dāng)作基本的理論指導(dǎo)，利用思想政治工作，促使人民群眾具有更加強(qiáng)大的政治意義，確保和諧社會(huì)建設(shè)朝著正確的方向發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)政治文明、物質(zhì)文明與精神文明的共同發(fā)展與協(xié)調(diào)發(fā)展。該文原載于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》雜志http：//www.ems86.com總第565期2014年第33期-----轉(zhuǎn)載須注名來(lái)源構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)繁雜與長(zhǎng)期的歷程，所以應(yīng)該不斷的對(duì)相關(guān)工作進(jìn)行完善。在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，不僅要使中國(guó)共產(chǎn)黨具有的核心作用得到充分的發(fā)揮，還要對(duì)全國(guó)人民的創(chuàng)造性與積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而形成更為和諧與融洽的政治關(guān)系。首先，構(gòu)建和諧與融洽的政治關(guān)系。和諧社會(huì)的特征主要是社會(huì)政治的有序與穩(wěn)定，而社會(huì)政治穩(wěn)定的重要條件則是融洽與和諧的政治關(guān)系。思政工作是確保社會(huì)政治關(guān)系得以平衡的關(guān)鍵手段，其可以利用思想調(diào)節(jié)、思想認(rèn)知以及思想溝通等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)和諧的目的，從而促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，并對(duì)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面進(jìn)行維護(hù)。其次，利用思政工作，對(duì)全社會(huì)與全黨的思想認(rèn)識(shí)得到統(tǒng)一，降低改革的阻力，從而為落實(shí)與貫徹國(guó)家與黨的方針政策提供堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

三、培養(yǎng)人民群眾的道德素養(yǎng)

在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，對(duì)人民群眾的文明道德風(fēng)尚進(jìn)行培養(yǎng)是一種必然的發(fā)展需求。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所帶來(lái)的消極影響，則會(huì)在很大程度上反映到人與人的關(guān)系、人們的思想以及中國(guó)共產(chǎn)黨中，由此則導(dǎo)致黃賭毒、誠(chéng)信缺失以及假冒偽劣等行為泛濫，從而致使消極腐敗、享樂(lè)主義、拜金主義以及極端個(gè)人主義等現(xiàn)象滋生蔓延。基于以上的情況，思政工作則應(yīng)該通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)使其自身的作用得到充分的發(fā)揮。首先，廣泛開(kāi)展家庭美德、職業(yè)道德與社會(huì)公德教育，并在社會(huì)中倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)友善、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)與明禮誠(chéng)信等基本道德規(guī)范，從而有效的對(duì)人民群眾的文明風(fēng)尚以及道德品質(zhì)等進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，還可以通過(guò)志愿者行動(dòng)、送溫暖工程以及公民道德日等形式，吸引人民群眾積極的參加到構(gòu)建和諧社會(huì)中，從而使思政工作的實(shí)效性得到充分的發(fā)揮。其次，大力推廣道德教育活動(dòng)，采取有效的手段來(lái)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中所要求的道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，組織以八恥八榮為重點(diǎn)的榮辱觀教育，從而有效的對(duì)與現(xiàn)代生活相適應(yīng)的文明素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

綜上所述，在對(duì)和諧社會(huì)進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，思政工作具備著至關(guān)重要的作用，如果想要做好思政工作，不僅要堅(jiān)持基本的原則，具備靈活多樣的方法與方式，不斷的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，還要立足我國(guó)的基本國(guó)情以及現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)的需求，并使其具備更加鮮明的時(shí)代感，從而更好的為和諧社會(huì)的建設(shè)提供保駕護(hù)航的重要作用。

（作者單位：唐山市人民醫(yī)院）