高中語文課堂教學(xué)的提問藝術(shù)

提問是課堂教學(xué)中的一種促學(xué)方法，它可以啟迪學(xué)生思維，促進有意記憶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。葉圣陶先生曾說過：“教師可否自始就不多講，而以提問代替多講，提問不能答，指點不開竅，然后暢講，即入更深。”這一段話充分說明了提問的啟發(fā)性和重要性。然而，在課堂教學(xué)過程中，教師問什么，如何問則是提問的關(guān)鍵。然而，“智者問的巧，愚者問的笨。”作為教師，我們的提問，決不應(yīng)是隨意發(fā)問，想問什么就問什么，而應(yīng)課前周密準(zhǔn)備，掌握多種提問的方法，做巧問的“智者”，只有這樣，才能達到促學(xué)的目的。那么，如何做巧問的智者呢？首先，我們應(yīng)關(guān)注向?qū)W生提什么樣的問題。

一、提問的問題

在教學(xué)過程中，有經(jīng)驗的教師常常不是自己去講述某個結(jié)論，而是用巧妙的方法來引導(dǎo)學(xué)生自己動腦得出正確的結(jié)論，這樣做的目的，是為了改變學(xué)生被動聽結(jié)論的狀況，使他們積極參與教學(xué)活動，給他們提供向同學(xué)表現(xiàn)自己的機會，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的積極性。有一則笑話，講的是一位教師在“文革”中，給學(xué)生講毛澤東的詩詞《七律·送瘟神》，他為了活躍課堂，為了加強師生雙邊活動，便采用了提問的方式：老師問：同學(xué)們，“春風(fēng)楊柳”多少條啊？學(xué)生回答：“萬千條”！老師又問：對，那么“六億神州”怎么樣“堯”啊？學(xué)生又答：“盡舜堯”。這種提問讓后面聽課的教師啼笑皆非。這位教師的毛病就在于他的提問過于簡單，不該設(shè)問處卻設(shè)了問，而且提問又不具有思考性、啟發(fā)性，學(xué)生無需思考，也無法思考，只能機械的做出應(yīng)答。那么，在課堂教學(xué)中向?qū)W生提些什么問題呢？我認為，提的問題應(yīng)圍繞所學(xué)內(nèi)容中的重點、難點、疑點、盲點，以及和當(dāng)前社會與生活緊密相關(guān)的熱點和焦點來做問題，如果是畢業(yè)班的學(xué)生，教師就要圍繞著考點、知識點和能力點來做問題。一句話，就是教師所提出的問題正是學(xué)生在學(xué)習(xí)中急切想解決的問題。具體的講有以下幾點：

1.問題必須明確。所謂明確，包含有兩方面，一是要明確學(xué)生學(xué)習(xí)中究竟有哪些問題，二是所提問題的措辭要確切，學(xué)生回答的范圍要盡可能的小，盡可能的從一個角度去問，不至于使學(xué)生產(chǎn)生歧義，而無從回答。

2.提問要看對象。因為同一班級的學(xué)生有男有女，有大有小，成績也有好有壞，所以，我們教師的提問應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同性別、不同年齡、不同成績來決定所提問題的難度，決定提問題的時機。靈活性大的問題問優(yōu)等生，基礎(chǔ)題最好問暫時落后生，一般性問題問中等生。只有這樣，我們才能面向每一個學(xué)生，才能使每一個學(xué)生在課堂的提問中都能得以鍛煉、得以提高。

3.問題要富有啟發(fā)性。所謂啟發(fā)性，就是在學(xué)生難于理解的地方，或者在內(nèi)容要點容易忽略之處，教師要給予適當(dāng)?shù)奶釂柡忘c撥，引起學(xué)生思考的興趣。晚清人王筠在他的《教童子法》一書中曾說過：“為弟子講授，必時時詰問之，令其善疑，誘以審問。”這些話講的的確是經(jīng)驗之談。

4.問題的難易要適度。《禮記·學(xué)記》中就指出：“善問者如攻堅木，先其易者，而后其節(jié)目，不善問者反此。”所謂難易適度，是指教師提出的問題，學(xué)生經(jīng)過一番思考是可以回答出來的。太難，經(jīng)過思考仍回答不出來，學(xué)生則易失去信心；過易，不假思索隨即答出，學(xué)生則會覺得索然無味。因而，教師問題的提出應(yīng)有層次，應(yīng)由近及遠，由淺入深，由易到難，不同的學(xué)生經(jīng)過思考都能回答出來，或大致回答出來，則為適度。否則，必然會挫傷學(xué)生回答問題的積極性和自信心，久而久之，則有問也不敢答了。

好，我們了解了在課堂上提什么樣的問題，我們還要了解用什么樣的方法來提問，這就是我要講的第二點，提問的方法

二、提問的方法

提問的方法多種多樣，因人而異，不一而足。在此我著重談三種常用的提問方法，以供同學(xué)們參考。

1.問曲答直法。所謂“問曲答直”是指教師在提問時，拐一兩個彎兒提出所問的問題，要求學(xué)生直接回答，通過問答中的思索，轉(zhuǎn)個彎兒來深入理解所學(xué)內(nèi)容。比如，《愚公移山》中講到“霜妻”“遺男”時，教師就可以這樣進行曲問：“這個年紀(jì)小小的男孩兒跟爺爺老愚公去挖山，他爸爸會讓他去嗎？”在這特定的內(nèi)容和語境中，教師如此一問，就會使學(xué)生對“霜妻”“遺男”兩詞引起深思和注意。對于這種曲問，學(xué)生聽到題后，往往會有片刻遲疑，如果倉促回答，便會出錯。這是因為他們不僅要對這些知識信息進行篩選和過濾，而且還要對某些知識信息進行轉(zhuǎn)換，也就是說，要想回答出正確答案，必須經(jīng)過一番思考真正理解所學(xué)內(nèi)容才行。這也正是我們教師用這種“問曲答直”提問方法的目的。

2.問虛答實法。所謂“問虛答實”是指教師提問的一些問題不能或不須學(xué)生正面回答，教師的提問只是虛問，其目的不是為了讓學(xué)生非做出回答不可，而是為了引起學(xué)生的求異思維，促使他們撇開原有的提問而有新的發(fā)現(xiàn)。教師的提問雖虛，但學(xué)生的回答則要結(jié)合課文實際，故稱之為“問虛答實法”。比如，在高中語文《游褒禪山記》一文講到前洞和后洞時，就可設(shè)置這樣一個虛問：“后洞有多深？”學(xué)生從課本中找不出具體答案，只好另找思路。有的學(xué)生可能會回答說：“作者不知道后洞的深度，因為‘好游者不能窮也’，王安石入洞‘比好游者不能十一’，好游者都沒有走到底，我們怎能夠知道后洞的深度呢？”學(xué)生振振有詞，言之有理，教師虛問的后洞深度沒有求到，卻通過求異思維，引發(fā)了一場緊扣課文重點和難點的探討，這正是“問虛答實法”的妙用和目的。

3.問非答是法。所謂“問非答是”是指教師從反面設(shè)問或故意提出錯誤的問題，讓學(xué)生在糾正錯誤中獲得正確的知識。比如，老的高中語文課本中有一篇課文《荷蓧丈人》，文中有這樣一句話：“子路從而后，遇丈人。”針對學(xué)生平常容易以今義解釋古代詞語的毛病，就可用問非答是法向?qū)W生提問：“子路跟隨孔夫子落到了后邊，是不是在半路上遇到了他的岳父？”有的學(xué)生說是，有的學(xué)生不同意：“不對，不是遇到了他的岳父，而是遇到了一個老年男子。”教師接著問：“為什么不是他的岳父呢？”有的學(xué)生說：“因為‘丈人’是古人對老年男子的泛稱，現(xiàn)在才專指岳父，不能用現(xiàn)在的詞義去解釋古代的詞語。”這樣，經(jīng)過教師有意的“問非”來激發(fā)學(xué)生的“答是”，比教師直接從正面解釋詞義的效果更好，學(xué)生的印象也更深，記的也更牢。

總之，在課堂教學(xué)過程中，教師在課堂上提問什么和用什么方法來提問，是很值得研究的，每位教師可能都有自己獨特的方法和方式，但在課堂教學(xué)中，能恰當(dāng)?shù)倪\用好的提問方法，設(shè)計出好的問題，對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，無疑是大有好處的。