泡在普洱過節(jié)

瀾滄 葫蘆薈萃 古茶飄香

葫蘆節(jié)舉辦地瀾滄縣城的“牡帕密帕”葫蘆廣場(chǎng)上，上千名身穿節(jié)日盛裝的瀾滄縣拉祜族同胞在這里慶祝他們的傳統(tǒng)節(jié)日——葫蘆節(jié)。

據(jù)拉祜族創(chuàng)世史詩《牡帕密帕》記載，人類是從葫蘆里誕生。所以葫蘆一直被拉祜人視為圖騰。在拉祜族聚集地方，日常生產(chǎn)、生活工具和逢年過節(jié)舉行重大慶典活動(dòng)都離不開葫蘆和葫蘆的標(biāo)志。崇拜葫蘆，感恩葫蘆，這就是“葫蘆節(jié)”的來源。

葫蘆廣場(chǎng)中央矗立碩大的葫蘆，象征拉祜族從葫蘆中走出，向太陽奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。“葫蘆薈萃”的文化手工藝品展示臺(tái)，如同葫蘆開會(huì)一般擺放著各式各樣的葫蘆工藝品、葫蘆制作的各類用具以及圍繞葫蘆形象的手工藝品精巧可愛，讓人愛不釋手。買個(gè)葫蘆發(fā)簪送朋友，收個(gè)刻著祝福的小葫蘆方放車?yán)铮涂蓭е鵀憸娴淖８＠^續(xù)你的旅行。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，是葫蘆節(jié)上一個(gè)重要的活動(dòng)，縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)乃至國家級(jí)的非遺都在舞臺(tái)上一一亮相。來自各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各族群眾，將他們勞作生活的場(chǎng)景搬上了舞臺(tái)，原生態(tài)的拉祜族擺舞，就是將勞作中播種的動(dòng)作經(jīng)過加工而成。最吸引人的要數(shù)《斗牛舞》，把人與耕牛勞作場(chǎng)景和人牛之間的小矛盾演繹得淋漓盡致。當(dāng)“耕牛”不小心將人抵翻在地，觀眾都發(fā)出會(huì)心的笑容，也讓我想起小時(shí)候牽牛耕地的場(chǎng)景。原生態(tài)的歌舞就像舞蹈的一塊塊活化石，讓我們的勞動(dòng)與高雅的舞蹈聯(lián)系起來。

看歌舞、玩葫蘆、玩陶藝、品古茶、吃小吃……對(duì)于有選擇恐懼癥的人來說，也不必害怕，順道一路吃過，一路玩過去，也不必?fù)?dān)心錢包瘦身嚴(yán)重，這里的東西性價(jià)比極高，吃飽喝足玩夠，就到了和“快樂拉祜”告別的時(shí)候，聽著“實(shí)在舍不得”的歌聲，可以美美地離開瀾滄，趕往西盟和佤族人民去過“木鼓節(jié)”了。

西盟 神秘佤山 木鼓陣陣？

西盟全國兩個(gè)佤族自治縣之一，神秘的阿佤山，以黑為美的民族，傳說中的獵頭祭祀，還有司崗里的傳說，無一不在吸引著我。坐在趕往西盟的車上忍不住將佤族的某些民俗和臺(tái)灣電影《賽德克？巴萊》中賽德克族相對(duì)比，都有剽牛的習(xí)俗，都有部落間的獵頭……

木鼓節(jié)的重頭戲，是拉木鼓。身著節(jié)日盛裝的佤族小伙跟隨著摩巴，來到叢林中，找到一棵高大的紅毛樹，在摩巴殺雞占卦祭祀過后，小伙開始砍倒樹，取其樹干，用藤條系上樹干，眾人開始在“江三木落”的歌聲中拉木鼓。木鼓的兩頭分別系著藤條，雙方如同拔河一樣，來回拉木鼓，如同木鼓不想離開叢林一般。拉木鼓的過程中，游客也可參與其中，與佤族小伙姑娘一起拉，從叢林到神殿，短短的幾分鐘路程，拉木鼓的隊(duì)伍走了半個(gè)小時(shí)。拉木鼓的終點(diǎn)是供奉木鼓的木鼓房，這是擺放木鼓的神殿。有了木鼓，猛獸就不敢進(jìn)犯；有了木鼓，孤寂的生活就生動(dòng)起來；有了木鼓，對(duì)美好生活的愿望就有了依附。正是這樣一種木鼓情結(jié)，聽到木鼓聲聲，阿佤人猶如聽到神的號(hào)令，不論出征殺敵還是圍獵保家，他們都會(huì)無比英勇。

木鼓節(jié)的結(jié)束是以剽牛為標(biāo)識(shí)。一頭健碩的水牛被綁在倒人字樁上。摩巴祭祀，將白米灑向空中，圍著水牛和剽牛手祈福誦經(jīng)。隨著摩巴高舉的雙手落下，剽牛手的剽槍也刺進(jìn)了牛的心臟。一招斃命，干凈漂亮。看得人是血脈噴張，緊張刺激，剽牛的人是氣定神閑，輕松自如。被砍下的牛頭被人們簇?fù)碇描尨蚬牡厮蜕县糇迨サ亍褒埬敗保@里將是牛頭的歸宿，人們崇拜的圣地。

孟連 水上狂歡 濕身之旅

離開西盟前往孟連，沿著繁茂、原始的樹林，都市的喧鬧被甩到身后，原始的熱帶風(fēng)光直滲入靈魂。到孟連就是為了過這里獨(dú)有的“神魚節(jié)”，神魚的形象不停在腦海之中穿梭，卻總想不出它的樣子，也罷一個(gè)小時(shí)后到了孟連就知道了。

相傳很久以前，傣家人生活艱辛困苦，佛祖專派蕨菜和神魚到傣族生活的地方，以改善人們的生活狀況。為了記住幸福時(shí)刻的到來，當(dāng)?shù)厝司团e行一個(gè)盛大的“神魚節(jié)”以慶祝，在這一天人們可以盡情捕魚狂歡。“神魚節(jié)”也就一代代留傳下來，成了當(dāng)?shù)卮鲎宄鰵v新年的潑水節(jié)外，最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。

節(jié)日正式來臨時(shí)，娜允古鎮(zhèn)四處彌漫著一股濃重的魚腥味，岸邊停滿了“突突突”的拖拉機(jī)，身著五顏六色民族服裝的當(dāng)?shù)厝罕娞嶂窈t、罩籮、網(wǎng)兜不斷從四面八方聚集而來，在南壘河橋頭岸邊翹首以待。中午12點(diǎn)，“神魚節(jié)”開始了，人們爭(zhēng)先恐后地跳進(jìn)南壘河里，用不同的方式搜尋著河里的神魚。罩籮、網(wǎng)兜不斷在水中翻騰，攪起泥漿，河水這時(shí)也變得渾濁不清，魚也被嚇得不時(shí)一躍而起。而從服飾和捕魚工具上分辨出來的游客并不那么順利，也許是經(jīng)驗(yàn)不足，也許是運(yùn)氣不好，魚每次都能從他們的竹簍里脫逃，但大家照樣玩得興致勃勃。這時(shí)的娜允古鎮(zhèn)邊的南壘河，萬人下河捕捉“神魚”也成了一道最壯觀的風(fēng)景，也許能稱上“水上狂歡節(jié)”了！

水上狂歡之后，將是潑水節(jié)濕身之旅的開始，大街小巷到處都是準(zhǔn)備好的水等著你，走在路上需要時(shí)刻小心突如其來的祝福，“水水水”的祝福在縣城類四溢彌漫著。