中國古箏五大流派藝術(shù)特點(diǎn)及代表曲目的分析與研究

摘 要： 古箏是中國的古典樂器，在秦代的時候就已經(jīng)出現(xiàn)，有著悠遠(yuǎn)的歷史。古箏的音色優(yōu)美，音域十分寬闊，演奏技法多種多樣，使得古箏成了很多人喜愛的樂器。這種喜愛在現(xiàn)在社會中依然有增無減，而且隨著時間的推移古箏技法在流傳的過程中與某些地方的傳統(tǒng)音樂結(jié)合，形成現(xiàn)在的五大流派。本文就現(xiàn)在古箏的五大流派代表曲目及演奏技法進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞： 古箏 五大流派 藝術(shù)特點(diǎn) 代表曲目

一、古箏的五大流派簡介

1.河南箏：根據(jù)史料可知東漢的時候光武帝建都洛陽，北宋的時候建都為汴梁也就是現(xiàn)在的開封，都城一般都是當(dāng)朝的文化和經(jīng)濟(jì)的聚集之地，這兩個地點(diǎn)都是在河南省內(nèi)，古箏文化自然也傳到河南。古箏傳到河南之后就與當(dāng)?shù)卦缫延械摹班嵭l(wèi)之音”相互融合形成了后來的“中州古調(diào)”。

2.山東箏：山東就是春秋戰(zhàn)國時期的齊國，據(jù)史料記載人們當(dāng)時“無不歡竽、擊筑、彈箏”，可見古箏在當(dāng)時的齊國很受人們喜愛，現(xiàn)在也有人稱山東箏為齊箏。

3.潮州箏：主要流傳于廣東的潮州和閩南一帶。潮州古代被稱為南蠻之地，春秋時期則為古越族的居住地。中國的歷史上發(fā)生過很多次的戰(zhàn)亂，比如安史之亂、靖康之難等，在戰(zhàn)亂發(fā)生時大量的中原人開始大規(guī)模地遷徙，當(dāng)然隨著他們的遷移帶去的還有中原文化。中原古箏文化和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂及文化互相融合之后就形成了現(xiàn)在獨(dú)具特色的潮州箏。

4.客家箏：客家箏也流傳在廣東一帶，是廣東漢樂箏曲。廣東漢樂是自古傳承下來的，有人說它是在公元405年一直到宋亡這一時期隨著中原人們的遷移帶來的文化后形成的。中原的“中州古調(diào)”跟當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗及語言相互結(jié)合后就形成了另外一種別具一格的音樂，當(dāng)?shù)厝朔Q之為客家音樂。

5.浙江箏：浙江箏又被稱為武林箏和杭箏，主要流行于浙江和江蘇一帶。據(jù)傳東晉時古箏已經(jīng)傳到建康也就是現(xiàn)在的南京，然后一直發(fā)展到唐代。箏文化傳到江蘇之后與當(dāng)?shù)氐囊魳废嗷ト诤希詈笮纬涩F(xiàn)在五大流派之一的浙江箏。

二、古箏五大流派的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表曲目

1.河南箏在演奏上有一個很大的特點(diǎn)是右手從靠近琴碼的地方開始起手，一直彈奏到靠近岳山的地方，而左手則是大幅度的揉顫，使得音樂富有感染力，把人引到一個特定的感情情境中。這一技術(shù)在河南稱之為“游搖”。河南箏多用變徵而少用清角，類似于三分損益律的七聲古音階。河南箏的演奏風(fēng)格多是雄渾淳樸，以深沉內(nèi)在及慷慨激昂為特色。河南箏的曲目大多來自于民間的說唱及戲曲音樂，具有代表性的是《高山流水》，這一曲目很好地體現(xiàn)了河南曲子的板頭曲與牌子曲。

2.山東箏過去多用十五弦，外面的七根時低音老弦里面的時八根子弦。演奏時大拇指使用最頻繁，需要彈奏的時候剛健有力。左手則是剛?cè)岵⑿睿瑥椬嗥饋硎谷烁械界H鏘深沉，演奏的風(fēng)格純樸古雅。山東箏曲目與山東的琴書及當(dāng)?shù)孛耖g音樂有直接的聯(lián)系，曲子以宮調(diào)式為主以八大板編組而成。代表的曲目有《漢宮秋月》、《鴻雁捎書》等大板曲，還有《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》等套曲。

3.傳統(tǒng)的潮州箏有獨(dú)奏、齊奏、伴奏等演奏形式。潮州箏聽起來音色優(yōu)美，而且表現(xiàn)力豐富。潮州箏曲的調(diào)名多以古二四譜命名，主要有輕六、重六、輕三重六、重三輕六、活五等。用左手按變音的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)各種調(diào)試和音階的組合是潮州箏按弦轉(zhuǎn)調(diào)的演奏特點(diǎn)，代表曲目有《柳青娘》、《錦上添花》等。

4.客家箏有大調(diào)和串調(diào)之分，大調(diào)按照六十八板其余的歸位串調(diào)。客家箏的曲目古典優(yōu)美，典雅大方最具代表的曲目是《出水蓮》。

5.浙江箏把大拇指細(xì)密的搖動稱之為“搖指”，效果接近于長弓的演奏。除此之外，四點(diǎn)的手法在浙江箏的演奏中運(yùn)用得十分廣泛，給人一種活潑明快的感覺。浙江箏與江南絲竹有著密不可分的聯(lián)系，比如《云慶》、《四合如意》等就比較好地保存了江南絲竹的特點(diǎn)，而《月兒高》《將軍令》體現(xiàn)了浙江箏曲目中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)曲目。

三、對五大流派藝術(shù)特點(diǎn)的分析探索

能夠形成古箏流派的地方大多是文化聚集的地方特別時一些都城舊址，還有一些則是人員的遷移帶來的文化融合。這告訴我們文化的傳播和交流有利于新的文化的形成。另外，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也會影響到文化的發(fā)展，在這些流派形成的地方大多是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地方，可見人們生活水平高自然會提高藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)對藝術(shù)的熱愛。

我們還可以通過分析獲知之所以會形成各種各樣的流派在于不同地方有不同的音樂及風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)同樣的文化道路不同的地方之后通過融合滲透就會形成各不相同的新的文化。

古箏是我國自古傳下來的優(yōu)秀文化，它經(jīng)過時間的變遷形成了各種各樣的流派，而每一個流派都是人們智慧的體現(xiàn)，我們一定要記住中華文化保持并發(fā)揚(yáng)各個流派的藝術(shù)特點(diǎn)。

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