我國是五千年的文明古國,詩歌是最寶貴的文化遺產(chǎn)。從牙牙學(xué)語時的“鵝鵝鵝”,到小學(xué)時背誦的“鋤禾日當(dāng)午”,再到中學(xué)階段學(xué)習(xí)的“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”……大多數(shù)人都是背著這樣優(yōu)美的詩歌長大的,詩歌給了我們美的享受。然而,由于應(yīng)試教育的影響,我們語文教學(xué)忽略了詩歌的一個最基本的特征——“美”,在考試的指揮棒下,詩歌的藝術(shù)欣賞被大大忽略了,更多是教條機械的背誦。
我認(rèn)為,現(xiàn)代語文教學(xué)應(yīng)該是全方位多功能的教學(xué)體系,充分發(fā)揮各種積極的教育功能,詩歌也不能例外。中學(xué)語文應(yīng)該重視并改善詩歌的教學(xué)目標(biāo),對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。
在語文教學(xué)中,很多課堂千篇一律的是“背誦默寫”“詩詞釋義”,對于“主題思想”,大多采取灌輸式,學(xué)生不會舉一反三,更不能真正理解、欣賞詩歌,甚至是上古文課會產(chǎn)生畏懼、厭惡、抵觸的情緒。對此,教師就要先讓學(xué)生明白學(xué)會欣賞詩歌,讀懂詩歌中的美。下面,我以古代偉大詩人——李白的山水詩為例,淺論中學(xué)語文教學(xué)中古代詩歌的“美”。
一、中學(xué)語文李白詩歌教學(xué)現(xiàn)狀
有學(xué)者評價說:李白“是盛唐詩壇上一顆無與倫比的耀眼明珠,他的光芒映照盛唐,映照了整個古代詩壇。”這樣的評價,一點也不足為過。李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的詩人,在中國詩歌的發(fā)展史上有重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。
李白一生創(chuàng)作頗豐,在這浩如煙海、熠熠生輝的詩作中,描寫悠然如仙的山水自然風(fēng)光詩歌占很大一部分,如:寫廬山飛瀑的《望廬山瀑布》,寫蜀道奇險的《蜀道難》,寫黃河咆哮的《將進酒》……中學(xué)課本中基本都出現(xiàn)過。在學(xué)生的眼中,李白是大名鼎鼎的“詩仙”“最偉大的浪漫主義詩人之一”。但如果問學(xué)生,李白詩歌“仙”在哪里?“美”在哪里?“浪漫”在哪里?大多學(xué)生卻渾然不知,只是會背教材上的教條的文學(xué)術(shù)語。這不得不歸咎于我們的教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確,方法急功近利。我希望,在教學(xué)中,學(xué)生能夠通過李白詩歌的學(xué)習(xí),真正認(rèn)識唐代的社會背景,理解詩人的愛國情操,看到李白濟世的抱負(fù)和崇高的理想,把握李白詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力,進而能欣賞并喜歡整個古代詩歌。
二、學(xué)會聯(lián)系李白經(jīng)歷和山水詩
李白詩歌作品,在課文的選編,從小學(xué)到中學(xué),具有一定的延續(xù)性。要讀懂李白的詩,必須先要讀懂李白這一“奇人”。李白的生平經(jīng)歷在課本中是必須涉及的,學(xué)生們大都也會背,但是他的每一首詩的寫作背景都不同,詩境也都不同,教師要重點教學(xué)每一篇詩作處于李白生平的哪一生活階段,教會學(xué)生設(shè)身處地深入體會詩人的情感和詩中的美。
李白的一生坎坷神奇。詩人在政治上失意,入道后,過著閑云野鶴般的漫游生活。在大半生的隱逸漫游中,詩人游遍祖國的名山大川,對高山峻嶺、自然風(fēng)光有直接的感受和深刻的體驗,給他的詩歌帶來了深厚的文化底蘊。在詩作《廬山謠寄盧侍御虛舟》中:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游。”由此說明,詩人具有濃郁的山水情結(jié)。每當(dāng)詩人看到這些讓人振奮的景色,天生具有浪漫主義情懷的他觸景生情、寓情于景,將自己的感情也寄寓到變化莫測的自然景物中。這樣,自然山水在詩人的筆下就有了靈性,從而他的山水詩具有“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。
三、深入體會李白山水詩的意境美
李白的山水詩內(nèi)容豐富,熱情熾烈,給讀者帶來了美的感受。在他筆下,咆哮萬里的黃河,白浪如山的長江,飛流直下的瀑布,奇?zhèn)ルU峻的群峰,崢嶸驚險的蜀道……無不形象雄偉,令人不禁肅然起敬。在李白描寫山水的詩作中,有以下幾種:
一是描寫山的詩歌:
在山水詩作中,中學(xué)課本中最具代表性的作品就是膾炙人口的《蜀道難》,“噫吁口戲,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天……”詩的一開頭三個嘆詞連用,以強烈的詠嘆振起全篇,為整個詩篇奠定了雄放的主旋律,而“蜀道之難,難于上青天”的三次反復(fù)強調(diào),是用一種奇特的夸張寫盡蜀道的難,肆意汪洋,揮灑自如,淋漓盡致的描繪,集中體現(xiàn)了李白山水詩的藝術(shù)特色。詩人以自己在蜀地多年的生活經(jīng)歷,博大精深的才學(xué),馳騁縱橫的想象,雄健的筆調(diào),繪畫出一幅驚險奇麗、崢嶸崔巍的蜀地山川的圖畫,具有波瀾壯闊的意境。在這首詩歌的教學(xué)中,教師就應(yīng)該將重點放在“讀”上,不僅是“音讀”,更要注重“情讀”和“意讀”,讓學(xué)生自己品味,讀出個性、讀出特點,在朗讀過程中游覽一次秦山蜀水,激起讀者心中對中華壯麗山河的無限熱愛與贊美情懷。
二是描寫水的詩歌:
在李白的山水詩中,高中課本中的《將進酒》最為典型:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。” 詩人運用了大膽的夸張、豐富奇特的想象,與詩人大氣磅礴、豪放奔涌、氣貫如虹、無所掩抑的感情氣勢相適應(yīng)。詩歌所含有的意境,給我們帶來無窮的審美享受,可是對于接觸面較窄的學(xué)生來說,卻很難體會,給教學(xué)帶來一定難度。因此,光靠常規(guī)的教學(xué)已不能滿足教學(xué)的需要。在教學(xué)過程中,教師可以借助多媒體的優(yōu)勢,優(yōu)化教學(xué),例如播放有關(guān)黃河的圖片、專題片、電影、歌曲等,讓學(xué)生通過“景語”看“情語”,并比較不同作品中的不同意境,學(xué)生模糊的感受能夠得到歸納、總結(jié)。
在語文教學(xué)過程中,欣賞李白詩歌的“美”,絕不是通過幾節(jié)課就可以完成的,體會古代詩歌的“美”,更是一個艱巨的工程,這需要教師帶動學(xué)生學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,做好專題系統(tǒng)的講解,引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的情感、智慧和理想,這是時代所賦予我們語文教師的重任。
參考文獻:
覃發(fā)清.感受詩歌的美:探析詩歌教學(xué).科技資訊,2011(2).
編輯 溫雪蓮