2014年高考優(yōu)秀作文展評(píng)（湖北卷）

風(fēng)景這邊獨(dú)好

一考生

大千世界，蕓蕓眾生各是一道美麗的風(fēng)景。盡管有的如日月經(jīng)天，千古永照；有的像江河行地，萬(wàn)載長(zhǎng)流；有的只是一株小草，綠在一處不為人知的角落，但是正是這一個(gè)個(gè)獨(dú)特的風(fēng)景組成并創(chuàng)造了五彩繽紛的世界。

一、祖國(guó)，我回來(lái)了

1949年，成立后的新中國(guó)滿目瘡痍，百?gòu)U待興。在外國(guó)人的眼中，當(dāng)時(shí)的中國(guó)別說(shuō)“風(fēng)景”，簡(jiǎn)直就是爛攤子一個(gè)，也就很難有所作為了。就在不少人紛紛逃離大陸，赴美、赴港的時(shí)候，已在美國(guó)科學(xué)界嶄露頭角的世界一流火箭專家錢學(xué)森卻在一片荒蕪中看到了祖國(guó)的美好前景，并立下愿望：早日回歸祖國(guó)，用自己的專長(zhǎng)為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。

我們不得不佩服他的眼光、膽識(shí)與勇氣。歸國(guó)44年，他不僅看到了祖國(guó)的壯美風(fēng)景，也創(chuàng)造出了令世界為之側(cè)目的風(fēng)景——他的回歸使得新中國(guó)從一無(wú)所有到導(dǎo)彈、原子彈的發(fā)射成功，在航天領(lǐng)域躋身世界前列！

二、農(nóng)村，大有作為

當(dāng)南下成了眾多淘金者的時(shí)髦，當(dāng)北漂成了許多創(chuàng)業(yè)者的首選，劉軍，這位山東農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的研究生，主動(dòng)放棄在城里高薪就業(yè)的機(jī)會(huì)，毅然回到江西信豐老家，在嘉定鎮(zhèn)龍舌村養(yǎng)起了蚯蚓。

一時(shí)間，劉軍成了村里人眼中的另類，父母心中的不孝兒——人們很是不解：“一個(gè)大學(xué)研究生，好不容易丟下鋤頭到城里生活，現(xiàn)在又回鄉(xiāng)下當(dāng)農(nóng)民，這書不就白念了！”劉軍卻不這么看。他說(shuō)：“身為一名大學(xué)生，首先要擺放好自己的位置，不管到哪里，從事什么工作，只要用心去做，就能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！”

三年過(guò)去了，劉軍不僅成了當(dāng)?shù)氐闹赂荒苁郑€充分發(fā)揮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，利用無(wú)害化處理過(guò)的豬糞養(yǎng)殖蚯蚓改良土壤，使原本寸草不生、溝壑縱橫的稀土尾砂地，轉(zhuǎn)化為平整松軟的肥沃土地。2013年，劉軍一舉奪得了第二屆“贏在江西”青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的冠軍！

三、教師，燭光閃耀

教師，一生為人梯，為他人作嫁衣裳。因此很多人不愿從事教育事業(yè)，尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)，即使有的走上了這一崗位，也只要有機(jī)會(huì)就跳槽改行。在這些人看來(lái)，教師實(shí)現(xiàn)不了人生的價(jià)值，難以看到更別說(shuō)創(chuàng)造出令人矚目的風(fēng)景。但是也有人不這么看——我有一位同鄉(xiāng)，大學(xué)畢業(yè)后主動(dòng)放棄城里的工作，志愿去山區(qū)，一干就是三十多年。期間，他有機(jī)會(huì)改行，有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)干，有機(jī)會(huì)下海，但他都咬定青山不放松，甘做蠟燭與春蠶。而今，他培養(yǎng)的桃李遍天下，成為各行各業(yè)的精英；他自己也因在教學(xué)上的出色成績(jī)，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，被授予了特級(jí)教師的光榮稱號(hào)。

事實(shí)證明，不論你是偉人還是平民，也不論你是在山腳、山腰還是山頂，只要你目光獨(dú)到，信念堅(jiān)定，奮勇向前，你就一定能看到別人看不到的風(fēng)景，你也就能創(chuàng)造出他人創(chuàng)造不出的風(fēng)景！

[點(diǎn)評(píng)]文緊扣材料中的風(fēng)景，從“看到”與“創(chuàng)造”兩方面來(lái)論證不論什么人，也不論在什么地點(diǎn)，只要你目光獨(dú)到，信念堅(jiān)定，就一定能看到、創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)景這一論點(diǎn)，主旨鮮明，中心突出。其次是片段剪接，結(jié)構(gòu)緊湊。首段領(lǐng)起，尾段呼應(yīng)，中間三個(gè)片段具體證明形成一篇銜接自然、結(jié)構(gòu)渾然一體的文章。三是材料典型，涵蓋面廣。三個(gè)片段，三個(gè)人事，三個(gè)論據(jù)，分別選取偉人、有為的創(chuàng)業(yè)者和普通平凡的教師，如此例證，涵蓋面廣，無(wú)形中增加說(shuō)理的力度，也就更容易使人信服。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光）

人有其景

一考生

風(fēng)景是什么？有人說(shuō)是春時(shí)的郊野賞花，有人說(shuō)是夏時(shí)的畫舫聽雨，有人說(shuō)是秋時(shí)的登高望遠(yuǎn)，有人說(shuō)是冬時(shí)的踏雪尋梅。風(fēng)景在哪里？有人說(shuō)在流水潺潺、鳥語(yǔ)花香的山腳，有人說(shuō)在古木參天、林靜山幽的山腰，還有人說(shuō)在云海茫茫、群山隱約的山頂。一言以蔽之，曰“世有風(fēng)景，人殊景異”。

說(shuō)起“因人而異”，便不得不提卞之琳的《斷章》了——你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在橋下看你/明月照亮了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)——其對(duì)“因人而異”四個(gè)字的闡釋，可謂精妙。

那么，誰(shuí)看到的才是真正的風(fēng)景呢？有這樣一則故事：兩個(gè)年輕人結(jié)伴出游，途中偶遇一當(dāng)?shù)鼐用?，便?wèn)他這里風(fēng)景如何。居民卻反問(wèn)：“你們家鄉(xiāng)的風(fēng)景怎樣？”其中一人皺起眉頭，嫌惡地說(shuō)：“糟透了！”另一人則閉上眼睛，無(wú)限懷念地說(shuō)：“美極了！”于是居民對(duì)前者說(shuō)：“這兒同你的家鄉(xiāng)一樣糟，你還是趕緊回去吧！”又對(duì)后者說(shuō)：“這兒同你的家鄉(xiāng)一樣美，留下吧。”兩人問(wèn)居民為何給出相反的答案，居民卻只是引用了羅丹的一句話：“生活并不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币馑己苊黠@，能夠發(fā)現(xiàn)美的人看到的總是美好的事物，能夠發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人看到的總是風(fēng)景。

于是，李白在《題西林壁》中發(fā)現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”；蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中發(fā)現(xiàn)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。王觀發(fā)現(xiàn)“水是眼波橫，山是眉峰聚”；柳永發(fā)現(xiàn)“三秋桂子，十里荷花”。由此觀之，景隨人遷，人在景在。

擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛，陰晴圓缺是風(fēng)景，柳暗花明是風(fēng)景，天涯咫尺是風(fēng)景，碧落黃泉是風(fēng)景，春花秋月是風(fēng)景，冬雷震震夏雨雪也是風(fēng)景。

擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的眼睛，生命是愉悅的，生活是歡喜的，人即風(fēng)景，事即風(fēng)景，物即風(fēng)景，風(fēng)景即風(fēng)景，風(fēng)景無(wú)處不在。遇山樂(lè)山，遇水樂(lè)水。際遇不同則風(fēng)景不同，但同樣充滿愛(ài)意，才叫人有其景。

[點(diǎn)評(píng)]本文從整體立意，視角獨(dú)特：人生處處有風(fēng)景，景由心生，如果我們用良好的心態(tài)去欣賞，就會(huì)我看風(fēng)景多嫵媚，料風(fēng)景看我也如是。文章的觀點(diǎn)“能夠發(fā)現(xiàn)美的人看到的總是美好的事物，能夠發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人看到的總是風(fēng)景”給人耳目一新。材料的活用，巧妙而精當(dāng)；名人名言的引用，似信手拈來(lái)；故事的論證，自然而清新。文筆生動(dòng)，語(yǔ)言流暢。開篇兩組排比句，不僅點(diǎn)出話題“風(fēng)景”，而且巧扣材料。文中或引用，或比喻，使得語(yǔ)言頗具文采，實(shí)為一篇典范的考場(chǎng)佳作。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、劉慧慧）

障目之言不可信

一考生

游人至山腳，見山上來(lái)人，問(wèn)曰：“山上可有美景？”或曰“有”，或曰“無(wú)”。一留二去，方至山頂，見群山隱約，云海茫茫。

雖謂“之”一事，然人得而異。嘗見古人而言：不忘初心，方得始終。思有異于人，不求茍同，情有別于眾，幸可樂(lè)也。他人之言，取于他人之道，然有別于己，何足怪也。因人而言而辟之，不智；以求同而棄己，不明。

昔臨川先生游褒禪山，同游有怠而欲出者，曰“不出，火且盡”。先生信以為真。至出，方悔其奇也如此，然因人之言，失之本心，未足享。

他人非己，怎知己之所欲。語(yǔ)出他人，事無(wú)關(guān)己，然有意不定者，為其左右，終失所思。持本心待事，既欲得之所欲，何聽他人讒言？他人之語(yǔ)，如障目之葉，不見泰山。不畏浮云遮望眼，登頂一覽眾山小。

吾常聽人言。數(shù)年之前，眾人皆以“地心說(shuō)”之規(guī)，劃世界之圓。流傳百年，上至古稀白鬢，下至三歲黃髫皆以之為準(zhǔn)。然哥白尼者，不以眾人之準(zhǔn)為準(zhǔn)，申“日心之說(shuō)”。雖歷經(jīng)萬(wàn)千險(xiǎn)苛，終明了于世人，“日心之說(shuō)”千真萬(wàn)確。若哥白尼者信眾人言語(yǔ)之愚，而不躬親實(shí)踐，恐謬論還將流傳百年。

人吾未必真，躬親方知曉。世事常掩遮目葉，覺(jué)知此事要躬行。鄭人穿井得人，管樂(lè)具一足，皆為人之謬傳。

人言可畏，真假難辨，持以本心，終知所欲。莫被人言左右，三人如虎，行路人之言與我又何干。既欲之頂，何茍且止于腳下。成大志者，不畏人言，勇武向前。

流言止于智者。人之言雖不全為胡語(yǔ)，然為其有所動(dòng)，則悲矣。行于腳，而欲至頂，則釋然而上。他人有他人之感，若不登頂，怎知如何。世間有萬(wàn)千欲至頂者，然達(dá)者少矣，為何？因其盡聽旁人之言語(yǔ)。試問(wèn)，他又非彼，又如何知曉汝之感？

他人之言，姑且聽之，如過(guò)耳碎語(yǔ)，擇而舍之。欲展鵬程之動(dòng)情，宇宙之大，何恐他人語(yǔ)危；欲渡滄海之水，覓佛家真言，何懼他人言貧；欲登泰山之巔，覽云海茫茫，何從他人言否。人若言，何患無(wú)辭；爾若信，何愁無(wú)功。

[點(diǎn)評(píng)]本文從登山者角度立意，觀點(diǎn)鮮明，中心突出：不要輕易相信別人的判斷，不要被他人意見所左右，要靠自己的眼睛觀察，要有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)，自己看到的才是最真實(shí)可靠的。其次是文言句式的運(yùn)用很是順暢、自然。通篇采用子曰詩(shī)云的文言形式來(lái)表達(dá)，語(yǔ)言精練典雅，如“昔臨川先生游褒禪山，同游有怠而欲出者”，如“人言可畏，真假難辨，持以本心，終知所欲”，讀來(lái)絲毫不嫌晦澀，顯示了該生良好的語(yǔ)言功底。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、劉慧慧）

遠(yuǎn)方的夢(mèng)

一考生

一

是誰(shuí)，在遠(yuǎn)方歌唱？嘴角微微上揚(yáng)，心向大海，有股甜美的氣息涌上心頭。

二

空氣中氤氳著絲絲草莓的香甜，寂靜的樹林里傳來(lái)幾聲悅耳的鳥鳴，城里的故事正要落幕，樹林里的故事即將上演……

一只百靈鳥躍上枝頭，目光堅(jiān)定地看向遠(yuǎn)方，好像那一輪眼珠晶瑩得溢出水來(lái)。他對(duì)他的同伴說(shuō)：“我心意已決，要飛到遠(yuǎn)方，讓我的歌聲傳遍世界。你們有誰(shuí)愿意和我一起嗎？”

原本站滿了鳥兒的樹枝，一眨眼就都飛走了，有的還落下一句話：真是瘋了。只有一只淡黃色的鳥兒愿與他同去，他的羽毛看起來(lái)很亮澤，渾身散發(fā)出青春的有生命力的氣息。

三

百靈鳥和“黃毛”一路飛去，累了，就在一棵高大的樹枝上棲息，聽著風(fēng)聲，看著藍(lán)天白云，還有高低錯(cuò)落的樹枝，心也趨于平靜?！包S毛”對(duì)百靈鳥說(shuō)：“這里就是我們要找的地方了吧?！闭f(shuō)著便要去銜樹枝來(lái)安窩。百靈鳥平靜地說(shuō)：“這里不是我想停留的地方，這里很美，那么遠(yuǎn)方一定會(huì)更美吧，那里會(huì)有更多人聽我歌唱。”百靈鳥瞳孔放光，目光仍在遠(yuǎn)方。“黃毛”看著百靈鳥清澈的目光，自己便鬼使神差般地望向遠(yuǎn)方，停止了爪中的動(dòng)作。他們?cè)俅螁⒊蹋蛔兊氖欠较颍淖兊氖莾?nèi)心更熱烈的期冀。他們并肩而行，飛向心中的朝圣地。

四

流水潺潺，古木參天，大片的森林給了這兩只鳥兒一個(gè)大大的擁抱?！包S毛”和百靈鳥看到眼前的景色上下翻飛，不停地扇動(dòng)著翅膀，繞著對(duì)方飛了好幾個(gè)圈才停下來(lái)。百靈鳥也歡快地唱起了歌，忘了這幾個(gè)月以來(lái)的一路風(fēng)雨。

“黃毛”再也經(jīng)不起這美景的誘惑，特別是風(fēng)雨兼程地趕了幾個(gè)月路后，他的心早已趨于安定，不想再四處奔波。“黃毛”勸百靈鳥：“我們就在這里安居吧?！卑凫`鳥停止了歌唱，對(duì)“黃毛”說(shuō)：“不，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我會(huì)一直向前，也希望路上有你陪伴?！倍包S毛”這次并未追隨他的腳步，留在了這個(gè)地方。百靈鳥只身一人趕赴了他心中的盛宴。這次啟程，方向仍是遠(yuǎn)方，只是沒(méi)有了伙伴，但內(nèi)心卻是無(wú)比堅(jiān)定，也多了一份成熟。

五

時(shí)光荏苒，多年后，古木參天的森林里，一只毛色黯淡，隱約能看出點(diǎn)黃色的老鳥躺在樹干的暖巢里盡情享受著陽(yáng)光，不遠(yuǎn)處一群羽毛鮮亮的黃色小鳥在翩翩起舞。這時(shí)，蔚藍(lán)的天空中“嗖”地一聲，一只雄健的百靈鳥精神抖擻地飛過(guò)，雙目炯炯有神。他一放歌，眾多的鳥類都被他吸引，有種“空中凝云頹不流”的氣場(chǎng)。他就是當(dāng)年的哪只百靈鳥，一只為了夢(mèng)想而風(fēng)雨兼程的鳥，他的歌聲傳遍了世界，他的身影總能被百鳥們看到。

六

既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影；既然目標(biāo)是遠(yuǎn)方，留給自己的只能是風(fēng)雨兼程。

窗前，有一只鳥兒在歌唱，讓我想起了遠(yuǎn)方的大海和心中的夢(mèng)想。不知何時(shí)它已飛遠(yuǎn)，不留痕跡。

這一次，它又該啟程了吧？下一站，會(huì)在哪兒呢……

[點(diǎn)評(píng)]本文特點(diǎn)有三：（1）故事生動(dòng)，鳥如人生。一群小鳥安于現(xiàn)狀、安土重遷；內(nèi)中卻有兩只不安分守己，一心追求夢(mèng)想。而在追求的過(guò)程中，一只滿足于途中的美景而停了下來(lái)；另一只卻一直在不停地飛著、飛著——這不正是人類的折射嗎？（2）形式新穎，銜接自然。童話的形式，令人眼前一亮；按時(shí)間順序剪接結(jié)構(gòu)，銜接過(guò)渡自然。（3）對(duì)比鮮明，寓意深刻。群鳥與百靈、黃毛對(duì)比，黃毛與百靈并肩飛行又兩相對(duì)比，既突出了百靈的“攀登人生頂峰，不畏艱辛且執(zhí)著”，又契合了作文材料所蘊(yùn)含的哲理，給讀者留下美的閱讀體驗(yàn)和深深的思考。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、葉愛(ài)華）

須知此事要躬行

一考生

小時(shí)候?qū)W過(guò)一篇叫做《小馬過(guò)河》的課文。內(nèi)容大致是小馬要去拜訪他人，可是有一條河阻擋了它的去路。它不知河的深淺，于是去問(wèn)老牛，老牛說(shuō)河水很淺剛沒(méi)過(guò)它的膝蓋。當(dāng)它正準(zhǔn)備過(guò)河時(shí)，松鼠慌張失色，連忙勸它停下腳步，并說(shuō)河水極深，上次渡河還淹死了它的幾個(gè)伙伴。小馬不知所措，于是回家問(wèn)媽媽，媽媽讓小馬自己渡河試試。結(jié)果河水未及小馬的肚子，小馬安全過(guò)河去了。

同一條河，老牛和松鼠對(duì)其深淺的認(rèn)知大相徑庭，河水沒(méi)過(guò)老牛與小馬的身體部位也不同，造成這么大差異的根本原因是老牛、小馬、松鼠三者是不同的。所以我認(rèn)為，當(dāng)我們要嘗試一個(gè)新事物時(shí)，最好是自己去探索研究，而不是廣泛地聽取他人的經(jīng)驗(yàn)。

有次去某地游玩，那里有一個(gè)攀登的項(xiàng)目。我去的時(shí)候，周圍已有很多人，他們都在看正在攀巖的兩個(gè)年輕人。一個(gè)已快到達(dá)頂端，大約三四十米處；另一個(gè)爬到了二十多米處。游客們都為他們加油打氣，一圈人，場(chǎng)面十分壯觀。直到他們兩個(gè)下來(lái)，我才看清楚他們的樣貌——兩個(gè)瘦瘦高高的年輕人。在此之前，我從未攀過(guò)巖，看他們兩個(gè)沒(méi)有我想象中的那么健壯，就認(rèn)為如果是我，爬個(gè)十米左右應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧！于是我去試了試。一開始的時(shí)候，力氣足，而且突出來(lái)的巖塊多，越往上，巖塊越小且分布越散數(shù)量越少。要想上去，就必須先找好手抓的位置，抓好后腳又要馬上踩到一塊巖石上以支撐自己，在高處玩高手懸吊那可太驚險(xiǎn)了。結(jié)果我爬到四五米處就已經(jīng)精疲力盡，上下兩難了。為安全起見，只能停止，工作人員用事先綁在我身上的裝置把我放下來(lái)的過(guò)程還是挺好玩的。

看到他人爬到那個(gè)高度，就以為自己也可以擁有一個(gè)不錯(cuò)的表現(xiàn)，真正地去一試，才知道攀巖的難處和自己的真實(shí)能力。

有人愛(ài)險(xiǎn)峻的奇松怪石，有人愛(ài)簡(jiǎn)單的云卷云舒；有人愛(ài)水光接天的大海，有人愛(ài)清澈見底的溪流；有人浪漫，有人樸素；有人吃飯口味偏重，有人偏愛(ài)清淡……

一千個(gè)人中有一千個(gè)哈姆萊特，所以在處理同一件事或看同一處景時(shí)，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見解，而你又與這一千個(gè)人是不相同的。所以絕知此事要躬行。

[點(diǎn)評(píng)]每個(gè)人的條件不同，能力有別，因而看問(wèn)題的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)亦有不同；不要輕易相信別人的判斷，親力親為方得真知。本文觀點(diǎn)富于啟發(fā)性，所引例證普通平常。開篇用“小馬過(guò)河”的故事切入，是一個(gè)很好的導(dǎo)引，惜乎例子過(guò)于平常而家喻戶曉；后文結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)來(lái)談，真實(shí)而有說(shuō)服力。語(yǔ)言通俗樸實(shí)，有親和力。文如朋友對(duì)面談心，敘說(shuō)平和親切卻掏心窩子，讓人在不知不覺(jué)中點(diǎn)頭微笑，為其說(shuō)理所信服。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、劉慧慧）

我要告訴你

一考生

我若是你，便去那最高的天，最大的海。

——題記

你問(wèn)我后悔過(guò)嗎？那么多年來(lái)漂泊不定，居無(wú)定所，工作換了一個(gè)又一個(gè)，游走于世界名地，卻沒(méi)有一個(gè)家。

如果這是你會(huì)后悔的理由，那么我不后悔。

你翻開最新的雜志，各種瑰麗風(fēng)光以圖片的形式展現(xiàn)在你眼前，可你只是看，你感受不到饑渴之人在沙漠中突然看到幾株仙人掌的欣喜若狂，你理解不了他們?yōu)榭匆淮螛O光一天去幾次觀察點(diǎn)等上十天半個(gè)月的迫不及待，你吹不到珠穆朗瑪峰的寒風(fēng)，你聽不到海南三亞的潮汐。你只知道沙漠炎熱，極光難尋，雪山寒冷。

你想出去走走，你咨詢有什么好去處。有人說(shuō)這人好，有人說(shuō)這人不好，有人喜歡那里熱鬧，有人討厭那里聒噪。你收拾好了行李走出了家門，卻難以決定去哪兒?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，世界在那兒等著人閱覽不曾改變，卻在不同的人眼中幻化成不同的樣子。你不知道該相信誰(shuí)的評(píng)價(jià)，你提起行李，轉(zhuǎn)身護(hù)甲，繼續(xù)蝸居于你那一隅天地。

你終于邁出了第一步，你來(lái)到了一座名山的山腳，這里流水潺潺，鳥語(yǔ)花香，別人說(shuō)山上更精彩。于是你走到了半山腰，這里古木參天，林靜山幽，別人卻說(shuō)山上更精彩。于是你登上了山頂，卻只看到山霧茫茫，你懷念起山腳的五光十色。你終于知道自己喜歡哪里，別人說(shuō)山上更精彩，你笑答你覺(jué)得山腳更適合你。

當(dāng)你有一天決定出來(lái)走走，擁抱這大千世界，當(dāng)你住進(jìn)了鳳凰古城的吊腳樓，當(dāng)你踏上了長(zhǎng)城，當(dāng)你坐船過(guò)了三峽，你就明白了人們的追逐與迷戀。

你還年輕，你可以出去闖，到處走，你可以一天一個(gè)工作體驗(yàn)生活，你可以一天一個(gè)地方感受世界。只有你親身經(jīng)歷了，你才能給出自己的想法。只有你親身經(jīng)歷了，你才能深諳生活的酸甜苦辣。

我這大半輩子都是這么過(guò)來(lái)的，等你到了我這個(gè)年紀(jì)，有人問(wèn)你忙碌了大半輩子，不斷嘗試新生活，卻沒(méi)有安定的日子，你后悔嗎，你也會(huì)笑著說(shuō)，我不后悔。

我若是你，趁著年少，便去那最高的天，最大的海。

[點(diǎn)評(píng)]文采用自身說(shuō)法，道理更易被人接受。旅途一路行千里，苦辣酸甜方自知。要想了解和欣賞人生的風(fēng)景，就得自己去走走看看——毛澤東說(shuō)過(guò)，要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗。其次是人稱活用，親切自然。文章以第二人稱為主，以過(guò)來(lái)者的身份鼓勵(lì)勸說(shuō)青年人應(yīng)該大膽去嘗試新的生活；結(jié)尾穿插第一人稱，既點(diǎn)題與題記，又在讀者眼前突現(xiàn)出一位長(zhǎng)者與青年之畫面：老少二人促膝談心，更顯親切。三是重復(fù)照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。題記開篇，結(jié)尾運(yùn)用相同的語(yǔ)句，既在內(nèi)容上予以強(qiáng)調(diào)，又形成結(jié)構(gòu)上的遙相呼應(yīng)，使得文章渾然一體。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、劉慧慧）

山頂?shù)娘L(fēng)景

一考生

站在山巔，杜甫曾感慨：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——他看到的是立于山頂，俯視眾生的壯闊；但位于高處，蘇軾也曾嘆惜：高處不勝寒——他感受到的是頂峰的孤寂與清冷。

山頂，山的最高點(diǎn)，自然擁有不同凡響的壯闊風(fēng)景，但與此同時(shí)，那份孤寂也同樣是我們要一并收納的。經(jīng)得起攀登的艱辛，耐得住寂寞，守得住心，是我們立于成功的頂峰所需的充要條件。

一部寫遍人間百態(tài)、道盡世態(tài)人情的《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為古代小說(shuō)的巔峰，是不可多得的文化瑰寶，幾百年來(lái)影響了無(wú)數(shù)才子文人。但作為一部巔峰之作，它同樣也忍受了許多人的冷落排斥，被評(píng)選為“最不想讀的名著”第一名。然而，在我看來(lái)，不被常人追捧和歡迎同樣成就了它的與眾不同，只有這樣一部沉重的作品才經(jīng)得起日月的考驗(yàn)，始終抵抗著頂峰的寒冷熠熠生輝，享受著頂峰的壯闊風(fēng)景。

曹雪芹，《紅樓夢(mèng)》這部偉大作品的主人，他的一生跌宕起伏，前半生富貴鄉(xiāng)里的熱鬧繁華生長(zhǎng)出的是一個(gè)平庸的紈绔子弟，后半生破舊草屋的潦倒孤寂卻成就了一部偉大的作品，一位站在藝術(shù)巔峰的大家。他擁有著后人難以超越的成功，卻也承受著常人難以忍受的孤寂與艱辛。

站在近代文學(xué)頂峰的錢鐘書，深居簡(jiǎn)出的孤寂成就了他的彪柄千古，而立于巔峰的成功也注定了他的孤寂；戲曲大師梅蘭芳，孤獨(dú)唱活了一個(gè)又一個(gè)鮮明動(dòng)人的角色，唱上了戲曲藝術(shù)的山頂。

世人千千萬(wàn)萬(wàn)，有人貪戀流水潺潺、鳥語(yǔ)花香的安逸，不愿離開；有人滿足于古木參天、林靜山幽的恬靜，不再前行。他們有錯(cuò)嗎？不，沒(méi)有，他們沒(méi)有錯(cuò)。在如山一般的人生中，每個(gè)人都有著自己的終點(diǎn)，其他人不能，也無(wú)法干涉，一切只憑他們內(nèi)心的信念決定。平凡安逸的生活也有其小幸福，恬靜自在的生活同樣有其智慧。但登頂?shù)膱?jiān)持與不屈信念卻愈顯珍貴。

一路孤寂登頂?shù)某晒φ?，站在山巔，享受著風(fēng)景，孤寂地成功著。

[點(diǎn)評(píng)]人生貴在攀登。只有勇于攀登者，才能領(lǐng)略別樣的風(fēng)景，才能感受到這邊風(fēng)景獨(dú)好，才能一覽眾山小。立意準(zhǔn)確，行文流暢。不足處在于例證不夠精煉，曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的例子可以合在一起寫且要突出歷盡艱辛終成巨著這一點(diǎn)。

（點(diǎn)評(píng)人：王能光、劉慧慧）

[作者單位：湖北省通山縣第一中學(xué)]