走近“囊匣制作技藝”

2011年6月，“囊匣制作技藝”入選湖北省第三批省級非物質文化遺產名錄；2012年9月，扈嘯被評為湖北省第三批省級非物質文化遺產名錄項目“囊匣制作技藝”傳承人。

“囊匣制作技藝”，對于一般人來說是比較陌生的，帶著對“囊匣制作技藝”的好奇，我來到了湖北省博物館，找到了“囊匣制作技藝”傳承人扈嘯。初識扈嘯，我們對他的印象是：中等身材，個子不高，話語不多，干起活來特別認真。扈嘯看到我們，連忙放下了手上的工具，當得知我們的來意后，他高興地向我們詳細介紹了“囊匣制作技藝”的有關情況和相關制作過程，使我們有機會走進“囊匣制作技藝”，讓讀者對“囊匣制作技藝”有所接觸和了解。

“囊匣制作技藝”是傳統文物、古玩裝潢技藝的核心。它由若干個技藝工序組成，是文物、古玩裝潢技藝中運用最多，最為常見的一種制作技藝。其產品主要有：囊匣盒、傳統抽蓋盒、字畫盒、書畫盒、書函盒等。囊匣盒是其中最具有代表性的產品，也就是我們常說的，囊匣盒就是專門為文物“蓋的房子、做的衣服”，是專門用來包裝、裝載，保護文物、古玩的用具。

“囊匣制作技藝”起源于唐宋時期，據《唐六典》記載“崇文館有裝匠五人，秘書省裝潢匠九人，專職整理內府書畫”。宋《翰墨志》中記載有“建文思院，設六種待詔”，“列裝裱家入官職”，對良工賜予“待詔”、“博士”等稱號。明代《裝潢志》、清代《賞延素心錄》中記載的收藏、古籍字畫裝潢工藝、工具、材料、方法一直沿用，加工工具的制作方法一直保留至今。清隨明制，江蘇各地的傳統手工技藝有了很大的發展和提高。到了近代，由于上海文物、古玩業的交流十分興旺，來自江浙各地的能工巧匠匯聚滬申，為文物、古玩的收藏專門制作囊匣盒。“囊匣制作技藝”早期主要分布在江蘇、蘇州、浙江、杭州等地，近代主要集中在上海。

“囊匣制作技藝”的傳承脈絡

“囊匣制作技藝”始于上海。用“囊匣制作技藝”制作的囊匣盒有古色古香、書香味濃的特點。囊匣盒的結構分為內外兩個部分，設計時注重整體性。為烘托文物的藝術價值和收藏價值，在制作囊匣盒時非常注重材料的選擇和色彩的搭配，根據文物的不同年代、歷史背景和質地，制作與其相適宜的囊匣盒，使文物、古玩得到保護并能起到裝飾效果。根據裝飾物件的特點需要，可以進行單獨設計，使制作出來的囊匣盒能展示出被裝飾物品的個性，囊匣盒不僅只是為了包裝，且囊匣盒本身亦是精美的藝術品，既實用、又美觀。

扈嘯的祖父扈永松（1891年生）17歲即到上海“詹元記裝潢古玩店”當學徒，滿師后，獨自在上海創立了“扈永記裝潢古玩社”，專門從事文物、古玩裝潢的制作。1949年，中華人民共和國第一部《憲法》函套盒，就是扈嘯祖父扈永松承制完成的，被譽為“扈氏古玩裝潢”技藝。1956年，全民公私合營，扈永松率“扈永記裝潢古玩社”全體人員加入上海第十五生產合作社，主要從事包裝盒的加工、生產。1959年，北京故宮博物院曾發函，邀請扈永松赴京從事文物裝潢的制作，由于扈永松的身體原因，未能成行。

扈嘯的父親扈桂仙（1937年生）從小在上海長大，耳濡目染“囊匣制作技藝”的過程，十幾歲便跟隨扈嘯祖父扈永松學習“囊匣制作技藝”。1958年，扈嘯的父親扈桂仙應武漢國營東風制盒廠邀請來漢授藝，后落戶江城，從而將祖傳的“囊匣制作技藝”帶到了湖北。1980年，在著名書法家吳丈蜀先生、鐘鳴天先生的推薦下，扈嘯的父親扈桂仙應邀來到湖北省博物館專門從事文物囊匣盒的設計制作。自此，湖北省大量的出土文物，為“囊匣制作技藝”提供了展示的舞臺和生存空間。

“囊匣制作技藝”第三代傳承人扈嘯，生于1963年。1980年隨父扈桂仙學習“囊匣制作技藝”，至今已有30多年。扈嘯工作以后，為了增加文化知識方面的積累，1985年，扈嘯考上了廣播電視大學，經過3年的努力學習，扈嘯對中國通史知識有了進一步的認識和理解。他面對文物時，可以準確地了解到它們的年代。2006年，扈嘯撰寫的《傳統手工藝囊匣的設計與制作》一文發表于《武漢文博》雜志。

目前，扈嘯的愛人汪友芝（1964年生）與扈嘯一起從事“囊匣制作技藝”的傳承、利用工作。經過多年的實踐，汪友芝已成為扈嘯的工作助手。汪友芝不僅能獨立完成部分囊匣盒的制作工序，且還掌握了傳統囊匣盒的加工過程和技藝。湖北省博物館一直非常重視“囊匣制作技藝”的傳承工作，為扈嘯設立了工作室，使“囊匣制作技藝”在湖北的傳承、利用得到了基本保證。

1990年，武漢市博物館部分文物赴日本大分市參加武漢市與日本大分市蹄結友好城市的文化交流活動，外展文物的囊匣盒制作，均由扈嘯獨立完成。從20世紀90年代開始，扈嘯先后應邀赴上海、蘇州、南京、長沙、廣州等地，協助有關部門籌備相關的展覽和對外交流活動，其家族在工作實踐中不斷進行總結，在開拓新材料，探索新方法等方面長期進行研究，不斷豐富和完善“囊匣制作技藝”。

從1981年開始至今，扈嘯已先后為湖北省博物館、武漢市博物館以及相關的文博單位設計加工制作了近萬件文物囊匣盒，使外出展覽的文物得到了保護，沒有發生一起文物受損事件。

2008年，扈嘯參加了湖北省第三屆民間工藝美術大師評選活動，其作品榮獲“名人獎”的榮譽。

囊匣盒的制作技藝

囊匣盒的制作根據需要，可以針對不同類型的文物、古玩量身定做。其主要制作過程有以下幾個方面：

選料。囊匣盒的結構分為外盒和內囊兩個部分。用來制作外盒的材料主要有：黃板紙、工業紙板、木板、木夾板，還有宋錦、交織錦、棉布等。用于制作內囊的材料主要有：棉花、藥棉、綢布、金絲絨、泡沫板、紙板（泡沫板和紙板有時也用于外盒的制作）。囊匣盒的制作是從備料開始的。在挑選材料時，一般都選擇正品原材料。這樣，既能保證材料質量，又能保證使用年限相對較長一些。

囊匣盒盒體的主要材料是黃板紙，黃板紙的厚約1毫米左右，在加工囊匣盒之前，先要將單層號碼的黃板紙裱糊加工成雙層或多層。裱糊好后，要靜壓一天，待紙板相粘后取出晾曬，以風干效果為最好。風干后，依次平整地碼放整齊，紙板在裱糊后會變型，要經過一段時間的平壓后才能平直。所以，通常都是提前一年以上預備裱糊黃板紙。這樣，經平放平整后的紙板再用來加工囊匣時才不會變形。加工方法為一般小盒五層厚，中型盒六七層厚，大型盒八九層厚。成品盒外盒材料的裱糊加厚和初次裱糊方式不一樣，不是對裱，而是中間夾裱。中間夾裱的紙板紋路和上下兩紙紙板的紋路成垂直。上下是緯線（紋路），中間是經線（紋路）。這樣的處理方法是借不同紋路的伸縮力來抵消紙板間的張力。

宋錦為絲織品，遇水即會變形。在對宋錦的初步加工時，主要采用平鋪噴水，上漿固定，去除伸縮力。在上漿時，面漿要稀釋，但不能含水太重。刷漿時，要輕、勻、簿，不能滲透到面料上面。主要方法為：將面料反面朝上平鋪在工作案上，噴水成霧狀，刷勻整平，調整好紋路后，均勻地上漿。水份要輕，輕勻地刷好后，拉扯平直，固定好四周并風干。宋錦、交織錦，因是絲織品，所以一定要預先加工，棉布則不必。

制作工具。制作囊匣盒的主要工具有：馬蹄刀、鑿刀、雕刀、剪刀、直尺、角尺、釘錘、木錘等。

囊匣盒的設計和制作要做到準確，就要靠傳承人掌握的扎實技藝才能完成。所以，扈嘯在學習“囊匣制作技藝”之初是從磨刀、裁紙、釘釘等基本功開始。

馬蹄刀是一種傳統的刀具，形如馬蹄狀，許多古籍文典中都有馬蹄刀的記載。磨馬蹄刀時，先浸泡磨刀石，后平放固定好，將馬蹄刀平端略帶斜度輕輕在磨刀石上推磨。磨好后的刀蹄刀鋒應是一條直線，刀口無痕只有一抹黑線。為了掌握磨好馬蹄刀的技術，扈嘯用了將近半年時間。在手藝行業內有一句俗話：師傅的手藝好不好，看他磨的刀就知道。

裱糊。裱糊囊匣盒是“囊匣制作技藝”中的關鍵技術之一。扈嘯制作的面漿有兩種：一種是用面粉制作而成的裱糊的面漿；還有一種就是用糯米粉制作而成，用來粘連成品囊匣盒的糯米漿。

首先，將面漿用開水沖拌，其中配上少許明礬，依據用途的不同分別調配。糯米漿是專門用來粘連材料的，制作方法是先將糯米粉稀釋調拌在一容器并置于蒸鍋內汽蒸。要反復攪拌多次，產生粘連效果后取出備用。用面漿裱糊囊匣盒時，力度輕了刷不動，力度重了可能將紙張刷破。

在裱糊囊匣盒外盒的面料之前，要先將盒體打磨整理光滑，摸上去無凸凹之處，方可再裱糊。若是裱有花紋圖樣的宋錦、交織錦面料時，要先噴水再上漿。此外，在制作囊匣盒時要使漿糊水份盡快揮發，在加工漿糊時應滲一定量的糯米粉以加強其粘結度，調入適量的苯甲酸鈉（防腐劑）以防止漿糊變質，同時防止日后囊匣盒生蟲腐爛。原料的初步加工很重要，它直接關系到囊匣盒的質量和使用年限。

量制囊匣盒。文物和古玩雖然外觀上有相似之處，但器物大小、體積各不相同，所以加工囊匣盒必須是量身定制。在丈量這些器物時必須要注意器物的質地、體積、形態等各個方面。依據質地決定囊匣盒的面料；依據體積大小和形態的特征考慮囊匣盒內囊采取什么方式固定器物；同時，還要考慮囊匣盒內囊使用何種材料，以及材料的顏色，能使囊匣盒起到美觀作用，烘托效果。

體積大的囊匣盒，外盒的面料可采用深色圖案，選用大幾何圖形的面料，一般的器物用料則隨意一些。在囊匣盒內囊的加工處理上，對一些光彩亮麗的瓷器可選用絲綢做為囊匣盒的內囊材料。

囊匣盒的外盒。囊匣盒的制作前后需要經過十幾道工藝，由選材備料與加工制作兩部分組成。普通囊匣盒由內囊與外盒兩部分構成，外盒為上下、左右、前后六面構制而成，制作的囊匣盒能夠上下開啟。其中底部和左右前后是相連的，上部的后方和囊匣盒的后部分相連，前蓋部分可以隨意開啟。依據標準尺寸將加工好的紙板按照一定的規格裁割成型；依照技藝流程先釘好底面，固定好左右、前后；在上蓋材料四周粘連圍上圍條和眉條后，用木銼將釘好的外盒表面去掉毛疵；用木紗布磨平、平放好，帶風干后選擇好面料，依尺寸長短裁剪好后，用漿糊裱糊在外盒上面，使上下渾然一體。放平風干后，貼好內鑒并穩定好上蓋，安裝好骨仟，糊上底面紙。外盒加工完畢，放平風干。選擇時間，取出需要加工的文物或古玩進行囊匣盒的內囊制作。

囊匣盒的內囊。囊匣盒內囊的結構、外形是上寬下窄的斗狀型，加工好后便于安放。傳統的內斗為紙板粘糊而成，形成一個斗形盒。加工時，將器物放置于案上經仔細衡量后底部用防蟲劑先鋪好，然后依次鋪上棉花，依物造型，前后對應，上下呼應。松軟適度，使器物放置在囊匣盒內囊之中四平八穩，不搖不晃。在定型好后的棉花上鋪上絲綢或者金絲絨，鋪放絲綢和金絲絨時，依照棉花形狀的高低深凹做一些處理，讓面料整齊平整地鋪蓋在棉花上面不隨物而動。輕輕地將囊匣盒內囊平放在外盒之中，用相同面料的圍條將四周和外盒緊密的粘連到一起放平，再將文物或古玩平放于盒內。

內囊的依物造型要依據文物的形態用棉花搓成棉條，由底向上依層次擺放壓制整齊，形成凹凸不平的形態。例如：青瓷碗輔設時，就將棉條擺成上寬下窄碗狀形，將青瓷碗放置其中時不搖不晃。根據各種文物的不同形態，依其形體分別造型。用棉花揉搓棉條時內緊外松，分別輔設時要里緊外松，不能過緊，過緊文物取拿不方便。也不能過松，過松內囊形同虛設。當棉花造型穩當后，一般都采用白綢或者絲絨來依次輔陳造型。造型時要注意凹凸到位，先將面料直輔到位，再逐次折疊、擠壓固定成型。內囊面料的折疊應注意線條的流暢效果，要和文物相映成圖案，面料的色彩和有意折疊的線條形成一個烘托文物的裝飾面。

將囊匣盒合上蓋，插好骨仟，這樣一個完整的囊匣盒才算制作完成。由于囊匣盒的外盒材料多為黃板紙制作而成，所以在加工或加工好后的一段時間內，需要在囊匣盒的上面放置一定重量的物品對囊匣盒進行壓制，以便囊匣盒在定型過程中不會變形。

連接囊匣盒的上蓋與底盒的骨仟，是固定囊匣盒上蓋與底盒的著力點。它不僅能起到固定的作用，同時還兼有裝飾的作用。安裝骨仟，要依據盒體的大小、長短、高矮來選擇不同規格的骨仟。要使安裝的骨仟左右對稱、力度適中，布條松緊適當、平直不松垮、角度要前緊后松便于打開。

“囊匣制作技藝”主要以手工制作為主，以文物、古玩、字畫、古籍和工藝品為服務對象。依據各類不同類型的文物，采用不同的方法和技藝，量身定制各種不同風格、不同類型的囊匣盒。囊匣盒的制作精細，用料講究，外觀古色古香，內囊色彩協調，獨特的外觀設計，使囊匣盒與文物兩者協調，從而使囊匣盒能夠達到裝飾裝潢文物的藝術效果，是我國特有的傳統手工技藝。囊匣盒與被保護物件在色彩、特性上相互襯托、相得益彰，是文物、古玩、字畫、古籍和工藝品不可缺少的“伴侶”。