“黃”在中國是如何變“色”的

東莞事件演變為全國性的“掃黃”風暴，遼寧、江蘇等地紛紛跟進。事件中有關新聞倫理、罪與非罪、女權等話題已討論頗多，我們無意再卷入。我們感興趣的是，“掃黃”之“黃”字在中國是如何與“色情”之義聯系到一起的？是土生土長還是他方舶來？“黃”與“色”之結合又有著怎樣的時代背景與社會意義？

古代中國之“黃”

“黃”無論在哪個文化體系中，本意都指顏色，因與太陽色近，給人溫暖之感。在中國傳統文化里，“黃”之地位極其崇高。

《白虎通義》講：“黃者，中和之色，自然之性，萬世不易。”《詩·綠衣》載：“黃，中央之色也。”《周禮》中對天子之服飾亦稱“黃裳”。皮膚為黃，加之炎黃開族，人心皈依；天地玄黃，五行之中央亦為土黃，神靈皈依；黃袍，黃馬褂，權力皈依；坊間選好日子得是“黃道吉日”，千年傳承的杯中物也有名“黃湯”……以此窺之，“黃”幾乎占盡了中國古代的文化高地，很難與色情淫穢之意扯上關系。

哪怕到了皇權沒落的近代，“黃”之文化地位仍未撼動。聞一多1923年的詩作《色彩》中也描繪：“綠給了我發展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔。”

到1934年，時任廣州市長的劉紀文還鄭重提議定黃色為市色，明確從象征色彩與民族國家關系的角度闡述理由。

事實上，時至今日“黃”在中國也有著莊嚴神圣之感，國旗、國徽、黨旗等均有“黃”一席之地。西班牙駐中國香港領事館商務參贊何塞·路易斯前些年寫了本書為西班牙人介紹中國，名字就叫《黃色情結》，此中當然也與色情無關。

由此，我們不難發現，“黃”在中國的文化地位自古崇高，且傳承至今，但又是怎樣與色情扯上關系的呢？