回歸作文的本真：寫(xiě)真話，抒真情

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)寫(xiě)作教學(xué)提出了新的要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話”，“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！边@就是引導(dǎo)寫(xiě)作教學(xué)回歸語(yǔ)文本真的最好體現(xiàn)，也是寫(xiě)作教學(xué)本身應(yīng)該而且必須尊重的規(guī)律。那么，在具體的作文教學(xué)中，我們老師應(yīng)該怎樣做到這一點(diǎn)呢？

首先，積極引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)周記的習(xí)慣，努力增加情感積淀。周記，顧名思義是一周記事，是學(xué)生個(gè)體情感和體驗(yàn)的表達(dá)，是學(xué)生與教師勾通的渠道，一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)作者心靈處于自由、平和、積極的狀態(tài)，其文思就如泉涌，寫(xiě)作的靈感就汩汩而出;否則，即便是被寫(xiě)作，也只能是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。通過(guò)周記談心就不一樣，因?yàn)檎勑臅r(shí)大家的心靈都處于同一種放松狀態(tài)，它能創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松民主的氛圍，讓學(xué)生自由而真實(shí)地表達(dá)自己的心聲。只要心靈之窗打開(kāi)了，你就可以用潛移默化的方式誘發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感受，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生較為穩(wěn)定的情感素質(zhì)，形成體驗(yàn)——積累——打磨——升華——再體驗(yàn)——再積累——再打磨——再升華的良性循環(huán)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生作文能力的提高，尤其是能夠繼續(xù)激發(fā)并不斷豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。要知道，這種積淀是孩子未來(lái)成長(zhǎng)以及其可持續(xù)發(fā)展的原發(fā)動(dòng)力。

其次，走進(jìn)故事殿堂，積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)。人類(lèi)的心理學(xué)研究證明：兒童的成長(zhǎng)是伴隨著童話故事而成長(zhǎng)的，而且這是一個(gè)充滿神秘色彩而且是異常豐富的美麗世界。事實(shí)上，泱泱中華，悠久的文明，燦爛的文化，豐滿的偉人形象，無(wú)不撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生多方面、多層次的情感體驗(yàn)。文化的沉淀，是幾千年來(lái)中華文明歷史長(zhǎng)河里流淌至今依舊熠熠發(fā)光的金子，是一個(gè)民族情感的長(zhǎng)廊：如明月、霜露、白發(fā)、杜鵑等融合的鄉(xiāng)愁，如陽(yáng)光、春天、鶯啼、燕語(yǔ)等組成的希望，如梅、蘭、菊、竹等體現(xiàn)的氣節(jié)……這些傳統(tǒng)的氤氳、美妙的意境對(duì)于積累學(xué)生情感作用很大。

讓歷史文化來(lái)影響學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，很多教師覺(jué)得這樣會(huì)讓作文教學(xué)失去“主心骨”，會(huì)讓學(xué)生在歷史的淹沒(méi)、文化的陰影中失去自己的聲音，實(shí)踐證明：不會(huì)。十七八歲的青年，正是思想活躍的時(shí)候，個(gè)性的張顯、生命的活力注定他們不會(huì)歷史洪流中流失，而往往能擷取一瓢或與之交流、暢談。因?yàn)樵趯?duì)待這些內(nèi)容的時(shí)候，他們不是簡(jiǎn)單的抄襲、搬用、套用，而是在引用的基礎(chǔ)上，加深理解，是在歷史雄渾的歷史文化支撐下找自己的路，是“站在巨人的肩膀”上看問(wèn)題：如有的學(xué)生為了弄清《詩(shī)經(jīng)》中黃河的清濁，翻找史料，如學(xué)生將賦比興的寫(xiě)作手法與現(xiàn)代的表達(dá)手法進(jìn)行區(qū)別……歷史折射出的光輝經(jīng)過(guò)學(xué)生敏感的心靈過(guò)濾，散發(fā)出的文學(xué)底蘊(yùn)深沉而有內(nèi)涵。

此外，真正關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，將情感教育貫徹到語(yǔ)文教學(xué)的始終。新課程改革強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是平等、合作的關(guān)系，教師不只是知識(shí)的傳授者更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引領(lǐng)者。那么，在這樣的師生觀理念下，我們教師就要努力改善與學(xué)生的關(guān)系，積極營(yíng)造輕松、和諧、民主、自由、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，發(fā)自?xún)?nèi)心地關(guān)心學(xué)生，切實(shí)關(guān)愛(ài)學(xué)生，全方位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行盡可能多的情感教育，就能豐富學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，有利于其情感的積淀，從而達(dá)到積多于內(nèi)而后能發(fā)于外，直至流之于筆端的良好效果。

首先，利用教材進(jìn)行情感教育。高中語(yǔ)文教材中就包含有豐富的情感個(gè)案：如《信陵君符救趙》中信陵君表現(xiàn)出的超然的人格魅力令人折服;如《屈原列傳》中屈原“心憂天天”的愛(ài)國(guó)情懷讓人嘆惋;《報(bào)任安書(shū)》中司馬遷“隱忍以有所為”的堅(jiān)忍深沉催人奮進(jìn);其次，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中進(jìn)行情感教育。用蘇丹大災(zāi)荒的圖片來(lái)引導(dǎo)他們體味生命的美好;“用父母在泥石流中的接力賽”來(lái)感受親情的可貴;用美妙的花草來(lái)勾起他們對(duì)大自然的熱愛(ài)，（陽(yáng)光下傲然的小草，田野間盛開(kāi)的杜鵑，山谷里飄過(guò)的悠悠白云）;用社會(huì)中黑暗的一面讓他們理解正義，激發(fā)他們對(duì)光明的渴望。當(dāng)然這些圖片或影片也不僅僅為了看而看，結(jié)合詩(shī)句和成語(yǔ)來(lái)加深學(xué)生的理解。那么學(xué)生對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)的關(guān)注和理解就不會(huì)限于生硬的文字。

最后，我們教師要率先垂范，積極做生活的有心人，真正關(guān)心生活、熱愛(ài)生活，積極思考生活，在作文中引進(jìn)生活的源頭活水。其實(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們寫(xiě)作文不是缺乏寫(xiě)作素材，而是根本不知道運(yùn)用什么樣的素材，或者是根本不知道什么樣的材料才是素材。如果每次作文時(shí)，我們老師與學(xué)生一道動(dòng)筆寫(xiě)作，同樣限時(shí)完成，這不僅是給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，還是鍛造并提升我們自己的最好機(jī)會(huì)：這是因?yàn)樽魑牟皇侵v出來(lái)的而是作出來(lái)的，即是通過(guò)無(wú)數(shù)次寫(xiě)作實(shí)踐歷練而成的。所以，我們老師一定要善于而且要積極的關(guān)注生活，認(rèn)真地思考生活，經(jīng)常制作資料卡片，及時(shí)記錄生活中那些令人感憤的鏡頭以及稍縱即逝的感受，隨時(shí)記錄唯己獨(dú)有的樂(lè)和愁。我們還要善于做這些卡片的分類(lèi)整理工作，將所有卡片分類(lèi)整理，力爭(zhēng)每次作文時(shí)都能為學(xué)生提供一些我們自己整理的資料，在與學(xué)生進(jìn)行交換時(shí)激發(fā)學(xué)生大膽嘗試、敢于嘗試的欲望。例如下面的資料卡片，就最能夠激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情：

卡片1：不能太多的責(zé)怪，但有話還得直說(shuō)。

“喂，你是誰(shuí)？”我拿起電話問(wèn)。

“我是李楠的媽媽。”對(duì)方的聲音分明是個(gè)女孩。

“什么事？”

“你們的作文班怎么到戶外上課了？”

“要去的，不過(guò)，我怎么聽(tīng)你就是李楠啊？”

“啊，我感冒了，我是李楠的媽媽。”聲音就是孩子。

我給李楠的媽媽打電話，她說(shuō)“我沒(méi)給你打過(guò)電話?！?/p>

卡片2：難道沒(méi)有蟲(chóng)吃的菜我們真的不能吃嗎？

在菜市場(chǎng)里，我看見(jiàn)一大群人跟在一位老伯后面走。我擠過(guò)去一看，原來(lái)這位老伯在幫人挑菜。他振振有詞地說(shuō)：“買(mǎi)菜呀，應(yīng)該買(mǎi)上面有幾條毛蟲(chóng)的菜?！薄盀槭裁矗俊币淮笕喝藛?wèn)道?！盀槭裁窗?？你們想想，這連蟲(chóng)都不吃的東西，我們?nèi)嗽趺茨艹阅?？?/p>

總之，真情在作文中滲透，作文在真情中升華。只要教者有心，在語(yǔ)文課堂里，以作文教學(xué)為載體，將真情教育落實(shí)到底，學(xué)生在作文教學(xué)中得到的愛(ài)國(guó)情、責(zé)任感、革命英雄主義、愛(ài)父母、愛(ài)他人等情感最終就會(huì)成就一顆顆善良的心。寫(xiě)作者思想境界一旦達(dá)到一定的高度，其作文中就自然會(huì)出現(xiàn)真情實(shí)感而不再是無(wú)病呻吟。