中圖分類號:G812 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2014)08-000-01
摘 要 本文從文化人類學角度入手,指出其相關理論、內容、方法為休閑體育項目發展研究提供新的切入點和有力的支撐。這對于休閑體育項目發展具有重大意義。
關鍵詞 文化人類學 休閑體育 項目發展
一、前言
目前,國外對于休閑項目研究主要集中在休閑教育和休閑服務的開發方面。休閑體育項目從屬于休閑項目,是重要的休閑項目類型之一,主要包括球類運動、水上運動、冒險運動、體育舞蹈以及各類戶外運動等。中國是一個多民族、廣地域的國家,地區差異性顯著。文化人類學的相關理論、研究內容、方法都吻合休閑體育項目的特性。這對于通過促進休閑體育項目的發展具有積極作用。
二、休閑體育項目發展中的文化人類學研究
文化人類學是一門研究文化的學科,它關注人類文化的起源、發展、變遷過程,通過分析文化間的異同,揭示其中的一般和特殊規律[1]。隨著社會的發展,文化人類學走進了體育領域。目前應用文化人類學研究體育的面比較窄,很多學者研究主要集中在民族傳統體育概念、起源特征及其發展趨勢等方面,往往專注于武術、養生等項目和問題的探討。溫博,張云龍等人運用文化人類學的理論和方法對武術的相關問題進行了逐一分析,他認為在文化全球化的現在,只有把握時代脈搏才可以讓武術經久不衰。王廣進也通過文化人類學的視野闡述了游戲、體育和民族傳統體育,他認為脫離了體育本源去談論體育和民族傳統體育是無意義的。王勇、劉壯通過以吉爾茲為代表的闡釋人類學所提供的理論視角和研究方法,對我國的民族傳統體育再審視,闡述了真正建立具有中國風味和中國氣派的中國體育科學提供了可能。這些研究已經開始注意到從文化的角度研究體育以及休閑體育,對促進休閑體育項目的開展具有積極的作用。
三、休閑體育項目發展研究中的應用
(一)休閑體育項目發展的文化人類學理論依據
首先,文化整體論是人類學家把人類的體質和行為的所有方面聯系起來加以研究[2]。作為人類學的一個原理,整體觀的意思是無論研究人類生活的任何一方面,都要著眼于與它有關的人類生活的其他方面。應用整體觀探討休閑體育項目時,我們要探討休閑體育項目與其他社會文化各要素之間的關系。其次,文化相對論反對文化種族主義。主張衡量文化沒有普遍絕對的評判標準,任何一個文化都有其存在的價值,每個文化的獨特之處都不會相同,每個民族都有自己的尊嚴和價值觀,各族文化沒有優劣、高低之分,一切評價標準都是相對的。文化相對主義的理念,并不意味著放棄批評而贊成或接受某一特殊人群的所思所為,而是意味著將文化行為放入具體的歷史、環境和社會中國加以評估[3]。每個地區都有其不同的社會環境、地理環境和民族習俗,認識到這些不同,有助于休閑體育項目的發展。再次,功能主義理論認為文化最終應滿足個體所需,任何事物的功能都包含著不同的環境,都具有不同的文化價值或文化整體背景[4]。因此借助文化人類學理論,以文化人類學有關理論為根基論證休閑體育項目地理特征和文化特征,從而研究休閑體育項目的發展,在此基礎上能更全面把握休閑體育項目發展研究。
(二)休閑體育項目的發展的文化人類學素材
文化人類學是從文化的角度研究人類的學科,即從物質生產、社會結構、風俗習慣、人群組織和宗教信仰等各個方面來研究整個人類文化的起源、成長、變遷和進化的過程,而且比較各民族、各地區、各部落、各社團的文化相同之點和相異之處,借以發現文化的普遍性和個別的文化模式,從而總結社會發展的特殊規律和一般規律。由此可知文化人類學研究范圍是非常寬泛的,作為文化的組成部分的休閑體育項目當然屬于文化人類學的研究視野之內。通過具體分析已有的多種多樣的文化人類學案例,可以深化對休閑體育項目的認識。一方面可以了解休閑體育項目復雜的社會系統,包括規章制度、風俗習慣、客觀環境等等;另一方面,可以詳細的了解該區域內的個人系統,包含健康、運動、心理狀態等等,還可以具體了解當地的文化系統,如價值觀、人生觀、信仰等等。休閑體育項目研究者可以借助人類文化學家前期的研究成功和具體數據,達到少走彎路,事半功倍的效果。
(三)休閑體育項目發展的文化人類學方法
經過馬林諾斯基·博厄斯等人類學家的努力,野外考察——特別是參與觀察法,已成為人類學家獲取資料的最基本的途徑。田野工作方法是馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski,1884-1942)最重要的貢獻之一。他在田野工作的時間約兩年半長,超過了他之前所有的人類學家。他力圖“鉆到當地人心中”,從而“抓住當地人的觀點以及他們同生活的關系,以認清他們對所處世界的看法”。這是他的“參與性觀察”的經驗。重視人在現實中的實際行為,這是人類學最基本的途徑。將田野調查的素材在更大范圍內開展跨文化比較研究,可獲得對某一文化的認識和經驗。這是人類學的主要研究方法。對于休閑體育項目發展研究來說,全面了解區域的屬性是至關重要。
四、結語
休閑體育項目的發展涉及社會經濟環境、政治環境、文化環境、基礎設施等多方面的內容,內容的復雜性使其可以用多種角度進行解釋,更正因為其復雜性才需要多學科理論和工具參與其中進行綜合研究。本文羅列的人類學的觀點只是冰山一角,旨在說明人類學理論、內容和方法應用到休閑體育項目上意義重大。并且人類學的思想與休閑體育項目研究相結合也將是文化人類學走向應用層面的一個切入點。
★基金項目:浙江省高等學校訪問學者專業發展項目(體育類)(FX2013099)。
參考文獻:
[1] 陳國強.簡明文化人類學詞典[M].杭州:浙江人民出版社.1990.
[2] 周大鳴.文化人類學概論[M].廣州:中山大學出版社.2009.2:6.
[3] 莊孔韶.人類學通論[M].山西教育出版社.2003:15.
[4] 曾小華.文化定義現象述論[J].中共杭州市委黨校學報.2003.5.