試論閱讀教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)語言的敏感力策略

語文味的課堂應(yīng)該是聚焦語言的課堂，于永正老師曾說過語文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是六個(gè)字：“學(xué)語言，用語言。”凌駕于課堂之上的語文老師是語言文字的發(fā)現(xiàn)者、加工者，甚至是創(chuàng)造者，而學(xué)生是語言課堂的主體，他們?cè)诶蠋煹难蘸鸵I(lǐng)下豐富語文的積累，熟練掌握各項(xiàng)語言活動(dòng)技能，對(duì)語言的敏感力不斷增強(qiáng)，漸以提高語文素養(yǎng)。

對(duì)語言的敏感力因人而異，在語言交流中對(duì)詞與句表達(dá)的理解、領(lǐng)悟與運(yùn)用上表現(xiàn)出了極大的差異，有些學(xué)生只能領(lǐng)略其所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意，難得言辭之要領(lǐng)。這就是由于學(xué)生個(gè)體對(duì)語言的敏感力較弱所造成。因此，在閱讀教學(xué)中尤其要注重提高學(xué)生對(duì)語言的敏感力。

一、積累語理培養(yǎng)對(duì)語言的敏感力

荀子曰：“不積跬步，無以至千里，不積細(xì)流，無以成江海。”學(xué)生對(duì)語言有敏感力基于自身豐富而優(yōu)質(zhì)的語理知識(shí)積累，閱讀教學(xué)使學(xué)生漸漸對(duì)語言愈發(fā)敏感，一個(gè)詞語，一個(gè)句子都能迅速閃現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)到見解與更深的感悟，從而形成更高級(jí)的語感，注入語言修養(yǎng)。這種高級(jí)語感不是毫無依托的感悟，不帶有隨意性，是有優(yōu)質(zhì)的語理知識(shí)為依托的。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版》中指出：“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識(shí)，用來幫助理解課文中的語言難點(diǎn)。”由于蘇教版教材中將這種基本的語理知識(shí)總結(jié)在了每一冊(cè)語文書的附錄中，單純的教授主謂賓、定狀補(bǔ)，以及單復(fù)句，考試中又對(duì)此淡化，學(xué)生頓感學(xué)來無用，在隨文閱讀教學(xué)中真正將這些語理知識(shí)落實(shí)到位的教師屈指可數(shù)。學(xué)生缺乏一定的語理知識(shí)，在言語表述上就會(huì)詞不達(dá)意，理解感悟上就會(huì)出現(xiàn)偏差，閱讀理解考查失分嚴(yán)重，成為了學(xué)生的語文學(xué)困。所以語文教學(xué)中一定要教給學(xué)生字、詞、句、篇、語法、修辭知識(shí)。學(xué)生對(duì)語言文字的遣詞造句、語法規(guī)則的表層理解，依賴于人們對(duì)詞語的詞匯意義、感情色彩、語體色彩、語法意義的理解；依賴于學(xué)生對(duì)構(gòu)詞規(guī)則、成語規(guī)則的掌握。只有具備了這些方面的預(yù)感，才能對(duì)語言文字做出準(zhǔn)確的理解與感悟。

如徐志摩的《再別康橋》的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，伴隨著情感的起伏跳躍，玩味于遣詞造句和語法規(guī)則，猶如一曲悅耳徐緩的散板。在教學(xué)中筆者就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)語理訓(xùn)練題：仔細(xì)品味一下，“輕輕的我走了”如果換成“我輕輕的走了”，在語言和情感的表達(dá)上有什么差異？學(xué)生們通過修飾用語的比較分析得到：原句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”中，“輕輕的”是指向“走”和“來”，第一個(gè)“輕輕的”放在主語“我”的前面，第二個(gè)“輕輕的”就放在“來”前，朗讀起來更有節(jié)奏韻律，在語言表達(dá)上加以強(qiáng)調(diào)，更能表達(dá)詩人不愿打擾夢(mèng)中的康橋的情態(tài)，更能表現(xiàn)詩人離別時(shí)的灑脫和惆悵之情。閱讀教學(xué)經(jīng)過這樣長(zhǎng)期的訓(xùn)練，可使學(xué)生對(duì)課文詞句的觀察力、想象力、鑒賞力不斷提高。

二、細(xì)度解讀練就對(duì)語言的敏感力

英國(guó)作家王爾德說：“作者完成了書的一半，讀者完成書的另一半。”在閱讀教學(xué)中，學(xué)生是有思考、有個(gè)性、獨(dú)立的生命體，他們?cè)诔踝x作品中形成對(duì)作品的整體感，在教師的引導(dǎo)下，細(xì)度解讀中發(fā)掘語言承載的深意，演繹語言的智慧，與作者之間產(chǎn)生某種心靈的契合。

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品，其文本主題與語言表達(dá)肯定是文質(zhì)俱佳，值得我們讀者含英咀嚼。對(duì)于優(yōu)秀的經(jīng)典之作，教師自身要跳出教參的條條框框，披文而入情，大膽的細(xì)讀解讀文本，把自己讀文過程中的感受與學(xué)生分享，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)去自己用心揣摩、咀嚼、適度聯(lián)想，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，衍生文本新的價(jià)值取向。

莫懷戚的《散步》的主題，傳統(tǒng)解讀是表現(xiàn)家庭成員間的真摯情感和尊老愛幼的傳統(tǒng)美德及中年人對(duì)生活的高度使命感，這兩種解讀盡管在語言表達(dá)上有所不同，但其精神實(shí)質(zhì)是一樣的。這樣的解讀固然有理，卻降低了作者原有的溫暖與胸襟，濾去了深深蘊(yùn)涵于文本中對(duì)生命的思考。教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住這樣一句話：“我的母親又熬過了一個(gè)嚴(yán)冬”，細(xì)度解讀句中的“又”與“熬”的多層意思，引導(dǎo)學(xué)生沉浸、體驗(yàn)、感悟、思辨：母親病重已久，在一個(gè)一個(gè)的嚴(yán)冬中煎熬，現(xiàn)在終于挺過來了，“我”對(duì)母親的病體的關(guān)切與擔(dān)憂，看到母親又健康地度過了一個(gè)嚴(yán)冬感到寬慰與欣喜，學(xué)生們帶著體溫與生命的思考去撫摸文章中集語言和思想完美統(tǒng)一于言語形式之中的語言，讀出了“我”濃厚孝順背后隱含著對(duì)生命偉大的禮贊。學(xué)生在細(xì)讀中溫暖的沐浴在“陽光”的生命磁場(chǎng)中，感受生命存在的喜悅，人性光輝的偉大莊嚴(yán)。

文本的細(xì)細(xì)品讀，是學(xué)生靈性與慧根的舒展，更多地表現(xiàn)為思維的多角度與縱深性。學(xué)生對(duì)于文本的細(xì)細(xì)品讀，是不易的，需要我們教師多角度、多元化的引導(dǎo)、激發(fā)、訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，擴(kuò)展思維的寬度、廣度與深度，注重閱讀中的閃光“發(fā)現(xiàn)”，善抓潛臺(tái)詞和情感句，將文本讀寬讀厚，再讀薄讀細(xì)，做到深入淺出，注意與文本的多重對(duì)話，與文本本身的對(duì)話，與作者對(duì)話，與編者對(duì)話，這種細(xì)讀練就的對(duì)語言的敏感力會(huì)使學(xué)生自覺的將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自身獨(dú)有的看法。

三、教師評(píng)價(jià)引領(lǐng)對(duì)語言的敏感力

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中說：“教育是人的靈魂的教育，教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一顆靈魂。”語文老師日日浸潤(rùn)在悠悠千年的精美詩文中，心為美所動(dòng)，美也便注滿心間，語言修養(yǎng)富有文人之氣，用自身的文人之氣去營(yíng)造語文課堂濃濃的文化氛圍，課堂語言也應(yīng)運(yùn)而生的豐富、優(yōu)美、生動(dòng)、精辟，短短的課堂的45分鐘對(duì)學(xué)生的回答評(píng)價(jià)性的語言剔膚見骨，屢屢妙語驚人，學(xué)生沉浸其中，身心得到濡染熏陶。

《臺(tái)階》這篇課文把握父親的形象是教學(xué)重點(diǎn)，揣摩父親的心理是教學(xué)難點(diǎn)，其中一處描寫父親心理的句子：“父親坐在綠陰里，經(jīng)常望出去，那里能看見別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹，柳樹枝老是搖來搖去，卻搖不散父親那專注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去。”學(xué)生賞析：“這一處神態(tài)描寫寫出了父親對(duì)別人家臺(tái)階的羨慕，同時(shí)又融情于景，搖來搖去的柳樹枝就好像父親綿長(zhǎng)的思緒，他下定決心：也要建高臺(tái)階！這時(shí)教師的評(píng)價(jià)如果只是簡(jiǎn)單空泛的“很好、不錯(cuò)”，那么生態(tài)課堂的人文性與生成性就會(huì)大打折扣，對(duì)學(xué)生語言的敏感力起不到引領(lǐng)作用。筆者在教學(xué)時(shí)精心預(yù)設(shè)了評(píng)價(jià)：“是啊，那盤旋縈繞在父親頭頂，久久不散的，何止是父親吐出的旱煙霧，那是一直扎根在父親腦中從未動(dòng)搖過‘建高臺(tái)階’的執(zhí)著追求和堅(jiān)定信念。這一圈圈旱煙霧，是父親內(nèi)心世界多么細(xì)膩的再現(xiàn)啊。”這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)高屋建瓴地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本的深入理解，也關(guān)注到了學(xué)生的生成、發(fā)展，耳濡目染地促進(jìn)學(xué)生的語言素養(yǎng)的形成，更是開啟了學(xué)生的語言心智。

語文課堂突顯語文的文化特性，才能像磁鐵一樣緊緊吸住學(xué)生目光與思想，給生態(tài)課堂注入生命的活力與魅力。

對(duì)語言的敏感及駕馭能力，是衡量學(xué)生精神素質(zhì)的重要標(biāo)尺，是提高學(xué)生的精神境界不可或缺的方面。語文教師重視學(xué)生語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，在一定積累的基礎(chǔ)上，提煉學(xué)生掌握語言運(yùn)用的規(guī)范，讓口語轉(zhuǎn)化為書面語，形成一種語言的思維品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律的東西，并自覺地或者從不自覺地運(yùn)用語言知識(shí)來解決問題，增強(qiáng)學(xué)生敏銳的語言感悟能力。