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體育文化國際傳播的實踐考察與理念探索

2014-04-29 00:00:00牟曉峰展世海
體育時空 2014年12期

摘 要 本文總結了體育文化國際傳播的規律,以及推動體育文化傳播的關鍵因素。對中國傳統體育文化國際傳播狀況進行考察,提出體育文化多元共享理念。

關鍵詞 體育文化 國際傳播 實踐 理念

一、體育文化國際傳播的規律及影響因素分析

(一)體育文化國際傳播的規律

1.體育文化國際傳播在不同的歷史階段表現出不同的特征。這一點我們可以從跆拳道的國際傳播來分析。18世紀的世界與19世紀的世界發生了天翻地覆的變化,在這種宏觀的變化背景下,體育文化國際傳播的方式也由以英國為代表的早期殖民的硬性傳播轉變為以美國為代表的晚期殖民的柔性傳播。跆拳道的國際傳播就是具有這樣的歷史特征。金云龍在組織專家對跆拳道規則進行修改,帶領跆拳道表演團進行巡回表演,通過外交手段爭取世界各國同意跆拳道進入奧運會。

2.體育文化傳播力與國家綜合實力呈正相關。通過分析籃球的推廣及國際傳播,都是在美國經濟快速發展時期,國家實力不斷增強。可以發現,體育文化傳播力與國家綜合實力呈正相關

3.成功的體育文化國際傳播都是主動調適自己以適應外部環境的結果。成功的調適可以體現在很多方面,但是,成功的案例卻無一不表現出主動性。籃球運動在設計之初是為了彌補足球、棒球所受到的季節和氣候局限。由此可見,主動調適自己以適應外部環境,是體育文化國際傳播的規律。

(二)體育文化國際傳播的影響因素

1.強有力的推動者能夠促進體育文化國際傳播。體育文化國際傳播的推動者可能是國家,也可能是團體和個人。板球運動的國際傳播充分借助了國家的力量,籃球運動的國際傳播則更多地依靠個人。不過值得注意的是,在國際傳播過程中獲得成功的籃球和跆拳道項目出現了一個或者幾個強有力的推動者。跆拳道能夠在短短的幾十年內傳播到世界各地,雖然在背后有國家的大力支撐,但是也必須意識到崔泓熙和金云龍不懈努力的重要性。

2.體育文化國際傳播應充分利用國際舞臺的影響力。沒有證據可以證明奧運會或者世界杯一定能夠擴大體育運動項目的國際影響。棒球運動于1992年成為奧運會正式比賽項目,但沒有足夠的證據表明棒球運動因此而被世界青睞。不過,籃球和跆拳道的成功為奧運會的影響力提供了有力的證明。事實上很多體育項目都有自己的國際舞臺,重要的是,運動項目如何結合自身實際來通過國際舞臺擴大國際影響。

3.不斷創新是體育文化國際傳播成功的關鍵因素。成功的體育文化國際傳播手段以被借鑒,但是無法被復制。時代不同、國情不同、文化不同、項目不同,簡單的復制甚至模仿最終只能導致失敗。不斷創新是體育文化國際傳播成功的關鍵因素。

二、現代中國體育文化國際傳播的理念

依據世界體育發展的新趨勢,提出具有清晰針對性和指向性的新理念,是中國由體育大國走向體育強國的不容回避的歷史使命。據此,中國有必要提出“世界體育發展的多樣性”的新理念,并以此為切入點,積極倡導并推動國際體育向著多元、共享、民主、平等的格局發展。

(一)體育文化多元共享面臨的挑戰

1.文化差異所帶來的挑戰。

2.國際觀念欠缺的挑戰。體育文化多元共享是一個國際觀念,在為世界體育的發展進程鋪設這個觀念時,首先要求觀念的推廣者了解西方、熟悉西方。然而,從目前所獲取的資料看,中國在面對這個全球化的世界時,所具備的全球信息還很不足??梢钥疾煲幌掳l生在2012年3月巴黎網球銀行賽上的李娜“打球不為國家”事件,盡管網民的輿情在短時間內為運動員贏得了更多的尊重,中國體育事業的宏大敘事格局看似已經被打破,習慣于以金牌進行國家定位的國民開始學著用個人話語在微觀層面解釋當今社會,但是緊隨李娜事件所爆發出來的觀念沖突不能不說是體育領域所面臨的一次挑戰。

3.體育的過度工具化。

4.體育本體符號的異化。在科技發展到足以使所有的宗教都脫去神秘面紗的時候,體育開始試圖扮演人類精神超越的最后一塊凈土。它推崇公平、力量、競爭、崇拜英雄等等超越現實的,但又可以觸及到的精神境界。為了保持這種“信仰”,體育社會的組織者要維護體育冠冕堂皇的形象,他們不會積極地指責體育,正像體育社會的觀眾們不會積極抗議一樣。

(二)中國傳統體育文化國際傳播的渠道

1.大眾傳播渠道。對于大眾傳播媒介而言,中國傳統體育文化并沒有充分利用,以少林寺為例,盡管其很重視通過媒體,包括一些新媒體進行自身宣傳,但是影響力仍有待于進一步擴大。太極拳的傳播主體仍以拳師為主,拳師們很少有人有意識地通過大眾傳媒擴大自身影響,對于已有的報道也多為媒體占據主動地位。

2.組織傳播渠道。組織傳播是目前中國傳統體育文化國際傳播的主要方式。在社會上產生的影響最大,大眾傳播所能夠提供的信息也基本上都是建立在這些組織傳播行為上的。如果仔細分析現在的組織傳播模式,可以發現傳播層級一般為一級或兩級,很少出現三級傳播的格局。比如,少林寺武僧團的海外表演是惟一的,不存在分支機構。太極拳海外教學點的傳播往往是建立教學點的拳師本人進行傳播或者由拳師的親傳弟子進行傳播,這種中間環節極少的格局使得傳播信息失真的可能性較小,傳播的凝聚力較強。但是,另一方面也說明了這種傳播所能夠輻射的面較小、規模較低。

3.人際傳播渠道。盡管人際傳播覆蓋面很小。但是,就中國傳統體育文化國際傳播而言#卻有著不同于大眾傳播和組織傳播的特殊意義。到任何一個太極拳師家里或者辦公室去,或者到陳家溝的中國太極拳博物館、廣府鎮的楊露禪故居或武禹襄故居,都會看到一張非常清晰的師承圖,這種強調師承關系的特有文化離不開人際傳播。

三、結束語

根據體育文化國際傳播的實踐考察,本文提出體育文化多元共享理念。目前體育文化多元共享理念的推廣傳播還存在諸多挑戰,需要我國國人更多的努力,以及正確的渠道和方法。

參考文獻:

[1] 史友寬.體育文化國際傳播的實踐考察與理念創新[J].體育科學.2013(5).

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