試論建筑裝飾的構成設計與建構手段

摘要：構成設計和建構手段是實現(xiàn)高質(zhì)量建筑裝飾的重要元素。兩者的實現(xiàn)不僅以人類精神和審美得到滿足為目標，而且建立在對建筑材料、建筑技術等要素恰當把握的基礎之上，是人類感觀和理性的具體結合。本文試就這兩方面內(nèi)容進行論述。

關鍵詞：建筑裝飾""構成設計""建構手段

一、建筑裝飾的構成設計

平面構成、立體構成、色彩構成是現(xiàn)代造型設計的基礎。它們的形成主要來源于1919年德國建筑師W·格羅皮烏斯創(chuàng)辦的包豪斯（Bauhaus，建筑與實用美術學校），開創(chuàng)了設計教育體系。這一設計教育體系與現(xiàn)代設計實踐活動有著不可分割的聯(lián)系。本世紀現(xiàn)代藝術的重要特征表現(xiàn)為對視覺語言的深入研究，設計與藝術的相互影響與融合，它們對建筑設計構成教育產(chǎn)生了深刻的影響。構成教育引導學生如何應用視覺語言進行有目的的視覺創(chuàng)造，并注重對造型感覺的體驗與訓練，它隨著時代的進步而不斷發(fā)展和完善。20世紀八十年代初，“三大構成”的內(nèi)容開始引入我國的建筑裝飾設計中。過去建立在圖案學基礎上的造型設計，隨著科學的發(fā)展，社會生活的變化，已經(jīng)遠遠不能適應和滿足現(xiàn)代人的精神和審美需求。因此，“三大構成”現(xiàn)已成為我國建筑裝飾設計中的重要基礎，而“構成”的方法和原理，已經(jīng)直接或間接地應用到建筑設計、室內(nèi)設計等領域。

1.平面構成

平面構成是將不同的基本圖形，按照形式美法則，在平面上組合成新的圖形。即在二度空間范圍內(nèi)，以輪廓線劃分圖與地之間的界限，描繪形象。平面構成是一種視覺形象的組合，它所表現(xiàn)的立體空間并非真實的三度空間，而僅僅是圖形對人的視覺引導作用所形成的幻覺空間。

平面構成的范圍很廣，從繪畫到實用美術的各個領域，幾乎都是在平面中進行構成的。即使立體構成，也離不開平面構成的輔助。因為，立體構成的最終制作效果，總是要借助平面圖形來展示。另外，立體構成的表面處理，也涉及到平面構成。因此，平面構成是最基本的造型活動，是建筑裝飾設計人員從事設計實踐活動的基礎之一。

平面構成主要為設計構思提供基礎，在平面設計中，構成主要研究怎樣創(chuàng)造形象、處理形象與形象之間的關系，以發(fā)掘新的設計思想和技法。凡是利用平面構成原理設計的作品，幾乎都離不開幾何圖案的輔佐，同時具有更多的夸張和變化，以及一定的秩序美和節(jié)奏美。

2.立體構成

立體構成是在三度空間內(nèi)通過材料的組合，形成立體造型，并以立體造型的實際厚度、高度和寬度來塑造形象。

立體構成主要研究空間的立體造型。立體構成與平面構成有許多共同之處，所不同的是立體構成是在三度空間內(nèi)塑造形象，而平面構成是在二度空間內(nèi)創(chuàng)造型象。所以，從某種意義上講，立體構成比平面構成更為復雜。建筑裝飾立體構成的過程，就是一個從分割到組合的構成，是使用各種材料，按照形式美的法則組合成新的立體形態(tài)的過程。立體構成必須同時從不同角度對物體或造型進行多方位的觀察和思考。這就需要建筑裝飾設計人員能夠在頭腦中想象出整個形態(tài)的形象，并在頭腦中進行旋轉(zhuǎn)，從多種角度進行觀察思考，從而訓練其空間想象能力和空間造型能力。

3.色彩構成

色彩構成是將兩種或兩種以上顏色，按不同的需要，運用形式美法則重新進行組合和搭配，構成新的美的色彩關系。

色彩構成的體系建立在感性與理性相互結合的基礎上，它主要研究人的主觀意識對色彩的反應，而不能簡單理解為研究色彩的客觀規(guī)律。色彩構成的基本形態(tài)，不是靠色彩寫生得來的，而是通過加工、提煉、夸張和概括形成的一種具有心理作用的主觀色彩濃郁的理論顏色。色彩構成是一種有關色彩的啟發(fā)創(chuàng)造性思維的科學訓練方法，它以色彩理論為基礎，對色彩進行系統(tǒng)而科學的分析與研究。其涉及面遍及生理學、心理學、物理光學和美學等多個領域。

構成設計打破了傳統(tǒng)的具象描繪手法，從抽象幾何形的組合關系入手，著重啟迪設計者的形象思維能力，豐富設計者的想象力，鍛煉設計者創(chuàng)造形態(tài)和組織色彩的能力以及養(yǎng)成良好的理性思維方式和邏輯演繹能力，同時在構成的訓練中，建立起自己對美的感應能力。可以這樣認為，構成作為建筑裝飾設計造型的主要內(nèi)容，它能夠適應現(xiàn)代設計的發(fā)展需求，反映當今現(xiàn)代人的審美情趣和審美需求。

二、建筑裝飾的建構手段

建筑裝飾的建構手段與材料、技術和經(jīng)濟等因素是息息相關的。在古代西方，由于材料單一，技術落后，裝飾的主要形式是雕刻。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，材料的豐富，中世紀時期，雕刻、彩繪、馬賽克鑲嵌等手段給建筑裝飾帶來了百花齊放的局面。而在封建社會的中國，建筑裝飾就有浮雕、陰刻、鏤雕、瀝線、彩畫、鑄造、陶制等多達上百種的工藝手段。經(jīng)過工業(yè)革命發(fā)展至今，先進的科學技術、寬容的社會態(tài)度和更新的建筑理念為裝飾多種的建構手段提供了可能。建筑從整體到局部的視覺要素的設計和安排都滲透著裝飾的概念。我們主要從裝飾與構造、形態(tài)、技術三方面的結合來總結其建構的手段。

1.細部構造的精致化

細部構造一直是建筑裝飾的著力之處。不僅西方傳統(tǒng)建筑不惜以大量繁瑣的雕刻對柱頭、窗嵋、山花進行裝飾，中國古建筑中許多裝飾也是由結構交接的處理演化而來。當代建筑結構和構件已不同往昔，其細部構造的精致化處理卻延續(xù)下來，墻體、門窗、節(jié)點以及結構構件的裝飾化構造都成為當代建筑裝飾的主要建構手段之一。墻體的裝飾化構造我們在前面論述較多，這里就不再贅述，具體來探討一下窗戶、節(jié)點及結構構件精致化的構造裝飾。

節(jié)點細部不僅是建筑結構體系的關鍵部位，而且也是人們視覺經(jīng)常停留的地方，因而，對它的處理需要兼顧功能和審美兩方面的內(nèi)容，是材料、構圖、力學等多種因素的綜合，其構造形式也是多種多樣的。例如，張拉膜結構屋頂?shù)匿摻Y構就以彈性的曲線和緊張的拉索來體現(xiàn)一種張力和動態(tài);皮阿諾的休斯頓曼尼爾收藏博物館中的照明節(jié)點以有機的形態(tài)既準確的調(diào)節(jié)了自然光的入射又美化了屋頂?shù)男螒B(tài)，而同樣是他設計的日本關西國際機場候機樓的鋼結點則以簡潔的交接，變化的韻律取勝。

“雕梁畫棟”描述的是我國古建中對結構構件的裝飾。在當代建筑中，由于力學的發(fā)展、材料的更新、加工的精確，結構構件本身就成為一種建筑裝飾。拉斐爾·維諾尼設計的東京國際會堂的頂部析架，白色的構件充分展示了形態(tài)的細膩和優(yōu)美;福斯特的法國雷諾汽車銷售中心，用桅桿柱支撐屋頂，暴露的結構顯現(xiàn)了簡單而強烈的工業(yè)色彩;東京文化廣場地鐵站出口采用的綠色玻璃梁既清晰的展現(xiàn)了力的傳遞又創(chuàng)造了純凈的空間效果。

傳統(tǒng)木構架對當代建筑節(jié)點和構件的裝飾構造也很具借鑒意義，例如馬來住宅就提供了許多具有現(xiàn)代特色的裝飾建構手段：維護體的席紋編織、木架的交接構造處理、以及結構的裝飾化外露等等。在印度尼西亞的日惹，尤瑟夫·B·曼尼維杰伊為熱帶地區(qū)低收入家庭設計的A字形結構的住宅，充分吸取了這些節(jié)點和構件的構造手段，以現(xiàn)代的幾何構成和力學原理進行必要的簡化和美化，使其更為合理。對于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)而言，這一改進不僅帶來了一定的經(jīng)濟效果，而且產(chǎn)生了相當?shù)奈幕饔谩?/p>

2.立面形式的豐富化

建筑的立面曾經(jīng)是展示裝飾的背景和平臺，但廣義的建筑裝飾將立面視覺要素的設計都涵括在其中，因而建筑立面的形式亦成為裝飾建構的手段之一。在當代人文精神的影響下，其形式日益豐富，主要表現(xiàn)在內(nèi)容題材的廣泛化、組成元素的多樣化以及表現(xiàn)技法的創(chuàng)新化在如今信息社會多元化的趨向下，當代建筑突破了國際風格千篇一律的方盒子立面，將各種內(nèi)容題材運用于立面形式上，從各種歷史符號到高技派的構件;從地域化主題的到世俗化標志，從陽春白雪到下里巴人，無所不有。文丘里在伯斯特超市的飾面建構手法采用了一種輕松的方式。他借用傳統(tǒng)壁畫的工藝處理，以巨大的色彩艷麗的梅花圖案裝飾外墻，不避雅俗，充分顯示了他所標榜的“要素混雜”的美。而赫爾佐格和德·穆隆在埃伯斯瓦德高技技術學校圖書館德表皮上用絲網(wǎng)印刷德方式將影像套印在混凝上的表面，用先進的技術手段對傳統(tǒng)壁畫進行了全新的闡釋，實際上建筑師更看重的是影像的意義，以獲得視覺上的吸引力。

此外，立面的組成元素也不僅僅是開窗、構圖、飾面等一些舊的概念，一些新的元素不斷融入立面的組成，例如電子廣告牌、各種裝置等等。讓·努維爾就曾經(jīng)提到“建筑于視覺上的雙向度整合有著密切的聯(lián)系，電視、電影、廣告……都將整個世界轉(zhuǎn)換成平面。”在柏林法拉葉購物中心，他努力在建筑立面上探索對廣告、商標等商業(yè)符號的表達，使之成為一種建筑語錄，明確表達了對建筑立面上影像和符號生產(chǎn)的關注。

廣泛的內(nèi)容題材和多樣的組合元素必然需要新的技法來表現(xiàn)，比如窗的構造、墻的砌筑、色彩的應用等等，我們已在各節(jié)分別敘述。

3.技術裝置的藝術化

從十九世紀以來，當機械化開始真正影響建筑工業(yè)的時候，建筑師已日益遠離了建筑制造的生產(chǎn)系統(tǒng)。大規(guī)模的生產(chǎn)使建筑裝飾在喪失傳統(tǒng)工藝之后變得單調(diào)、粗糙、乏味。英國的工藝美術運動就是針對這種發(fā)展趨勢的一種懷念式的反應。威廉·莫里斯等人敵視機器制造、工業(yè)生產(chǎn)和現(xiàn)代工藝，但他卻忽略了這樣一個事實：機器最終是為人所服務的，技術不再作為“自然之挑戰(zhàn)者和世界之締造者”的鐵碗手段，而是人與自然、人與社會以及現(xiàn)實與未來之間建設性和人性化的手段，設計師對大規(guī)模生產(chǎn)的人為控制，充分利用現(xiàn)代工藝的精確和高效，最終可以實現(xiàn)技術裝置的精美化和個性化。當然技術裝置并不僅僅是高技派的專用名詞，許多低技術和適宜技術的裝置的藝術化處理同樣也具有一定的裝飾效果。

我們以雙層表皮的技術裝置為例，胡克爾大廈的雙層表皮是通過兩層玻璃間的百葉角度的改變調(diào)整進光量，來解決建筑節(jié)能、采光、環(huán)境凈化和資源的再利用問題。百葉隨不同角度顯現(xiàn)不同的色彩深度，對百葉進行有意識的設計，透過玻璃形成具有馬賽克效果的圖案，尤其是夜景，光線從百葉的縫隙中滲出，整個裝置這種如幻如煙的效果則更加強烈。而邁克爾.威爾富德設計新加坡藝術中心擁有的雙層表皮通過現(xiàn)在工藝的制作其外層上的鱗片閃閃發(fā)光、加工精美、大小精確，不但是高科技的裝飾構件，而且可以根據(jù)陽光的強度和入射角度通過計算機優(yōu)化控制來遮蔽直射陽光。此外，P·林奇的生態(tài)住宅、福斯特事務所的勸業(yè)中心、皮阿諾事務所的BIM館、F·奧托的曼海姆音樂廳和蓋里的西內(nèi)勃住宅等的雙層表皮都展現(xiàn)了不同的裝飾效果。

三、結語

建筑裝飾設計是一種有目的的造型活動，不同的專業(yè)設計存在共同的基礎造型原理，如果將有目的的專業(yè)設計稱為實用性設計的話，那么構成設計就可以視作基礎設計，而建構手段則是連基礎設計與裝飾實體的紐帶。兩者相互交融，密不可分。構成設計理論將平面、立體、色彩構成的造型規(guī)律和方法予以系統(tǒng)化、條理化、邏輯化，使設計的理念和模式適應了歐洲工業(yè)革命后，大規(guī)模機器生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品的要求，與不斷細化的建構手段相適應，從而推動建筑裝飾效果的不斷優(yōu)化和發(fā)展。

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