從《女賓》中女性角色的愛情觀看波伏娃的存在主義

摘 要：西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir）是20世紀法國最重要的女性之一，與她的終身伴侶讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre）一樣，反對“為藝術而藝術”的文藝觀，認為文學必須干預政治與生活，因而她的小說往往充分表達著其存在主義思想，揭示人的生存現狀，表現其時代精神。

關鍵詞：《女賓》；西蒙娜·德·波伏娃；愛情觀；存在主義

她是女權主義的創始人之一；被法國前總統密特朗稱為“法國和全世界的最杰出作家”；另一位法國前總統希拉克也在一次講演中評價她：“她介入文學，代表了某種思想運動，在一個時期標志著我們社會的特點?！?；她在19歲時就發表了 “我絕不讓我的生命屈從于他人的意志”這樣的“獨立宣言”；她與薩特的伴侶關系建立在知性而非婚姻或家庭的基礎上，兩人仍然保持獨立與自由；她曾與薩特和其他女子建立一種“三人關系”這種種的傳奇都發生在一位女性身上：西蒙娜·德·波伏娃。

一、弗朗索瓦絲、格扎維埃爾和伊麗莎白的愛情觀

1.弗朗索瓦絲：屈服+控制

弗朗索瓦絲是一個知識女性， 拒絕世俗的婚姻模式， 甚至拒絕日常的家庭生活。在一般人看來， 她自由獨立， 我行我素，然而在和皮埃爾的關系中， 她卻是被動的。她因為愛皮埃爾，可以向他無限屈服。即使在皮埃爾只關注格扎維埃爾而忽略她的時候。她感到自己被排斥在外，沒有立足之地，但她寧愿獨自哀傷，而不橫加指責。但同時，她又是操控欲非常強烈的。她安排格扎維埃爾來巴黎生活，為其安排一切，要使格扎維埃爾幸福，但這種操控引起的后果經常使得她自己陷入尷尬。

2.格扎維埃爾：占有+自我

格扎維埃爾喜怒無常， 變化多端。她討厭別人強加于她的一切，但同時，她又是依賴于別人的。雖然她同意了與弗朗索瓦絲、皮埃爾共同組成了一個“完美對稱的三人組合”，但她卻想要占有整個皮埃爾，而不愿與別人共同擁有他，她嫉妒弗朗索瓦絲擁有皮埃爾的愛，她向皮埃爾提出放棄弗朗索瓦絲，遭到皮埃爾的拒絕后，她與熱爾貝發生了關系。她把每一個人都當做一個獵物。

同時，她非常的自我。她除了同意來到巴黎生活之外，其他方面拒絕一切，她拒絕與別人交流，拒絕接受別人的安排，拒絕服從已有的規則。她將自己與他人孤立開來，或者正是想要通過這樣的方式讓一切關注都集中在自己的身上。

3.伊麗莎白：膽怯+猶豫

伊麗莎白是皮埃爾的妹妹，她是一位畫家，愛上了一位有婦之夫克洛德。她無法得到克洛德的承諾，因而“怒火中燒、神經緊張”。伊麗莎白提出對他們之間的關系要做一個了斷，但被克羅德斷然拒絕，這使伊麗莎白明白克羅德是一個“軟弱、自私、利欲熏心、充滿狹隘自尊心的人”。然而當她告知克洛德她與吉米奧發生了關系，而克洛德要離開她時，她又后悔而挽留克洛德。她害怕失去克洛德，她沒有勇氣真正離開他。

雖然她明白她與克洛德的妻子蘇珊娜不同：“蘇珊娜生來是個犧牲品，不管克洛德怎樣對待她，她都甘心忍受；而我們，我們是另一種人：我們剛強、自由、有自己的生活?！钡撬皇窃谛睦铼q豫不決，卻沒有真正付諸實際行動。

二、作品中滲透的存在主義哲學

1.自由選擇

薩特認為自由選擇是絕對的，然而波伏娃卻看到了境況對自由選擇的影響和約束，看到了人們在超越生理極限的境遇中，在精神難于承受的壓力下，其自由選擇的無奈和被動。格扎維埃爾自由選擇同意來到巴黎生活，是因為她不愿待在魯昂。她選擇接受皮埃爾，選擇接受形成“三人組合”，并沒有誰來求她這樣做，都是她自由地做出選擇。她選擇想要獨占皮埃爾被拒絕后，她自由選擇投入了熱爾貝的懷抱。

2.責任問題

薩特曾說：“如果存在真是先于本質的話，人就要對自己是怎樣的人負責。所以存在主義的第一個后果是使人人明白自己的本來面目，并且把自己存在的責任完全由自己擔負起來。”因此，在作出自由選擇之后，也必然要承擔不可逃避的責任，并且這種責任具有雙重性，即不僅要對自己負責，還要對他人負責。

3.人與人之間的關系

在這部小說開始之前，波伏娃就擺出了黑格爾的話：“每個意識追求另一個意識的死亡?！比欢總€意識相對于主體而言都是獨立自由的，完全服從于他者的意識是不存在的。而主體的自我意識受到重創，主體地位受到威脅，甚至于陷入自我懷疑和深深的絕望之中，產生失落、嫉妒，從而導致悲劇性結局的必然發生。

三、結論

這部小說的原型就是波伏娃的生活。這也使得小說本身更具有現實意義和借鑒意義。人是具有自由選擇的屬性的。并且，我們可以看出作者所強調的女性的存在觀不在于物質層面的豐富，而是女性不應該被動地生活在別人的眼光之下或是受別人的束縛指使，應如小說的結束語——“她終于做出選擇。她決定了自己的命運?！边@句話也是小說的點睛之筆，無論在哲學思想上，還是在現實意義上，都給人以啟示與指導，尤其是告誡現代女性不要依賴別人，要自己造就自己，否則只能使自己被動處于生活之中，放大沖突，變得痛苦。

參考文獻：

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