贛南蘇區紅色藝術資源現狀研究

涂丹丹　王志強

（1.江西環境工程職業學院，江西贛州341000；2.江西理工大學，江西贛州341000）

贛南蘇區紅色藝術資源現狀研究

涂丹丹1王志強2

（1.江西環境工程職業學院，江西贛州341000；2.江西理工大學，江西贛州341000）

贛南蘇區是原中央蘇區的主要組成部分，瑞金也是蘇維埃時期的政治與藝術中心。以1931年在瑞金召開的蘇維埃一大召開為標志以來，蘇區時期在藝術上，由地方藝術和外來藝術形成了豐厚的藝術文化及藝術資源。本文主要從贛南蘇區紅色藝術資源的分布、現存狀況及在地方高校藝術教育中的應用狀況出發，進行系列調研分析。

贛南蘇區；紅色藝術；現狀研究

中央蘇區紅色藝術資源是贛閩粵三省豐富的地域文化資源之一，也是我國革命時期蘇區廣大革命群眾創造的寶貴精神財富。贛南地處江西之南邊與閩粵相接是蘇區時期的重鎮，擁有深厚的文化積淀和豐富的民間藝術資源。然而，隨著時間的遠去和社會經濟的大發展中，眾多的地方藝術在現代娛樂媒體的沖擊而面臨著不斷的萎靡與消亡的困境。因此，對贛南蘇區紅色藝術資源的系列現狀掌握和梳理是當前急需做的課題研究。

一、贛南蘇區紅色藝術資源地理分布現狀

以1931年在瑞金召開的蘇維埃一大召開為標志以來,贛南地區包括興國、瑞金、寧都、于都、會昌等9個縣市成為了蘇區革命時期的重要根據地。從蘇區革命的進程和發展視野出發，贛南蘇區紅色藝術資源地理分布調研采取以“瑞金為中心，輻射周邊”、“農村為核心，兼顧城市”的原則。其中、瑞金、興國和于都地區的紅色藝術資源分布情況是本文重點調研對象。

瑞金是贛南蘇區紅色遺址資源分布最為豐富的地區，同時，也是目前藝術資源保存較好的地區。一方面是瑞金是共和國的搖籃，也是蘇區時期的政府所在地；另一方面是在建國后，政府部門市對瑞金的歷史地位和紅色資源有一個全面、正確的認識，并專門給政策、撥專項款進行重點保護。當前，瑞金地區的紅色藝術資源分布主要以葉坪、沙洲壩、烏石垅、云石山等地為主。瑞金是中華蘇維埃第一次全國代表大會召開地，也是中央工農民主政府舊址所在地。當前，瑞金共有180多處革命舊居舊址，其中國家級重點文物保護單位有33處，省級文物保護單位4個，市級文物保護單位10余個。興國與瑞金相毗鄰，是國內二次革命戰爭中央蘇區的主要組成部分，全縣共有8萬余人參加革命，犧牲2.3萬多人，平均年紀在20.7歲。目前，該地區紅色藝術資源分布情況，主要有“一園一院六館七大革命舊址”即革命將軍園、瀲江書院、革命歷史紀念館、土地革命干部訓練班舊址等。同時，興國山歌是蘇區時期紅色藝術資源的典范，流傳至今，紅色山歌在興國還是口口相傳，并成立了興國山歌劇團。于都是蘇區時期結束后紅軍長征的出發地，其中紅軍長征第一渡就在境內，同時，該縣1處14個點被列為全國重點文物保護單位。目前，于都紅色藝術資源主要分布有長征第一渡、毛澤東舊居、中革軍委舊址等革命舊址等97處。

通過上述地區的蘇區紅色藝術資源分布情況的深入考察，我們較為清晰的認識到，贛南蘇區的9個縣市內，紅色藝術資源分布十分廣泛，尤其集中中瑞金市周圍的周邊地區。同時，分布狀況呈現“以偏遠地方為主”，“有形資源保存較好，無形資源保存較少”等特點。

二、贛南蘇區紅色藝術資源的現存狀況

贛南蘇區紅色藝術資源的現存狀況主要分兩個部分進行調研考察，一是從贛南蘇區相關文獻資料進行對藝術資源收集分析整理，這樣便于快速掌握該研究對象的整體情況；二是以掌握的文獻資源情況為引導，從贛南蘇區境內實地調研出發，進行對象實際考察。最后，通過兩個方面的考察進行相互印證和答疑，并形成調查的最終結論。

在贛南蘇區紅色藝術資源中，藝術精神亦是革命精神歷史的書寫，這也誠如學者所言“在贛南蘇區，黨和紅軍進行了感天動地的奮斗，創造了彪炳千秋的偉業，書寫了光耀中華的歷史”。因此，在文獻查閱中，贛南蘇區紅色藝術資源主要是以地方志和文化志及歷史文獻為主要參考文獻，通過地方文化館及圖書館、革命歷史紀念館等途徑，依據蘇區藝術文化的不同分類收集查閱。據現有文獻的狀況統計，贛南蘇區紅色藝術作品有近300余項作品。（詳見表1）

表1　部分蘇區藝術作品統計

在贛南蘇區紅色藝術資源的實地調研中，文獻記錄的結論與現實狀況存在較大的偏頗，尤其是無形的紅色藝術種類，如戲曲、歌曲、戲劇等。尤其是對瑞金、興國等核心地區的調研，發現很多文獻記載的紅色藝術已經失傳，曲目或文案早已消失。能夠得到較好保存的紅色藝術資源僅有兩個部分，一是與地方民間藝術深入結合的無形非物質紅色藝術資源；二是革命舊居舊址、漫畫和標語等有形物質文化藝術資源。

以贛南蘇區紅色藝術資源中的漫畫、標語的實地調研為例。在贛南地區近9個蘇區縣的實地調研統計，漫畫、標語的數量有近700余條，其中相對集中的地方為寧都、會昌、崇義等地，寧都現存漫畫、標語有90余條。一方面漫畫、標語主要書寫在市鎮和村莊中顯眼、靠路、高大等的建筑上面，書寫位置不分前后。另一方面漫畫、標語的內容也較為廣泛，有宣傳共產黨、紅軍、蘇維埃政權的性質、宗旨與任務如“紅軍是保護窮人利益的軍隊”、“擁護中華蘇維埃中央政府”等，有婦女解放、男女平等如“反對虐待婦女”、“廢除壓迫婦女的舊禮教”等。漫畫、標語在視覺效果上也具有“整體，工整、通俗”的特征，這也符合歷史文獻記載的宣傳要求，如紅軍第四軍政治部發布的《革命標語（1930年3月）》中明確規定“一律寫正楷，不要寫草字和省筆字。”、“慢點寫，力求寫的好看，不要急性亂圖”等。

三、蘇區紅色藝術資源在贛南地方高校藝術教育應用情況

在贛南蘇區紅色藝術資源在贛南地方高校藝術教育應用的調研中，贛南地方高校中的藝術教育培養機制和師生的教育意識是主要調研對象。其問卷調研所承擔的核心任務是圍繞紅色藝術資源的教育認識、資源現狀及意義進行系統、有序完成。因此，為了全面了解贛南地區藝術教育的情況,以贛南地區8所高校作為地方高校藝術調研對象進行調查。總共發放問卷900份,收回教師組有效問卷242份，學生組有效問卷564。

首先在對贛南蘇區紅色藝術教育蘇資源在贛州市高校藝術教育中的應用現狀進行相關問卷調查。調查主要從高校藝術教學課程設置、內容設置及師資情況進行，見表2。

表2　贛南地方高校藝術教育情況

以上調查結果顯示，地方高校對地方藝術資源沒有形成共識，尤其是藝術教育類缺乏針對性實踐課程，只依賴于普及性藝術賞析課程。

其次，在對贛南地方高校教師調研中，主要從贛南蘇區紅色藝術資源的熟悉度、藝術性、價值度等角度設計問題。一方面是了解地方高校教師在本土藝術資源的熟悉程度；另一方面是掌握地方藝術資源在高校運用中的可行性。見表3。

表3　教師組調查數據

以上調查結果顯示：贛南地區高校教師組中大部分認為，蘇區紅色藝術資源能夠在大學培養中形成一定的特色并結合地方優勢，能有效的獲取地方藝術資源。

最后，在學生組調查問卷中,從學生對蘇區紅色藝術的認識,紅色藝術教育資源的價值、學校藝術氛圍等方面來進行提問,試圖對問題有一個全面廣泛的了解。參與調查的學生中既本地也有外地,相對而言，本地學生略占優勢。由于涉及的工作量較多,調查的難度也較大,還有很多細節有待完善,雖然有一些局限,但還是能夠從一個側面反映問題。部分數據見表4。

表4　學生組調查數據

以上調查結果顯示：高校學生組中對贛南蘇區紅色藝術資源具有一定的認識，同時大部分學生覺得紅色藝術能夠起到培養人生觀和價值觀的作用；當然，數據的形成會因問卷的形式和學生情況而有所差異，但不會產生明顯的偏頗數據。

四、結語

贛南蘇區擁有豐厚的紅色藝術資源，是贛南本土藝術的特色資源之一，并具有鮮明的時代精神內涵。但在市場化和城鎮化大進程中，越來越多的本土文化資源消失殆盡，如何有效的保護和利用這些藝術資源是我們亟需思考的問題。

［1］史料征集工作委員會.中央蘇區革命文化史料匯編［M］.南昌：江西人民出版社，1994.

［2］江西省文化藝術志編纂委員會.江西省文化藝術志［M］.北京：新華出版社，1999.

［3］贛州市文化局，贛州市文物管理局.紅色印記［M］.北京：文物出版社，2006.

［4］李康平.江西紅色資源開發與教育研究——江西紅色歷史文化研究［M］.北京：中國社會科學出版社，2011.

J0-4；G642

A

1005-5312（2016）05-0144-02

江西省“十二五”教育科學規劃課題（編號：12YB133）階段性成果。