何須縱里尋她千百度

考場上，學生作文，就怕遇到材料作文。因為審題立意這一關不通過，即便是下筆千言，也恍恍惚惚，怕離題萬里。

如何審題立意？暫且撇開立意不談，先說說以下話題。一盤色、香、味俱佳的菜端放到你的面前，你怎么辦？“吃掉”，非常好，簡單直接現實，這是最慣常的思維；“仔細欣賞，拍照上傳，與人分享，然后美美的吃掉”，更好，懂得欣賞和分享，吃出了藝術的美感；“太美了，這能吃嗎？”，不忍下箸，也不下箸，墮入了虛無主義；“倒掉”，那你肯定會說，這人腦子有問題。

的確，面對一則材料，我們需要的就是運用一種慣常思維獲得一個最直接的立意，這樣的立意最切合題意，至于立意新穎，那不是人人都能做到的；人人都能做到，就無所謂新穎而是庸常了。考場上，時間就是分數，容不得我們在那細細玩味欣賞，高難度的動作只有少數人能完成，功利性的選拔性的考試，我們不可拿自己的前程開玩笑。我們也不能簡單問題復雜化，以為材料要向你傳達一個高深莫測的命意，而在那收腸刮肚、絞盡腦汁，庸人自擾。當然，你有足夠的能力，做到立意新穎，駕輕就熟，則須高蹈出世，力求高分，則另當別論了。下面介紹幾種審題立意的方法：

一、抓關鍵詞法

閱讀下面的文字，按要求作文。

2013年12月5日，在中國青年志愿者行動實施20周年暨第28個國際志愿者日之際，中共中央總書記、國家主席習近平給華中農業大學“本禹志愿服務隊”回信時說：歷史和現實都告訴我們，青年一代如果有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現中華民族偉大復興就有源源不斷的強大力量。希望你們弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神，堅持與祖國同行、為人民奉獻，以青春夢想、用實際行動為實現中國夢作出新的更大貢獻。

通過分析材料，我們可以發現在這則材料中，習近平主席的回信是其核心內容。“青年一代如果有擔當，國家就有前途，民族就有希望”是講擔當的重要作用，“希望你們弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神”是對青年提出的希望，勉勵青年要有擔當精神。顯然在回信中，“擔當”一詞又是核心內容的中心。

在寫作時，我們可以圍繞“擔當”這個關鍵詞，從多角度來展開。什么是“擔當”，回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來擔當國家的危難，司馬遷用忍辱負重、用《史記》來擔當歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國之變法擔當，魯迅用如椽大筆擔當起刺破黑暗的重任。何謂“擔當”？擔當是一種態度。它需要我們有鐵肩擔道義的氣魄，有舍我其誰的大公大勇之心，我們應不計較得失，不躊躇功過，不在乎流言，它讓自己成為基石，擔當起家庭、社會、民族、國家賦予的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。怎樣“擔當”？擔當需要勇氣，更需要行動、能力和智慧。擔當不是匹夫逞一時之勇，莽夫抒一時之氣，這要求我們有敏銳的判斷，有堅實的雙肩。

二、抓關鍵句法

讀下面這則材料，按要求作文。

法國化學博士別涅迪克在一次實驗中碰落了一個燒瓶，結果發現燒瓶并沒有碎，他發現這只燒瓶里放著一種叫硝酸纖維素的溶液，這種溶液會在玻璃表面形成一種薄膜，使玻璃不會破碎。由此，他發明了不會碎的玻璃，應用非常廣泛，如汽車擋風玻璃等。可見，創新不是很神秘的東西，它不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠，關鍵是你要用心發現。

評述性材料中，議論抒情性的語句常常在敘述性文字之前，構成總分式；或在敘述性文字之后，構成分總式，抓住了它就抓住了這類材料的審題關鍵。這是一則典型的評述性材料，其議論性句子是材料的最后一句：“創新不是很神秘的東西，它不像我們想象的那么困難，那么崎嶇，那么遙遠，關鍵是你要用心發現。”抓住這句，我們就可直接立意為“創新不是很神秘的東西，關鍵是要用心發現”。

三、提煉主題法

閱讀下面的文字，按要求作文。

“我做高富帥，高在學識，富在精神，帥在行動”“我做白富美，白在品行，富在內涵，美在心靈”，最近浙江大學紫金港校區丹青學園的這兩條橫幅走紅微博。

丹青學園的橫幅已經不是第一次成為校園話題。早在2012年浙大開學迎新時，“做一個明媚的女人，不傾城，不傾國，以優雅的姿態去摸爬滾打”“做一個豐盈的男人，不虛華，不浮躁，以先鋒之姿去奮斗拼搏”這兩條橫幅，就曾引發微博網友瘋狂轉發。

這是一則敘述性材料，陳述的是兩個相關聯的同質的事件，出題人少有評論。對于此類材料，我們要做的就是由表及里即提煉材料所反映的情感、態度、價值觀，也就是這則材料的主旨。很顯然，在物質金錢主宰一切的當今社會，這兩幅橫幅，無疑是一股強勁的精神旋風，滌蕩著污濁功利的社會，顯示了當代青年崇高的人生觀、價值觀和一種舍我其誰的擔當精神。褒揚的情感非常明顯，所以我們的立意，就應順著材料本身的主旨，順勢立意：做精神的貴族或做精神的富翁。

四、對比立意法

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

陸游在《老學庵筆記》里有一則故事：蘇軾與弟弟蘇轍被貶謫到南方時，曾經在梧州、滕州之間相遇，兄弟二人在一家飯館買了面條一起吃。面條很不好吃，讓人難以下咽。蘇轍便放下筷子唉聲嘆氣，而這時蘇軾愉快把面條吃完了。他慢悠悠地對蘇轍說：“老弟，你還想咀嚼嗎？”說完大笑著站起來。

在材料中，涉及的人物是蘇軾和蘇轍兄弟，事情是兩人被貶謫途中面對粗劣難吃的面條的不同態度。態度不同，表現和反應就不同，一人“唉聲嘆氣”，一人“愉快”。材料中“難吃的面條”象征著人生路上的痛苦、困境、失敗、挫折等，對吃面的不同態度實際上代表了不同的人生態度。“老弟，你還想咀嚼嗎？”并無其他深意，不過是說“不要沉浸在痛苦中不能自拔，更不能反復體味痛苦和放大痛苦”，應該走出痛苦，積極面對生活。因此，本題最直接的立意應該是：“坦然面對痛苦或挫折，積極樂觀地面對生活”，“走出痛苦，樂觀曠達地對待生活”。

五、散點透視法

閱讀下面的材料，按要求作文。

游客們來到山腳下，這里流水潺潺，鳥語花香。游客問下山的人；上面有好看的嗎？有人答沒有，有人答有。

于是有人留在山腳賞景，有人繼續爬山。來到山腰，這里古木參天，林靜山幽。問下山的人：上面好看嗎？有人答沒啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流連，有人繼續攀登，來到山頂，只見云海茫茫，群山隱約。

這則材料，人物多，過程曲折，眼界、結果各異，寓言性很強，很難把它定性為一個點，宜用散點透視法，這樣，可選的角度就非常豐富了：從不同的人對同一景致的不同評價，可立意為“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，從登山過程中游客的“留”與“繼續”，可立意為“前進的路上不可受他人影響太多”，從游客在不同的地方看到的不同景致這個結果，可立意為“高度不同，境界就不同”，當然，還可以從山腳、山腰、山頂游客眼中的不同景致，立意為“人生處處有風景”。

六、循果追因法

閱讀下面的材料，按要求作文。

一位心理學家做了一個實驗：將一條饑餓的鱷魚和一些小魚放在水箱的兩端，中間用透明的玻璃板隔開。剛開始，鱷魚毫不猶豫地向小魚發動進攻，它失敗了，但毫不氣餒；接著，它又向小魚發動了第二次更為猛烈的進攻，它又失敗了，并且受了重傷……多次進攻無望后，它不再進攻了。這個時候，心理學家將擋板拿開，鱷魚仍然一動不動，它只是無望地看著那些小魚在它的眼皮底下悠閑地游來游去，放棄了所有的努力，最終活活餓死。

有些敘述事件的材料往往沒有議論抒情性的語句，審題時我們應該重點抓住揭示事件結果和導致這一結果的原因或前提的語句進行分析。鱷魚“活活餓死”，原因在哪？一是“不再進攻”，沒堅持，就此立意為“要堅持，不放棄”；二是“多次進攻無望”所積累的認識和經驗，就此可立意為“經驗有時會成為前進路上致命的殺手”。

這里要說明的是，每道作文題都要求“自選一個角度”，這就說明，每道材料作文題立意的角度都不只一個，但是我在這里所提供的角度都不多，為何？因為，一個人往往只有一個角度拍照是最佳的，最能突顯一個人的美麗和長處；材料作文的立意也是如此。角度太多的極端就是無角度，這會讓學生走入一個嚴重的誤區，何須眾里尋他千百度，最直接的就是最好的。