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國學文化思想融入幼兒教育的幾個問題初探

2014-04-29 00:00:00張爽
博覽群書·教育 2014年11期

摘 要:近幾年,把國學文化思想融入教育呈逐漸強化趨勢。教育部明確表示,在2015年新的語文教材里,國學內容占比提高到35%,將于2015年9月走進中小學課堂。但在幼兒教育中應用國學文化思想投入教學還有很大欠缺。作者從意義、思路和操作方法三個方面提出了自己的思考,提出的問題和觀點具有相對的現實和長遠意義,對幼教工作交流十分有益。

關鍵詞:教育類;幼兒教育;國學經典思想財富導入教學;問題的思考

把國學經典思想納入教育并非剛剛起步,這些年總能在中小學教材中看到國學內容,但就幼兒教育的應用還有很多欠缺。焦點問題在于歸類選材、精簡提純及其演變教學的表現方式等諸多方面,是個系統工程。為此,筆者僅就上述問題的一些體會談談個人的看法。

一、關于國學經典思想融入幼兒教育的意義

一是廣義的意義概括為三個方面。傳承民族文化思想;以公理教益提高國人道德素質;明禮知事增強國人品格修養和智慧。但最具體的意義還在于傳承人文精神,為和諧人與人之間、人與自然之間、人與社會之間的關系奠定思想基礎。這些思想將天理人倫、正確與謬誤、善良與丑惡辨識得清清楚楚,尤其是在通過“內省”提高道德修養方面,國學堪稱中華傳統文化思想的經典佳品,自古以來培養出無數的圣賢之士,是民族的根,也是國魂。

二是比對后看應用的意義。我們有必要與國外做個簡要的比對分析。美國幼兒教育的主要任務是培養興趣提高選擇能力,幫助幼兒認識美、欣賞美。而中國的國學中不乏智慧經典(三字經、千字文等)和美學與史料哲理為一體的(楚辭漢賦唐詩宋詞元曲等)經典之作;美國重視培養幼兒的探索技能和解決問題的能力,而國學大多是通過說史敘事來再現前人治國齊家平天下之道的;我們再以法國為例,他們將幼教課程整合為共同生活、行動和發現世界、想像與感知及其創造力幾個方面,而國學經典著作比對這些思想內容要豐富得多。如此看來,我們的國學經典納入幼兒教育是可以同先進理念的發達國家相媲美的。

三是現實問題顯示的最實用的意義。目前中國家庭的特點大多是“千頃地一棵苗”,每個家庭一個孩子的非常多,家長們視孩子如掌上明珠,在幾代人共同關注下成長雖然多了溫暖和關愛,但更容易嬌慣成性,以自我為中心,缺少責任意識,給健康成長帶來很多阻礙,國學可以養性、養正、養志、養德,國學思想深入幼兒的早期教育,可以有效解決這些問題,這是我們應該很容易感受到的最具體的意義所在。

二、國學經典融入幼兒教材的基本思路

很多專家學者都提出了一個口號——只有是民族的,才是世界的。如何將深厚的國學文化融入當代幼教工作是我們幼教工作者責無旁貸的重要職責和使命。下面我談三點思考,給幼教工作者參考。

一是“分類篩選”:國學內容涉及哲學、史學、文學、考據、天文、地理、書畫、術數、醫學、星象等方面是一個完整的綜合智慧體系,哪些適合幼兒教育,哪些要按照不同成長周期安排進入教科書都要有所計劃,有的放矢地進行分類篩選。即,在引入國學經典思想應用教學過程中,不能搞一刀切,要有取舍的選擇和放棄。例如,像《中庸》、《論語》 等部分經典著作具有特別深奧的思想,還是不要在幼兒教育時期應用,留作中學生時代再補充進入教科書是理性的考慮。

二個是“合并提純”:要將按科目歸類融合的不同類別的思想體系做一次再加工,提純出最有益于教育引導的思想精髓,精選出最易表達,最易接受的內容再進入幼兒教材從事教學。

三是“通俗簡化”:國學作為不同時代背景下中國先賢的智慧財富,很多都是古漢語,且充滿哲學思想,一般常人閱讀和理解都很吃力,根本不是啟蒙初期就可以讀懂的。而學以致用才是目的,有必要做必要的改編。要正確處理繼承傳統文化和在發展中創新應用之間的關系,要敢于和善于把繁文縟節的古漢語變成現代白話文,把深奧難懂的大道理用口語化表達出來,追求幼兒教學中的大道至簡才是硬道理。可以放棄華麗唯美的辭藻,提取思想的精華,用通俗的語言表達出來,幼兒更容易接受和理解。即,一聽就懂,一看就明。

三、國學經典融入幼兒教育的操作方法

一是要有取舍地應用教學實踐。應用國學從事幼兒教育,在于教育工作者們有選擇性地應用,概括為以下幾句話——啟蒙類的全面應用,淺顯表達道理類的直接應用,認知難度大的改編簡化應用,博大精深的暫時不作導入,未來補充。在實踐中,要對不同年齡段的幼兒,制定相同和不相同的兩個類型的國學教材內容,便于因人施教。

二是模擬實踐教學活動的方法探討。幼兒學習國學經典思想,不同于青少年和成人的接受能力,模擬家庭環境和故事環境非常重要。以《孝經 》和《弟子規》為例,孝道在中國被稱為百善之首,素有“百善孝為先”之說,讓幼兒從小就把孝道深深融入內心世界,是哺育思想道德成長的重要內容,教學實踐中,可以模擬家庭環境,將《孝經》演繹成故事版本或者模擬家庭輩分環境來演繹教學,幼兒就很容易扎實地學到真諦,這樣就克服了生澀難懂的弊端,更形象生動地引導孩子進入教境;《弟子規》是前人綜合了中華民族多種優秀品質而成的綜合性很強的基礎素質教育范本,信息量很大,都可以結合故事情境的演繹方式讓幼兒知曉道德操行的規范。

三是人才基礎輔助的再次強調。目前我們可以欣喜地看到,國學啟蒙《中華兒童國學經典》出版發行,但還缺少模擬教學讀本,將這些思想演繹成故事情節、環境模擬更見教益效果。幼兒接受國學思想教育的模擬實踐教學最基礎的輔助條件就是人才培養。目前看,我們的幼兒教學因缺少這樣方式的教育人才,也就注定了這種教育方式和方法很難盡快融入教學實踐。要解決這個問題,國家在培養幼教人才的時候,要把為幼兒演繹國學經典思想作為一門專業課來研修,讓幼師隊伍走上崗位后,就有熱情有能力從事國學教材的改編工作,并熟練應用教學。

四、結論

傳統文化是一個民族的根和魂,將國學經典思想理論體系融入幼兒教育,有益于把中華民族幾千年的文化傳承下去,中國夢,是一個民族的夢,靠這樣的文化統領幼兒教育是實現中國夢的不可缺少的核心要素。為此,一方面,我們呼吁國家要進一步完善將國學經典納入學齡前兒童教育的配套措施;另一方面,也要鼓勵培養和建設一支編撰國學經典幼兒教材的高端人才。未來的中國夢需要更好地將經典國學內容納入幼兒教育范疇,以此來保證中華民族的寶貴思想和智慧財富能夠薪火相繼,弦歌不絕。

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