三江腹地 世外桃源

滴水河村，位于瀘水縣西南，屬“三江并流”世界自然遺產腹地，滴水河景色優美，不僅擁有眾多的河流、瀑布等水體景觀，同時還具有大片的森林、豐富的動植物資源和獨特的少數民族文化；是“三江并流”怒江流域高黎貢山區域的重要組成部分，具有重要的地質學研究價值、動植物學研究價值、生物多樣性保護價值、歷史民族文化研究價值以及獨特的自然美學價值。滴水河景區，植被保護相對較好，氣候涼爽，是距離州府最近的避暑休閑勝地。

滴水河村的主體民族為傈僳族，這是一個“敢上刀山、敢下火海”的古老民族。分布在中國的傈僳族大多居住在怒江州的高山峽谷之中，滴水河村海拔1千多米，正處怒江大峽谷之中，是傈僳族世代居住的地方。

在怒江大峽谷，兩岸高聳入云的高黎貢山和碧羅雪山上，被綠色的植物所覆蓋；腳下奔騰咆哮的怒江水，浪花飛濺。滴水河的傈僳族人，每到捕魚季節，便自高山下到江邊，在洶涌的江水中捕魚，實在是遮陽傘下的垂釣者所不能想象。

可以想象高山峽谷的生活，除了無比神奇與自由，也有許多困擾。首先是居住。滴水河多是陡峭的山地，不便開挖地基，加之地勢凸凹不平，建造房屋不是一件容易的事兒。聰明的傈僳族創造性地使用若干長短不齊的木桿，支撐在山坡上，使房屋平穩地站立起來。房子上面住人，下面可以關牲畜，既防濕，又通風。這種住房被稱為“千腳落地”。其次是出行。大峽谷里幾乎所有的地形都呈“V”字形，出門就是大陡坡，出遠門則要過江。盡管傈僳族“疾走如狡兔”，但頭上忽然落石，腳下拐彎便是懸崖，出門行路并不安全。尤其還要過江，在缺少橋梁的年代，怒江大峽谷的傈僳族過江主要靠“溜索”。這是一種看上去很美但實質非常危險的方式，“溜索”大都用竹藤扭成，拴住江水兩岸，常常因為腐爛斷裂。

傈僳族最重要的節日是“闊時節”，大致相當于漢族的新年。最具特色的卻是“刀桿節”，上刀山、下火海，想想便讓人血脈賁張。

“刀桿節”相傳是為了紀念明朝兵部尚書馬驥，這位歷史上參與過麓川之役的進士據說趕走了傈僳族的敵人，收復土地，體察民情，并傳授傈僳族武藝。然而卻遭奸臣陷害，被毒酒害死。傈僳族為給馬尚書報仇，約定每年尚書遇難的日子操練武藝，于是便形成了“刀桿節”。

“刀桿節”之前的夜晚，是“蹈火”儀式。傈僳族男子赤裸雙腳，闖入燒紅的火炭堆里，并不停彈跳。急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。這僅是開始，然后火場中的舞者捧起通紅的火炭，分別在臉上、身上擦洗，并讓火球在手中翻滾、搓揉。仿佛那不是火，而是情人的撫摸。直到火炭被踩成碎粒，火焰奄奄一息，“跳火海”的舞蹈才算結束。

第二天，將磨得鋒利的36或72把長刀，刀口向上，分別用藤條綁在兩根20多米高的木桿上，成一刀梯，刀梯頂端掛小旗和鞭炮。表演者各斟滿一碗酒一飲而盡，隨即縱身躍上刀桿，雙手攀扶刀口，一級一級向上爬，爬至頂端點燃鞭炮，將小旗拋向人群，然后一級一級下到地上。

“敢上刀山、敢下火海”是傈僳族翻山越嶺、攀藤負葛的生活經歷的再現，也是傈僳族義氣千秋、赴死以報的民族性格的體現。與“刀桿節”的硬朗相對的是溫婉的“澡塘會”，這個浪漫的節日在每年農歷正月期間，已經傳承了幾百年。

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作為瀘水縣片馬邊境生態旅游區開發內容之一的滴水河是“十一五”規劃期間的重點旅游推薦項目，將作為“十二五”規劃期間的重點旅游建設項目。一是開展了滴水河景區的景點調查和篩選工作。經認真調查，目前，景區共有陰陽瀑布等大小景點16個；二是投資1500萬元實施了滴水河農村公路改造工程建設；三是投資36萬元啟動了滴水河村子至1.8公里處的電瓶車通道和上方人馬驛道建設工程；四是依托旅游開發發展了草果標準化種植1000畝，林下牧草種植200畝，蟲螻種植50畝，林下刺蘢苞種植200畝，土雞養殖3000只，半山水稻高產創建500畝；五是加快旅游服務業發展。為了解決該景區游客的食宿困難問題，已扶持了2戶農家開展“農家樂”旅游服務接待工作，下一步繼續扶持3戶“農家樂”和2個旅游商品購物點。