利用本土文化資源建設校園行為文化的研究

校園行為文化是師生員工在學校學習、工作和生活的各種行為中表現出的精神狀態和文化品位，是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反映。優秀的校園行為文化對青少年身體素質、道德素質、心理素質、文化素質、審美能力和創造力的全面和諧發展具有其他任何教育手段無法比擬和替代的作用。利用優秀的本土文化資源建設校園行為文化，不僅貼近學生生活實際，而且新穎獨特，更有利于學校走特色發展之路。錦溪的旅游文化資源豐富，充分利用錦溪旅游文化資源，建設豐富多彩的校園行為文化，能夠為學生全面發展創造良好條件。

一、錦溪旅游文化資源豐富

錦溪是一座典型的江南水鄉古鎮，風景優美，物產豐富，有“三十六座橋，七十二座（磚）窯”的美稱。錦溪擁有豐富的館藏文化，以中國古磚瓦博物館為代表的十三家民間博物館，館內藏品種類豐富、品位高、內涵深，賦予了古鎮新的文化內涵。這些民間收藏博物館提升了錦溪的文化品位，使錦溪成為名副其實的“中國民間博物館之鄉”。

錦溪豐富的旅游資源，對于生在這片土地上、長在這片土地上的錦溪中學的學生來說，就是一本生動形象的立體教科書，為錦溪中學的學生提供了一個豐富多彩的學習、生活環境。

二、校園行為文化建設的具體措施

（一）建立校園博物館

館藏文化博大精深、新穎獨特，我校仿照錦溪“中國民間博物館之鄉”的眾多博物館，建設校園博物館。博物館內的展品采用學校自籌、老師、學生、家長、校友捐贈等方式搜集。校園博物館內的展品不必求全求精，種類可以多種多樣，主要起到拋磚引玉的作用。我們主要設立了“錦溪中學奇石館”、“錦溪中學校史館”、“錦溪魚類館”、“錦溪橋窯館”、“家鄉風情館”、“錦溪特產館”等博物館。

“奇石館”的藏品主要是校友捐贈的，石頭樸實的風格和堅韌的性情自然而成，石頭上刻寫的“母校情”、“師生情”、“師恩難忘”等字眼更是牽動著師生的心?！靶Ｊ佛^”里展出的是學校的創辦歷程和優秀畢業生的事跡，一代代錦中人拼搏進取，一批批學子們茁壯成長，成就了錦溪中學昔日的輝煌。我們根據錦溪本土文化的特點創立的“魚類館”、“橋窯館”更是別具一格?！棒~類館”以錦溪的各種魚類為原形，讓學生在生物老師的帶領下，做出各種標本，陳列在館內，每種標本除了必要的知識介紹外，再增加一項內容——制作者的姓名。也就是說，學生如果有很好的作品就可以永遠被博物館記住，這樣既激發學生興趣，又為校園文化建設注入新內涵?！皹蚋G館”展出的是學生親手制作或拍攝、描繪下來的“三十六座橋、七十二座（磚）窯”，將這些作品收藏在“橋窯博物館”，不論對學生、學校，還是對錦溪、對歷史，都將是一筆寶貴的物質財富和精神財富?！凹亦l風情館”主要陳列學生在綜合實踐活動中拍攝記錄的反映錦溪古鎮的風景、習俗，人們的勞動、休閑場景等圖片資料。通過“家鄉風情館”，學生感悟到家鄉之美，培養熱愛家鄉、建設家鄉的美好感情?！疤禺a館”里展出的是水紅菱、襪底酥、醬汁肉、南瓜餅、田螺、熏青豆、粽子糖等，既有實物的，又有圖片的，讓學生深切感受到家鄉的物產豐富和美麗富饒。

（二）組織“第二課堂”

校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業和正規活動擠占太多時間，學生就會感到校園生活單調乏味。因此，學校應適度開展一些課外活動，豐富師生的學習生活。

我校充分利用本地旅游資源優勢，開展豐富多彩的課外活動。如舉行“我做小導游”的活動，讓學生在熟悉錦溪歷史文化、了解錦溪旅游內容的基礎上，向外來游客介紹錦溪的旅游景點，不僅能加深學生對家鄉的了解，培養他們愛家鄉、愛祖國的情感，而且能鍛煉他們的社會交往能力和語言表達能力。類似的活動還有“錦溪人游錦溪、錦溪人寫錦溪”、“誰不說俺家鄉好”等活動。

我校充分利用本地文化資源的優勢，建立具有本土特色的課外興趣小組。如設立“錦溪宣卷班”、“家衡書法班”、“江南妹子舞蹈隊”、“錦溪民歌隊”、“錦溪民俗收集班”、“錦溪飲食文化班”等課外興趣小組，“錦溪宣卷班”請來錦溪宣卷的繼承人手把手地教學生，讓這朵優秀的藝術奇葩繼續綻放；“江南妹子舞蹈隊”的舞蹈主要取材于本地勞動人民勞作的種種情景，服飾和道具也基本采用本地人勞作時穿的衣服和使用的農具，非常具有特色；特別是一些古老的民俗習俗正在逐步消失，我們希望通過這種方式對這些非物質文化遺產進行傳承和保護。

我校充分利用本地民俗特產的優勢，開展“今天我當家”、“我為父母做道菜”等才藝展示活動，讓學生不僅學會動腦，而且學會動手，同時，培養他們熱愛勞動、孝敬父母的品德。此外，還可以利用傳統節日，讓學生在充分體會家鄉富有地方特色的節日習俗的基礎上，將這些習俗描寫記錄下來，例如：錦溪人過端午節時講究吃“五黃”，即黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋及雄黃酒；過年要吃“萬三蹄”、年糕、荸薺等。學生搜集好后，編成《錦溪地方民俗》，不僅對提高學生能力大有好處，而且對于錦溪地方文化的傳承來說也是一件極有意義的事情。

（三）開展教學科研

校園文化不是空洞的、形式的和單一的，而是與教育教學的每一個環節與內容互動共長的。因此，校園文化建設要與學科課程建設與實施相結合，要把新課程特別是校本課程思想與理念通過校園文化形式，落實到教育教學的每一個環節和師生共同成長的過程中。

古人云“知行合一”，今人講“理論聯系實際”，陶行知說“教學做合一”，意思就是我們要將學習過程中的所思所想切實運用到日常生活中。換句話說，不能將“學習”和“生活”割裂開來，一旦真正學到什么東西，就應該“隨即”、“立即”、“即刻”運用到實際生活中，不能束之高閣、高高掛起。我校教師在教育教學過程中將錦溪的人、事、物引進課堂，取得了較好的教育教學效果。比如，張國權老師在講授歷史課《岳飛抗金》時，就將宋孝宗到錦溪與金兵交戰，陳妃主動請纓，最后為國捐軀，留下“陳妃水?！钡拿耖g故事講給學生聽，學生十分感興趣，覺得歷史并不是遙不可及的，就在身邊；不是干巴巴的教科書，而是鮮活的、生動的、充滿詩情畫意的水鄉故事。這樣，既加深學生對歷史知識的了解，又增強熱愛家鄉的感情。農村中學的學生相對來說思維比較簡單，對物理往往有畏難情緒，但是談茜老師在講授物理課《力的相互作用》時，卻使用了這樣一個例子：船娘開船時不是直接推船，而是把竹篙往岸邊一點，船就開出去了，這是為什么？因為力的相互作用。這樣的例子源自生活、貼近生活，讓學生覺得物理是生動形象的，是充滿樂趣的，從而消除對物理的畏難情緒，重新找回學習物理的信心。

我校的“十一五”課題是“利用古鎮旅游資源陶冶學生道德情操”，要求教師圍繞課題研究，充分發掘錦溪古鎮的旅游文化資源，再結合自身教育教學實踐，認真撰寫教育教學論文。我校老師結合自身實際，積極寫作，出現了不少優秀的教育教學論文。比如：裴洪偉老師撰寫的《開發地域文化資源，促進校園文化建設》、金小明老師撰寫的《因地制宜，德育實施方法初探》等，“十一五”期間，共計有100多位老師的論文在省、市級比賽中獲獎或發表。

錦溪不僅文化底蘊深厚，而且旅游資源豐富，是一本生動形象的立體教科書。充分利用錦溪旅游資源，建設豐富多彩的校園行為文化，既能夠豐富師生的學習工作生活，又能為學生全面健康地成長創造輕松愉快的和諧環境。