刺客的忠義誠(chéng)信文化

摘 要：通過(guò)刺客階層產(chǎn)生的原因和刺客階層背后的忠義誠(chéng)信文化，積極地評(píng)價(jià)這一階層留給后世的精神財(cái)富，以及這些忠義誠(chéng)信文化能夠給國(guó)家和民眾帶來(lái)的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：刺客；文化；政治道德；精神信仰

刺客的忠義誠(chéng)信文化產(chǎn)生于一個(gè)全面帶來(lái)毀滅與創(chuàng)造、死亡與新生、痛苦與歡樂的大動(dòng)蕩時(shí)代，產(chǎn)生于一個(gè)思想與利劍爭(zhēng)鋒、雄辯與才華紛呈、圣賢與英雄輩出的大變革時(shí)代。身處其中的人們，有的胸懷天下，有的舞文弄墨，有的行俠仗義，他們，不僅書寫了百家爭(zhēng)鳴的文化盛況，也奠定了中華民族的東方精神和文化性格的基調(diào)。先秦時(shí)代的后期，奴隸制度的解體，在一定程度上催生了這種文化。另外，刺客階層的共性是：想要保衛(wèi)家國(guó)、表達(dá)意志、實(shí)現(xiàn)理想、證明價(jià)值，這恰符合西方學(xué)者馬斯洛的需求層次理論。

那么，到底什么是刺客呢？用李白的《俠客行》里的詩(shī)句來(lái)解釋就是，“艱難困苦，玉汝于成。十步殺一人，千里不留行”。需要具備這樣的職業(yè)品質(zhì)和專業(yè)技能。那么刺客文化又是什么呢？說(shuō)到底它是一種文化和意識(shí)形態(tài)，我們看到自先秦以來(lái)諸多刺客不僅在歷史上給我們留下了豐富的研究遺產(chǎn)，而且在精神領(lǐng)域也留給我們無(wú)限的財(cái)富。文化需要有一種傳承的載體，就像你看到麥當(dāng)勞會(huì)想到美國(guó)文化，看到街上一個(gè)大寫的M會(huì)想到麥當(dāng)勞一樣，你看到荊軻，看到刺客，就會(huì)想到在先秦時(shí)期產(chǎn)生的刺客文化。其實(shí)，刺客文化你并不陌生，這個(gè)階層是從儒生中分離出來(lái)的一個(gè)特殊群體，他們都具有入世的心態(tài)、明理的智慧和英雄主義的人格。然而，刺客文化，僅僅是一種俠義、道義江湖的邊緣化的價(jià)值觀念，而儒家文化則是一種主流、官方、正統(tǒng)的文化。而我們今天探討的刺客的忠義誠(chéng)信文化，則是刺客文化中一種具體的精神。

有的人說(shuō)歷史上出現(xiàn)的刺客們是俠義之士，博得滿堂彩。但也有人說(shuō)他們的所作所為都是在沽名釣譽(yù)，只是用生命在演繹一場(chǎng)show。不管他們的主公是怎樣的人，荒淫驕縱或使用殘忍的手段對(duì)待蒼生行逆天之事，他們都習(xí)慣順從，迂腐固執(zhí)地表達(dá)忠誠(chéng)，沒有或很少在關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)反復(fù)勸諫，盡人臣之道。但是，刺客們終究或自虐自殘，或英勇獻(xiàn)身，或行俠救世，他們很多經(jīng)典的事跡被人們世代傳頌，《史記·刺客列傳》中記錄的更是流傳后世。人無(wú)完人，我更愿意用一種積極的眼光發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們身上值得傳頌的品質(zhì)。

“為明君臣之義，士為知己者死”的豫讓，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)”的荊軻， “沙場(chǎng)上皮面決眼、縱橫披靡”的聶政，他們?cè)噲D用自己的行為和生命證明人間道義、人性忠誠(chéng)和人的氣節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)他們活著是為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而獻(xiàn)出生命是為了追求高于肉體的精神層面的理念和原則。我個(gè)人自愧不如，我缺少那種信念，缺少那種執(zhí)著，缺少那種擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任意識(shí)的擔(dān)當(dāng)。人生的真諦，做人的道理，在于不斷錘煉自己的品質(zhì)，不斷陶冶自己的德行，使自己，有豫讓這樣的大義凌然的勇氣和浩然正氣的態(tài)度，讓自己的人生價(jià)值不僅僅拘泥于物欲和世俗，讓自己也有一種信念。也可以是更加具有社會(huì)責(zé)任感，更加有現(xiàn)代的公民意識(shí)的那種信仰。

這樣來(lái)看，這些刺客也算古代的政治風(fēng)云人物，我想，如果在今天的官場(chǎng)上，他們一定具備良好的政治道德。通俗地去理解政治道德，它就是對(duì)于從政者的規(guī)定和要求，對(duì)于參政者的規(guī)范和指導(dǎo)。層出不窮的貪腐事件，讓我們看到政治道德在當(dāng)今社會(huì)的缺失。功績(jī)與過(guò)失、清廉與貪婪、正義與非正義都是急需樹立一個(gè)有鮮明旗幟和確立一個(gè)有衡量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。我們普通的政治參與者，則需要擦亮自己的眼睛，樹立正確的政治道德，去判斷善惡、是非、榮辱，積極行使我們的參與和監(jiān)督的權(quán)利。

忠義誠(chéng)信文化作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一部分，傳承著中華民族的精神命脈。在日新月異的今天，我們需要將新的時(shí)代精神注入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，使其擁有新的文化內(nèi)涵，以建設(shè)我們的主流文化，豐富我們的核心價(jià)值觀，使我們學(xué)而有禮，富而有品，強(qiáng)而謙恭。刺客的忠義誠(chéng)信，上至國(guó)家的制度建設(shè)下至我們普通民眾的待人接物，都需要這種精神理念。

忠義誠(chéng)信，身體力行，心懷信仰，擔(dān)起自己現(xiàn)代公民的責(zé)任。