郝式、武式、武派太極拳是一家

中圖分類號：G852.1 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）04-000-01

摘 要 武式太極拳是現今全國流行的陳、楊、吳、武、孫等五種太極拳的重要流派之一，現今已有160余年的歷史。對于武式太極拳的稱謂，現在社會上按照傳統習慣，有“郝架”、“開合架”、“郝式太極拳”、“武式太極拳”、“武派太極拳”之稱。其實，稱謂雖然不同，實為同出一根，郝式、武式、武派太極拳都是同出一個老祖，就是一家拳。何為一家拳？還得從祖師武禹襄所創武式太極拳直至第三代傳人郝為真先生傳拳談起。

關鍵詞 太極拳 一家

一、武式太極拳的創始與傳播

武禹襄（1812-1880），名河清，號廉泉，清嘉慶十七年（1812）2月4日生，光緒六年（1880）3月20日卒。廣平府永年縣人，廩貢生；侯選訓導，以子侄貴，贈封中憲大夫兵部郎中加二級，祖輩世代傳文習武。道光年間鄉友楊祿禪（1799—1872）自豫返里授拳，其技與眾不同，人稱“沾錦拳”，禹襄與之友好，得以知其大略。咸豐二年（1852）禹襄奉母命往河南舞陽省兄，經永年太和堂藥店介紹，繞道溫縣趙堡鎮從陳清平先生學拳月余，深德其奧。其兄澄清在舞陽鹽店獲王宗岳《太極拳譜》，轉授禹襄，更有發悟，視野大開，在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎上，結合王宗岳舊譜之義，精心鉆研，。又經自己多年拳術研習實踐，歸納鍛煉要領為《身法十要》，并參以兵家奇正虛實之道、醫家經絡氣血之說、養生家吐納導引之功、技擊家蓄發提放之巧，自成一派，創編了流傳至今的太極拳，后人稱之為武式太極拳。

因武禹襄家族在永年是望族，為翰墨家庭。武禹襄嗜武如命，惟日以上事慈闈，下課子孫，究心太極拳術為事，終身不仕。主要傳人只有自己的兩個外甥李亦畬、李啟軒，人稱李大先生、李二先生。李氏兄弟也不以教拳為生，主要傳人只有郝為真、葛福來、李遜之等。

武式太極拳第三代傳人郝為真先生初習洪拳、二郎拳，后師從李亦畬學太極拳，專心致志二十余載，盡得武家真傳。與人交手，制人而不傷人，令對手心悅誠服。郝先生傳拳廣府城，三走順德府（邢臺）授徒眾多，民國三年（1914年）進京訪友，緣收孫祿堂為徒，并溶入形意、八卦掌，創為孫式太極拳。郝先生早年受聘于直隸省立十三中學武術教員，設立國術館傳授拳、械，繼而由弟子、再傳弟子將武式太極拳傳入北京、河北、東北沈陽、浙江、福建、廣東、四川、大江南北。

武式太極拳傳至迄今，已經歷經七代，傳播于我國26個省市、自治區，在美國、加拿大、日本、新加坡、馬來西亞、意大利、秘魯、巴西、英、法、德等國也得到了廣泛的傳播。

二、武式太極拳的命名

武式太極拳雖然是由武禹襄祖師所創，但直到第三代傳人郝為真先生才得以廣泛傳播。因此，早期多把郝先生所傳拳架稱為“郝架”、“開合拳”。上世紀三十年代初期（1930年，即民國十九年），武式太極拳第四代傳人郝月如、郝向榮、李圣端、李香遠、李福蔭、韓欽賢、郝中天等分別在河北、山西、上海、天津、浙江、福建、廣東、四川等地授拳，因此，上海等地將武式太極拳稱為“郝式太極拳。上世紀六十年代，國家體委、國家武術管理中心等部門委托郝為真先生之孫郝少如先生編寫武禹襄拳勢，郝家不忘武禹襄祖師創拳的艱辛，感謝師祖留給后人的寶貴的太極文化遺產，書成命名為“武式太極拳”，由此，武式太極拳的稱謂一直沿用至今。

三、武派太極拳稱謂的由來

1999年，當代武式太極拳特級大師，武式太極拳第五代傳人吳文翰老先生從武式太極拳文化內涵的角度，在《武魂》1999年第10期發表《稱“派”比叫“式”更好》一文，文章指出“自20世紀50年代以來，出版的各派太極拳專著，不是順理成章地稱某派太極拳，而是叫某式太極拳，這顯然不妥。要知‘派’是學派，而‘式’則指拳式和樣式，二者的含義大有不同。式是無法代替派的”。又指出：“……，太極拳流派的形成，說明太極拳已進入了成熟階段，不僅涌現出若干風格不同的拳勢，還有相應的拳理、技法、器械乃至訓練手段等，宛如群星璀璨，競煥異彩。如此宏偉的成就，自然不是‘式’之一詞所能包容。”

“何謂流派？同出一源是其流；各有其獨特技藝、相應的理論體系是其派，流派一詞說明了各家太極拳的異同關系。而‘式’這個詞卻不包含這個意思。流派要流動，要發展，要流傳。在縱向繼承之同時，還要進行橫向的交流，才能使太極拳益臻完美，而‘式’也無法表達如此宏大的內涵”。

吳老先生最后指出：我國是一個古老的文明古國，有著優良的文化傳統，在遣詞用字上更是極其考究。為了太極拳的健康發展，對已構成流派或具有流派特點的各家太極拳，應稱某派太極拳，不要再叫某式太極拳了。

至此，吳文翰老先生傳承下來在北京的一支武式太極拳首先稱為為武派太極拳，繼而陜西、河南、沈陽、東北、美國、日本、馬來西亞的武式太極拳組織也相繼改稱武派太極拳。

綜上所述，由此可見，現在及過去所流行的“郝架”、“郝式”、“開合架”、“武式”、“武派”太極拳本同根同源，都出至與始祖武禹襄的拳勢，并不是由武禹襄的拳勢派生出各自流派的太極拳。李家后人李正藩先生曾著文指出，李氏后人所習太極拳多為郝家傳授（該文見永年《太極》雜志），所以，我們應當知道武式太極拳即郝式太極拳，郝式太極拳就是武式太極拳！

吳文翰老先生很客觀地說，對于武式太極拳，各地所習不同，這是自然的。如同一棵樹上的枝葉就沒有相同的一樣。“龍生九種各個不相同”，但其根是相同的，不要自相矛盾。

“郝架”、“開合架”、“郝式太極拳”、“武式太極拳”、“武派太極拳”就是一家，都是按習慣稱謂的武式太極拳。

由此外延所有太極拳類，均可考證，天下太極是一家！

參考文獻：

[1] 吳文翰.武派太極拳體用全書[M].北京體育大學出版社.

[2] 永年太極拳志編篆委員會.永年太極拳志[M].人民體育出版社.