談構建情味語文課堂

一堂好課就像一件藝術珍品，它會吸引大家集中精神，積極投入；它會讓人津津樂道，回味無窮。語文學科因其工具性和人文性和諧統一的特點，在師生情感交流與互動方面得天獨厚。況且，語文教材選編的文章，大多文質兼美、音韻和諧、情文并茂。教學中，只要老師能引導學生付出真情，使學生的情與文章的情融為一體，語文教學就會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界。

今天的語文課，不單只是傳授知識與訓練技能，更重要的是激發興趣和培養能力，啟迪思維和熏陶人格。而創設語文課堂的情味，會有效達成這一目標。

首先是讀 語文課重要的是把課文讀懂，把作品用詞造句的精妙、謀篇布局的獨運、精神風骨的透析、藝術特質的顯現，讓學生有不同程度的領悟，教學才有真正的質量。學習語言不是一個純客觀的認識過程，而是一個帶有濃厚主觀色彩的感性和理性統一的感悟過程。因此我們要鼓勵學生盡情朗讀，在朗讀中將自己的發現表達出來，在朗讀中獲取對人生、人性、人與自然、社會交往乃至善與惡的本質感悟。教師未及學生感悟就為他貼標簽式的介紹，其實效果可能適得其反。讀李白《將進酒》，同學們一張嘴就慷慨激昂“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，問這樣處理情感是否準確，同學們說黃河啊，多有氣勢！讀了幾遍之后，有同學就發現了，詩人是在悲嘆人生短促啊，“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，此句才是要旨。為什么要寫黃河呢，思考討論后明確，有人說這是反襯，以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱；有人說，這是比興，先言黃河水，以引起人生易逝之論。那么情感基調就應該是低沉悲愴的，此時再讀，就不是一味地豪壯高聲了，而從同學的專注神情來看，顯然，對李白的理解更近了一步，對詩的鑒賞力也更提升了一步。這樣的教學效果是通過讀和交流來達到了，這樣的課堂自然是生動、智慧、有情味的。

其次是教師的導 利用導入為本節課定下情感基調，營造適合的課堂氛圍。或幽默，或歡快，用富有情趣的語言，使學生情不自禁地隨著教師的指導去體會文章的意境、思想和情感。好的導語，應像詩一樣精練、感人、富有吸引力，使學生產生強烈的閱讀欲望。比如在講李清照《醉花陰》時，用導語“一次沉醉的回憶，一闋生活的歡騰，記得的不是長亭日暮，而是把盞言歡的愜意；不是驚飛的水鳥、暗香盈盈的荷花，而是人樂我樂樂融融的光景。那是少女的清照：快樂、嫵媚、新奇、活潑、開朗……丈夫走了，妻子瘦了，云是愁云，霧是慘霧，茜紗帳里，寂涼如水，夕陽西下，疏籬隱約，菊香陣陣，一縷又一縷擾亂了獨酌女子的思緒，風兒輕卷珠簾，仿佛撩開了一簾幽夢。這是思夫的清照：感傷、濃情”，這樣自然而然地把學生帶入了李清照的情感世界，一節課行云流水，情蘊豐厚。學生沉浸其中，或輕松或傷感，似乎人人都有了詞人的詩情畫意。課后精彩的作業反映出這節課確實打動了學生的心。

課堂是動態的，同學在真正的思考感悟中經常會有所發現，此時教師一定要和學生平等交流，在思維碰撞中可能就迸發出智慧、亮點！比如《當仁·不讓于師》中有一段文：叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”思維活躍的學生就發問了：“子貢怎么可以直呼老師的名字？”交流之后很容易得出一個結論：可見孔子和弟子平等交流的和諧關系。可是為什么其他章節中沒出現“仲尼”兩字呢？探究中，大家關注到“叔孫武叔毀仲尼”這個事由了，終于有同學恍然大悟：面對別人詆毀自己敬愛的老師，子貢理直氣壯地與其辯理，他直呼師名，可見他不帶個人私情，讓他為老師的褒揚更加可信。同學們笑著感嘆著可愛的子貢，高大的仲尼。在輕松中感受了作品思想以及先賢的人格光輝。

再次是喚醒學生的體驗 教師只要能在課堂上及時抓住學生心中的每一次感動，引導學生反復咀嚼，仔細玩味，語文課堂就必然會充滿情味，綻放出美麗的光彩。那些文本的情感美、文體美、語言美得到了認同和贊賞，學生的閱讀欲、創作欲就會被點燃，長期濡染可培養學生的語感和美感，觸發學生的靈感，豐富學生的精神世界，涵養學生優美的氣質和優雅的氣度。學習孟浩然的《夜歸鹿門歌》時，大家涵詠詩意，品評著“鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去”的清遠意境，感受著景的清幽人的超脫。一位學生快速寫出了她對詩人心境的體悟：四十歲應試名落孫山，或許在一路追尋的過程中，他學會了安然接受，于是他有了一份超乎常人的平靜，看到之景寫進詩中，淡然地觀察著俗世的一舉一動，最后擺出自己的態度，孤獨中學會自安，羈旅中學會平靜。孟浩然的詩，淡如一杯水，喝下去滋潤心靈，那種平淡中的富足，正如他的心境一般。我想，一節課上，有了學生這樣的句子，這節課應該充滿著情味，綻放著美麗的光彩。

構建情味課堂，讓語文課堂成為學生向往的樂園，我將繼續嘗試和探索。