感知古典詩詞 有效提高語感

一、語感和古典詩詞的關系

《語文課程標準》中提出：“語文課程要致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，而語感是構成一個人語文素養(yǎng)的核心因素，因此，要全面提高學生的語文素養(yǎng)就必須提高學生的語感。而語感能力的提高，必須通過選擇精粹、經(jīng)典的語言內容和形式來實現(xiàn)，因為在語言積累中，精粹語言的積累是最高層次的積累，精粹語言的積累將培育典雅、純正、優(yōu)美的語感。古典詩詞是中國古典文化中的精粹語言，它有著豐富的中國古漢語文化的養(yǎng)料，蘊涵著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，更集中體現(xiàn)中國古典文化的美和創(chuàng)造規(guī)律，對學生語感的敏銳度、深度、廣度、美度有著其他體裁的文學作品不可替代的作用。在古典詩詞教學中實施語感教學，著力提高學生的語言感受力，能有效提高他們的語感和語文素養(yǎng)。

二、如何在感知古典詩詞中提高語感

語感是指對語言文字敏銳地感知和迅速領悟的能力，是對語言文字直覺的、整體的把握。養(yǎng)成敏銳的高層次的語感，需要通過長期的知識積累和言語實踐。正如王尚文先生所說：“因為語感不是‘東西’，也不是知識、觀念、教條，因而不能給予，不能灌輸，不能強加，不能移植，更不能‘粘貼’。”因此，在教學中，應把學生當作活生生、有靈性的主體，尊重學生的感受和理解，遵循其身心發(fā)展規(guī)律和差異性，點燃學生的感知、想象、情感、思維的語感，通過有效的言語實踐途徑，培養(yǎng)學生的言語智慧。

在教學中，我從以下幾個方面引導和啟發(fā)學生感知古典詩詞，以期有效地提高學生語感和語文素養(yǎng)。

（一）從標題入手參悟詩歌大意，提高學生語感

古人云：“題者，額也；目者，眼也。”題目猶如一個人的額和眼，有著非常重要的作用，認真審視它可以了解作品的內容主旨或思想感情，為進一步鑒賞作品打下基礎。但是在鑒賞古典詩詞時不少學生往往忽視了標題，這就會影響到對詩歌整體內容甚至情感基調的把握。

很多詩歌的標題往往明示著詩歌的主要內容，例如揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨以及詩人的心情，詩歌的意境，詩歌的類型等等，詩歌標題是解讀詩作的重要切入點，也是詩歌鑒賞的向導。例如杜甫的《蜀相》點明了寫作的對象；陸游的《書憤》透露了詩人的悲憤感情；《征人怨》明示了戍邊將士的怨恨。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，從標題可知它是一首詠史（懷古）詩，這類詩大都從眼前景物寫起，對塵封往事發(fā)思古之幽情，懷古傷今，懷人傷己，借古諷今，從而抒發(fā)物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇，報國無門等感情；如高適的《別董大》，詩題明示是送別詩，這類詩大都借助景物渲染，抒發(fā)離愁別緒；再如王昌齡的《從軍行》，李白的《塞下曲》，標題明示它們是邊塞詩，這類詩的共同特點是創(chuàng)設蒼涼、曠遠、凄清之意境，或寫邊塞風情，或述征人之怨，或訴思鄉(xiāng)之苦；又如王維的《山居秋暝》、陶淵明的《歸園田居》，標題告訴我們這是田園詩，這類詩以清新自然幽雅見長；而虞世南的《詠蟬》，曾鞏的《詠柳》讓我們知道是詠物詩，此類詩以托物言志明理為要……總之，詩歌的標題是全詩的重要組成部分，通過詩歌的標題我們可以了解關于詩歌的很多信息，甚至掌握詩的體例，對于解讀詩歌至關重要。

（二）從作者入手把握詩歌特征，提高學生語感

作者所處的時代，作者的身世、境遇、抱負、人生觀，往往決定了詩作的思想感情。在引導學生解讀詩歌時，我讓學生務必關注自己所熟悉的作者，把握詩歌創(chuàng)作的時代背景等，以利于盡快準確地賞析詩歌。所以學生在平時應盡可能多地了解掌握一些名作家的生平、思想、詩風及他們生活的時代背景。在鑒賞作品時，就能充分地調動已有的知識積累，把詩歌中所孕育的暗示功效充分地挖掘出來，通過“知人論世”的方法鑒賞詩歌。

而現(xiàn)實中，學生對古典詩詞有關知識積累匱乏，語感層次較低，對古詩詞語言的感受遲鈍，在鑒賞時就不可能厚積薄發(fā)，迸發(fā)靈感的火花，更不可能舉一反三，融會貫通。學生對很多古詩詞作者的情況又知之甚少，從這個角度看，要讓學生在短暫的課堂中提高語感能力就不現(xiàn)實了。“學生的語感由學生自己對言語對象的直接感受積淀而形成”，忽視了大量閱讀，語感水平是很難提高的。因此，教學實際中我規(guī)定學生每兩周至少閱讀并摘抄一位古代詩人的生平經(jīng)歷或簡介（包含作者不同時期作品的風格和詩作），并在班上進行交流。讓學生通過平日的閱讀和積累增加鑒賞古典詩詞的知識儲備，進而提高學生對古典詩詞鑒賞的能力，提高學生的語感。

（三）從語言入手把握詩歌內容，提高學生語感

學生對詩句字面含義和深層含義的理解能力與表述能力也是提高語感的一個重要方面。雖然有些古典詩詞字面含義較淺易，但由于古漢語的語言、句法與現(xiàn)代漢語有別，詩詞本身又具有語言凝練的特點，有時為適應平仄、韻律及篇幅要求，在遣詞造句方面不免做些特殊的處理，這些都會讓學生在理解上遇到困難，讓學生難以準確地感知古典詩詞。那么如何準確把握古典詩詞的字面意思呢？

首先要能辨明音讀，才不會因讀錯字音而損害詞義。其次，恪守“字不離句，句不離篇”的原則，根據(jù)句子本身的內部語境和整片詞、整首詩的外部語境來分析推斷詩句的意思。再次，聯(lián)想古詩文有關語句的用法，相互比照，確定詩詞中詞語的含義。另外，由于詩歌跳躍性的特點，理解了各個詞語的含義，未必就能把握其意脈，因此要注意結合詩詞句法（如：省略，活用、倒裝、互文等）上的特點仔細斟酌補充，梳理詩句的意思。還必須關注典故，典故內涵豐富，了解其含義，在很大程度上，就能弄清作者的思想感情。

總之，抓住詩詞的字詞和句法，善于借助注釋中有效的信息，就能夠理解和表述詞語、句子乃至全篇的字面含義，為進一步了解語言特色、鑒別表現(xiàn)手法、掌握鮮活形象、體會寓意情感、領悟詩詞意境、分析思想內容和評價觀點態(tài)度打下堅實的基礎，就能從詩歌鑒賞的角度整體提高學生的語感。

（四）從意象入手把握詩歌感情，提高學生語感

意象即詩歌中傾注了詩人思想與主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依據(jù)。因此，感知詩歌必須要把握詩歌的意象，并由此展開聯(lián)想，進而理解作品的內容及思想感情。

首先，要抓住主要意象，找準主要意象的特征：如關注意象的色彩，從色彩的濃淡明暗體會出詩人的情感心緒；注意在古典詩詞中有很多固定意象的象征意義（如楊柳代表惜別、月代表思念、梅花象征堅貞，蘭花紅豆象征相思，浮云象征游子等）。其次，要弄清意象之間的關系抓住意象組合的特點（如動靜組合，虛實組合等），借助聯(lián)想、想象揣摩詩歌中作者傾注的思想情感。

語感的養(yǎng)成需要對言語材料進行反復揣摩、體味，從而具備認知上的領悟能力。鑒賞者對古典詩詞的鑒賞是并不經(jīng)歷從概念到判斷到推理的過程和嚴密的邏輯論證過程，而是對作品進行整體的直覺性把握，體現(xiàn)了“感受”與“領悟”的高度統(tǒng)一。鑒賞者的審美判斷、理性的認識融合、沉淀在對詩詞形象和意境的把握中，與感知、想象、情感等融為一體，“理在其中，如鹽在水，不著痕跡”，所以感知詩歌意象時要著眼于詩歌整體。對此我教給學生“感知意象二十字訣”：吟誦需反復，意象善捕捉；想象加聯(lián)想，揣測其情思。

在古典詩詞教學實踐中要讓學生先找到讀懂古典詩詞的鑰匙，才能提高學生的語感。語感提高了，則鑒賞力提高：鑒賞力提高就促使學生自覺鑒賞行為產(chǎn)生。當學生的鑒賞行為由被動向自覺主動飛躍，學生的鑒賞主體地位真正實現(xiàn)時，博大精深、源遠流長的古典詩詞才能充分發(fā)揮其美育和德育的無以倫比的強大功能，促使古典詩詞鑒賞活動不僅成為典雅、純正的語感的形成過程，也成為民族精神的積淀與傳承過程，使學生潛移默化地受到民族精神的滋養(yǎng)，受到高尚情操與趣味的熏陶。