登高可空心

人們常掛嘴邊的一句話，叫：心情沉重。所謂沉重，就是說(shuō)心里裝滿了喜、怒、哀、樂(lè)、憂。一般情況下，人，總是覺(jué)得自己生活得并不開(kāi)心，并不幸福。那是因?yàn)樾睦镅b的煩心事太多的緣故。童年時(shí)，生活太過(guò)艱辛，食不果腹是常有的事。對(duì)此，母親總開(kāi)導(dǎo)我們說(shuō)，喜怒哀樂(lè)乃人之常情，不可太放在心上，不然心情太沉重，活得很累，要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)去空心。

這里的空，是動(dòng)詞。學(xué)會(huì)空心，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)卻并不輕松。母親40歲時(shí)，父親便撒手人寰。她，拖著我們六個(gè)孩子，在人生路上艱難地爬行。其中的辛酸，可想而知。父親留下的只有三間土房和幾畝瘦地。

母親很堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)也暗泣，但并不出聲。每每心情憂郁不可解脫時(shí)，她就帶我去登阿拉坦山，爬得一身的汗，大口大口地喘氣。登得高處，她就迎風(fēng)而站，放目四野，而后柔聲唱起《天上的風(fēng)》。那是我們蒙古民族最古老的一首民歌。說(shuō)的是人生的無(wú)常和短暫，并囑咐大家珍惜聚會(huì)時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光。唱畢，母親顯得輕松起來(lái)，就挽起被山風(fēng)吹散的長(zhǎng)發(fā)，堅(jiān)定地喊一聲：兒呀，我們下山！這一聲，好像并不是對(duì)我一個(gè)人喊的，也包括阿拉坦山寺的晚鐘和峭壁上的山鴉以及匆匆掠頂而去的鷓鴣。顯然，她是在為自己打氣，也向大山表白：我是不會(huì)垮掉的！

那時(shí)我小，并未讀懂母親當(dāng)時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。

現(xiàn)在才明白，她去登高，是為了空心。把繁雜的心事趕出去，把心空出來(lái)，減輕心靈負(fù)擔(dān)，再去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活里的酸甜苦辣。

對(duì)一個(gè)在生活的底層苦苦掙扎的弱勢(shì)群體而言，喜怒哀樂(lè)中的喜和甜酸苦辣中的甜，其實(shí)都是帶有些苦味的，也只是一閃而逝的快樂(lè)而已。然而，我的母親，不放過(guò)任何一個(gè)快樂(lè)的因素，來(lái)鼓舞自己和她的孩子們。這就是她的偉大和堅(jiān)韌之處，也是一種智慧。

空心，是一門學(xué)問(wèn)。是一種力量的體現(xiàn)。就像，拿得起放得下一樣，也具有很深的哲思意味。空心，即放得下。

空心，并非無(wú)心。空心，是篩選的過(guò)程。當(dāng)然，篩選需要智慧、勇氣，需要人生經(jīng)驗(yàn)。把積極的因素留在心里，把消極的因素剔出體外。如斯，會(huì)空心的人，就活得瀟灑一些，會(huì)苦中求樂(lè)，會(huì)把苦日子當(dāng)作甜日子來(lái)過(guò)。誰(shuí)都明白，人的一生，總是苦多樂(lè)少，包括那些得志者和堂皇之人。因此，空心就顯得重要起來(lái)。當(dāng)然，野心是空不起來(lái)的，它與憂無(wú)關(guān)。憂，有著善的基因。

自古至今，登高去空心，對(duì)于困苦之人而言，是一種不錯(cuò)的選擇。在大山大水面前，人只是一個(gè)小小嬰兒而已。所以，智者常說(shuō)，自己是自然之子。靠近自然，人便生智，這是生活中的常識(shí)。因?yàn)?，人心很窄，大自然卻很蒼闊。登得高山，人心就蒼茫起來(lái)，思維就波瀾無(wú)限?？招模捅容^容易。我的母親，一個(gè)地道的農(nóng)民，懂得此理，就讓我有些費(fèi)解。然而又想，哲思，是一種極其樸素的思想方式，并非僅僅屬于學(xué)問(wèn)高深的人。其實(shí)，日常的生活經(jīng)驗(yàn)里，處處潛伏著哲思，只是我們忽略不記而已。

登高，使人生憂，也使人忘憂。譬如，一個(gè)亡國(guó)之君，在逃亡途中，登高遠(yuǎn)眺煙水中沉浮的故國(guó)，必產(chǎn)生憂愁之心，甚或垂淚。然而，往往也會(huì)使他重整旗鼓，浴血奮戰(zhàn)，去收復(fù)失地，重振江山。那是因?yàn)榭招牡慕Y(jié)果?？招模瑫?huì)使人生智，亦會(huì)使人生勇。

空心，也可忘憂。前提，是去登高。詩(shī)仙李白，性格豪放，云游四方，但并非心中無(wú)憂。可他一旦登高，就能空心，豪氣便來(lái)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。”假如不去空心，滿心思惆悵和苦悶，哪里去獲得這般酣暢豪邁的詩(shī)句來(lái)呢？

孟浩然有一首《尋菊花潭主人不遇》的詩(shī)，就是描寫友人忘憂心態(tài)的：“行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家?！鳖櫭剂x，菊花潭一定是寧謐幽靜之地，日已斜，說(shuō)明是傍晚時(shí)分，主人何為去登高？是為了空心，是為了忘憂。“雞犬空在家”句，讀了讓人感到親切，也別有一番情味在。詩(shī)中不乏欽羨和贊美之意。所欽羨的，大概就是忘憂吧？

因有母親的身教，登高空心，對(duì)我而言，是家常便飯。心中一旦有哀愁和忿懣之時(shí)，內(nèi)子便拉我去登高。八達(dá)嶺，慕田峪，香山，云蒙山，霧靈山，都是在這一心境下，一再去登臨的。登景山，更是常有的事。假如說(shuō)，我身上還有一點(diǎn)男子氣概，那是因?yàn)榇笊降馁n予。巍然五岳，蒼闊黃山，神秘的張家界以及玉龍雪山等等名山大川，有幸均有登臨，一次次的登臨，即是一次次的空心。使自己的內(nèi)心，空凈起來(lái)，骨骼里便有了一些山脊的鏗鏘鈣質(zhì)。

邊塞詩(shī)人岑參，曾有過(guò)怨言：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)?！逼鋵?shí)，無(wú)酒也沒(méi)關(guān)系。登高之后，面對(duì)蒼闊大地和茫茫云海，放開(kāi)嗓門大喊幾聲，也就值了。因?yàn)槟鞘?，空心解憂的一個(gè)便捷途徑。不信你試試？

[感悟]行走在漫漫紅塵，各種煩惱如影隨形，真乃是“樹欲靜而風(fēng)不止”啊！如何擺脫羈絆，找尋到內(nèi)心的寧?kù)o呢？作者告訴我們：登高空心不失一種很好的方法。文章從母親的生活經(jīng)歷談起，母親的言傳身教給作者極大的影響。母親的人生充滿著苦難，然而她偉大堅(jiān)強(qiáng)，以積極的心態(tài)面對(duì)生活。母親通過(guò)登高排解壓力，用快樂(lè)鼓舞自己和孩子，使心靈得以釋然。緊接著文章以議論的表達(dá)方式，從哲理的高度來(lái)解讀登高空心，點(diǎn)出母親平凡的舉動(dòng)中蘊(yùn)含著人生的大智慧。其實(shí)何止母親如此，古往今來(lái)很多偉大的詩(shī)人也是通過(guò)登高來(lái)排解煩憂的，例如李白、孟浩然、岑參等等。文章由此到彼，層層深入，步步升華，增強(qiáng)了表達(dá)的深度和力度。結(jié)尾段再次點(diǎn)題，突出中心，最后一句以問(wèn)句作結(jié)，調(diào)動(dòng)讀者嘗試的熱情。全文語(yǔ)言凝練，選材新穎，思路清晰，行文自如，字里行間流淌著人性美、詩(shī)意美、哲理美，讀來(lái)令人沉醉回味不已。

[作者單位：西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)]