“以學(xué)生為本”教育教學(xué)理念的多向度探究

摘 要：“立德樹(shù)人”為樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育教學(xué)理念提供了理論基礎(chǔ)，科學(xué)發(fā)展觀則為現(xiàn)代教育教學(xué)理念提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)，當(dāng)代社會(huì)多元化的發(fā)展，大學(xué)生的主體意識(shí)、個(gè)性化意識(shí)的增強(qiáng)需要新的教育教學(xué)理念作為現(xiàn)實(shí)支撐，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生教育效果的需求。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為本；教育教學(xué)理念；多向度

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）26-0169-02

黨的十八大把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)加以提出，既是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，也為現(xiàn)代思想政治教育規(guī)定了嶄新的目標(biāo)和任務(wù)。立足高等教育發(fā)展現(xiàn)狀，貫徹科學(xué)發(fā)展觀、樹(shù)立以“學(xué)生為中心”、符合教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的現(xiàn)代教育教學(xué)理念研究成為高校思想政治教育教學(xué)面臨的新課題。對(duì)新時(shí)期高校師生平等觀念的樹(shù)立、換位思考理念的踐行、終身學(xué)習(xí)理念的建構(gòu)以及教育教學(xué)理念的創(chuàng)新等教育教學(xué)理念進(jìn)行多維度解讀和探究，對(duì)于實(shí)施大學(xué)生多樣化成才、素質(zhì)教育、終身教育等先進(jìn)的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的社會(huì)意義。

一、師生平等教育理念的樹(shù)立

在思想政治教育教學(xué)課程和實(shí)踐過(guò)程中，教師和學(xué)生的關(guān)系猶如車之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，合則雙美，離則兩傷，是缺一不可、相輔相成的。由于教師和學(xué)生之間的這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，要正確認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育過(guò)程的雙邊互動(dòng)規(guī)律，就要改變傳統(tǒng)的思想政治教育對(duì)象教師學(xué)生之間的主客體關(guān)系，樹(shù)立師生之間的平等觀念。在思想政治教育過(guò)程中，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，并善于引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，實(shí)現(xiàn)知、情、信、意、行五要素的統(tǒng)一，使學(xué)生形成健康的思想政治品德，以達(dá)成學(xué)生育人與成才的目的。

貫徹師生平等的教育教學(xué)理念，堅(jiān)持“有教無(wú)類”的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性作用，就要發(fā)揮情感教育在學(xué)生的思想品德形成、學(xué)識(shí)養(yǎng)成中起著巨大的推動(dòng)作用。用陽(yáng)光般平和的心態(tài)面對(duì)教育，用真誠(chéng)的話語(yǔ)面對(duì)學(xué)生，將和煦的笑容照進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的心靈。課內(nèi)將微笑帶進(jìn)課堂，課外開(kāi)展愛(ài)心輔導(dǎo)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和精神狀態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常的思想政治教育，把心理和品格教育滲透到教學(xué)和工作中。列寧曾說(shuō)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”[1]針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、感情、人際交往中以及就業(yè)前景中等遇到的問(wèn)題和困難，人生觀、價(jià)值觀、世界觀三觀所發(fā)生的困惑與問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想、行為和言談，就需要在思想政治教育中樹(shù)立平等的教育理念，采取說(shuō)服教育的方法去解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，同時(shí)用積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)的策略和方法進(jìn)行正能量的傳遞，不能讓錯(cuò)誤觀點(diǎn)占據(jù)輿論主導(dǎo)地位，更不能任其擴(kuò)散影響，做到“教育有意，實(shí)施無(wú)痕”。

二、換位思考教育理念的踐行

教育的本質(zhì)是以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新意識(shí)和全面素質(zhì)的育人過(guò)程。馬克思人的本質(zhì)理論，要求教育者從人們所處的社會(huì)關(guān)系總和中，從社會(huì)關(guān)系的發(fā)展中去分析和把握人的本質(zhì)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的主體性和重要性日益顯現(xiàn)。同樣，大學(xué)生的主體意識(shí)、個(gè)性化意識(shí)也逐漸增強(qiáng)，正確認(rèn)識(shí)和把握教師與學(xué)生主客體之間關(guān)系，正確處理“教師中心論”和“學(xué)生中心論”兩種教育理念在不同教育環(huán)境下所呈現(xiàn)的張力和要求樹(shù)立教師和學(xué)生作為教育主體的平等意識(shí)，進(jìn)行理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)中的換位思考。

搭建平臺(tái)，提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)同度，提高學(xué)生對(duì)所在學(xué)校的歸屬感。以心靈贏得心靈，以情感贏得情感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果質(zhì)和量的統(tǒng)一。主要表現(xiàn)在：在教學(xué)過(guò)程中，在培養(yǎng)學(xué)生基本專業(yè)教育技能的同時(shí)，有沒(méi)有充分考慮學(xué)生的身心健康；是不是真正以學(xué)生的全面發(fā)展為教育的價(jià)值取向？如果僅僅停留在社會(huì)規(guī)范的傳授、灌輸上，不注重教師自身的行為實(shí)踐，那么，只能培養(yǎng)成“言語(yǔ)的巨人、行動(dòng)的矮子”和偽君子。所以，踐行換位思考的教育教學(xué)理念，首要任務(wù)是對(duì)學(xué)生的思想觀念、行為方式和價(jià)值取向進(jìn)行融入、體驗(yàn)和感悟，然后以榜樣引領(lǐng)、用環(huán)境影響、以人格感召，培養(yǎng)個(gè)性優(yōu)良、基礎(chǔ)扎實(shí)、能主動(dòng)發(fā)展的學(xué)生。

三、終身學(xué)習(xí)教育理念的建構(gòu)

馬克思主義認(rèn)為：“個(gè)人發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”[2]終身學(xué)習(xí)教育理念的建構(gòu)，就是要讓教師成就學(xué)生成長(zhǎng)。教師和學(xué)生作為思想政治教育的共同體，二者的相輔相成在學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)管理中起著至關(guān)重要的作用，是學(xué)校教育水平的體現(xiàn)和標(biāo)志。學(xué)校的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新等學(xué)術(shù)活動(dòng)更多地依賴?yán)蠋煛W(xué)生內(nèi)心信念與人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。學(xué)校如果缺乏良好的教育資源和教育基礎(chǔ)，學(xué)生的教育和發(fā)展空間就難以為繼，也難以達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的思想政治教育目的。尤其是新媒體時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等通信技術(shù)的發(fā)展，微博、微信、易信等新的網(wǎng)絡(luò)空間提供了更加快捷和豐富多樣化的信息傳播，網(wǎng)上在線教育教學(xué)信息資源的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用也為學(xué)生提供了隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，達(dá)到了真實(shí)與虛擬的結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)一方面為學(xué)生提供了快捷方便的課堂外學(xué)習(xí)途徑，另一方面也為思想政治課程教師教學(xué)方法和手段的更新以及課堂學(xué)習(xí)效果帶來(lái)了挑戰(zhàn)。思想政治教育的根本目的和任務(wù)是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提高人的素質(zhì)，促使人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中改造主觀世界，提高自己對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和改造能力。所以，高校教師作為思想政治教育的主體，要提高思想政治教育的時(shí)、效、度，要提高教師自身的綜合素質(zhì)，必須構(gòu)建終身學(xué)習(xí)的教育理念，進(jìn)行教學(xué)理論、教學(xué)實(shí)踐和科研能力的不斷提升。強(qiáng)化育人理念，提升從事教育工作的責(zé)任感、使命感，從而調(diào)動(dòng)起教師終身學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

四、教育理念創(chuàng)新的價(jià)值取向

理論的創(chuàng)新和觀念的創(chuàng)新是貫徹“以學(xué)生為中心”的高校思想政治教育的重要原則，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新則是踐行“以學(xué)生為中心”的重要方法，是提高思想政治教育時(shí)、效、度的重要手段。教育理念創(chuàng)新的價(jià)值取向主要表現(xiàn)在教育教學(xué)課程內(nèi)容的更新、教學(xué)課堂管理的更新、信息技術(shù)的應(yīng)用以及思想政治日常教育的智慧，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步積極的效用和意義。

在教學(xué)過(guò)程中，首先要從傳統(tǒng)教育工具性的教師為主體、學(xué)生為客體的單向式的狹隘視野向以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。在課程內(nèi)容、課堂管理和信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用方面，運(yùn)用教學(xué)方法多樣化，如開(kāi)展開(kāi)放性教學(xué)模式、探究式教學(xué)、案例教學(xué)、專題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、多媒體課件設(shè)計(jì)等等，整合教學(xué)內(nèi)容，使教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，從教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為認(rèn)知體系，做到“三進(jìn)”與“三個(gè)體系”的相互轉(zhuǎn)換。在日常教育中，建立長(zhǎng)效的社會(huì)實(shí)踐機(jī)制，實(shí)現(xiàn)從以理論灌輸方式為主的教育教學(xué)轉(zhuǎn)向豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷式社會(huì)調(diào)查、積極參加社團(tuán)活動(dòng)、公益活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)思想政治教育理論課程的時(shí)效性與實(shí)效性。

針對(duì)學(xué)校的中醫(yī)文化特色，整合學(xué)校的文化資源、活動(dòng)資源、社會(huì)資源，對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持古為今用，達(dá)到去粗取精、去偽存真，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，在多樣的社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)真善美的內(nèi)涵和社會(huì)意蘊(yùn)。

五、“以學(xué)生為本”教育教學(xué)理念與意識(shí)形態(tài)教育的有機(jī)結(jié)合

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本邏輯原則逐漸滲透到與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的政治、文化、科教衛(wèi)生等社會(huì)多個(gè)領(lǐng)域。針對(duì)當(dāng)前價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、行為趨向日益多樣化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，貫徹“以人為本”的思想政治教育教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，使其學(xué)生、教師和學(xué)校三者之艱難的關(guān)系得到合理的調(diào)適并保持適度的張力，就是要使這個(gè)思想政治教育的意識(shí)形態(tài)功能與“以學(xué)生為本”達(dá)到有機(jī)的結(jié)合。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。黨的十八大用富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24個(gè)字從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了界定。習(xí)近平在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上提出的“四個(gè)講清楚”[3]，進(jìn)一步凸顯了對(duì)中華文化價(jià)值的完整體認(rèn)、對(duì)民族歷史命運(yùn)的理性思考、對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的深刻把握這一哲學(xué)思維邏輯和社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的重要性。

高校作為思想文化、人文精神的傳承和發(fā)揚(yáng)的主要陣地與傳播途徑，為思想政治教育提供了更多的話語(yǔ)空間和公共空間。通過(guò)高校思想政治教育宣傳這一主陣地，通過(guò)教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，把大學(xué)生的思想政治教育與具有時(shí)代氣息的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，樹(shù)立對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，創(chuàng)新高校思想政治教育文化宣傳方式，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。培育學(xué)生對(duì)社會(huì)公共事件、國(guó)家形象與國(guó)家安全的正確認(rèn)知，形成公共理性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧全集：第25卷[M].北京：人民出版社，1988：117.

[2]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1976：515.

[3]習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上講話.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 做到因勢(shì)而謀應(yīng)勢(shì)而動(dòng)順勢(shì)而為[EB/OL]http：//

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