生活中的哲學

人們談話時，常提到“人生哲學”“處世哲學”“營銷哲學”“愛情哲學”等諸如此類的詞，這告訴我們一個道理：哲學與生活息息相關，生活處處有哲學。

何為哲學？從哲學的本義來講，哲學就是愛智慧和追求智慧。哲學的智慧產生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學的概念好像離我們的生活很遠很遠，但哲學包羅萬象，從古至今，哲學就在生活中發揮不同一般的作用，它從各個方面闡述生命的意義和真理，它不僅僅在物質世界，更在精神世界引領我們找尋真諦。我們的生活離不開哲學，認識世界、辦好事情，都需要哲學智慧。

有這樣一個故事就很好地說明這一點。古希臘哲學家泰勒斯曾經是一個商人，可是他不好好經商，不好好賺錢，總探索些沒用的事情，所以他很窮，賺不到錢，有一點錢去旅行就花掉了，有人說哲學家是那些沒用的人，賺不到錢的人，很窮的人。有一次，泰勒斯運用掌握的知識賺了一筆錢，他知道那一年雅典人的橄欖會豐收，于是租下了全村所有榨橄欖的機器，乘機抬高壟斷了價格賺了一把錢，以此證明哲學家是有智慧的人，如果他想賺，就會比別人賺得更多的錢，不過他有更重要的事情要做。這個故事啟發我們，哲學家是有智慧的人，哲學家的智慧離不了知識的運用，哲學家可以用自己的哲學智慧成就自己，造福社會。

日常生活中的哲學，我感受比較深的是發展的觀點。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這是古人留下的哲理，意思是做事情，不能因為是小的善事就不做，也不能因為是小的惡事就去做。這就包含一個哲理：量變和質變的關系原理。事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。這啟示我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。學習其實就是一個從量變到質變的過程。很多時候我們是因為不太在意量的積累，覺得很多東西平時學了也沒用而且很快忘記，還不如不學呢，等到快考試時再學也來得及。其實這是錯誤的想法，因為知識是一點一點積累的，考試與平時息息相關，如果我們平時學好了，做好一定的積累，到考試前再好好復習，就很容易而且很快學會并記住。反之，如果平時什么都不學，那么臨到考試前才起早貪黑地惡補，看起來自己似乎付出很大的努力，結果卻不然。說到這里，我想到了一個初中同學，她從小身體就弱，動不動就生病，醫生建議她堅持鍛煉，強度不用太大，適量就行，長久以往就能改變體質。她不管學習多忙，不管天氣好不好，每天晚上都堅持到學校操場慢跑五圈。一直努力堅持了兩年，身體抵抗力明顯增強，不僅生病少了，而且參加了以往經常缺席的800米跑步測試并取得了較好成績。從哲學上講，這體現了量變的驚人作用。古人云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”堅持適度原則，重視量的積累，不失時機促成飛躍，這些書本上的哲理在現實生活中得到了完美的詮釋。我平時也犯這個毛病，總是一件事情到眼前了，才開始后悔自己當初不應該不準備，不應該忽略應有的量的積累過程，但最終還是于事無補。要想取得成功，一定要重視量的積累。

當前，黨和政府非常重視“三農”問題的解決，并連續出臺十一個關于“三農”問題的“一號文件”，農村的發展日新月異。這次寒假回家，我的感受特別強烈。變化一：農村土地流轉，農業大戶開始出現。我們村有人與人合作承包了近兩千畝土地，搞多樣化種植，土地開始流轉。出租農戶每年每畝會有千元左右的收入（按500斤玉米和500斤小麥的市值）。承租農戶雇傭幾十人打工，料理田間事務。分長工和短工，長工按月計酬，均1800元，短工按日計酬，每日50元。農業從種到收，基本上實現機械化、專業化生產，其中的任何環節都可以通過貨幣交易完成。比如打藥，一畝十幾元，就有人替你搞定。變化二：農村第三產業突飛猛進。經過三十多年的努力，以我村為中心的周圍幾個村防護罩加工、銷售產業得到了蓬勃發展。有人專門負責招攬業務，有的專門負責代加工。這樣就解決了農村剩余勞動力的就業問題，帶動了其他相關行業的發展。農民的地有人代種了，平時就靠做點加工，活緊的時候，道遠了，天氣不好了，還有車接車送，管吃管喝。變化三：農村人民生活水平大大提升。過去只有城里人才能用上的電器，現在不鮮見了。電話、電腦、電冰箱、洗衣機甚至空調、汽車已經相當普及。從日常的衣食住行來看：想吃什么就吃什么，村里超市就能買到；想穿什么，做班車就可以到縣城買；土坯房；行更是方便，村村通公路，四通八達。周圍幾個村，上午有集市，下午有集市。集市散了，有超市。隨著國家支持農村政策的穩定和完善，農村發生了翻天覆地的變化。用哲學的眼光審視，我們發現，這里蘊含諸多哲學道理，比如世界是聯系的，世界是發展的，我們要自覺投入到改革開放的大潮中，創造出無愧于時代的成果。

總之，哲學與生活相關，生活中處處有哲學。我們可以用哲學的眼光看待周圍的事物，分析周圍的變化，并且用哲學的道理指導人生，這樣我們的人生將更加出彩。