鄧小平“三個有利于”思想歷史淵源和時代意義

摘 要：“三個有利于”思想的現(xiàn)實意義是：把握思想精髓、勇于解放思想、堅持實事求是；堅守人民利益、尊重群眾實踐、學習群眾智慧；堅持埋頭實干，爭取改革時光，反對空談流俗。

關鍵詞：社會生產(chǎn)力；綜合國力；歷史淵源

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）26-0018-04

2014年，是中國改革開放總設計師——鄧小平同志誕辰110周年。我們懷念他，不僅僅是因為他為中國社會主義革命和建設做出的巨大貢獻，更是因為我們在改革道路上遇到重大問題和困難，不知所措、踟躕不前時，他所創(chuàng)立的理論總是為我們指引著前行的方向，他在長期革命實踐中錘煉出來的獨有品格總是感召著我們的精神。而他所創(chuàng)立的“三個有利于”思想，不僅為中國社會主義的發(fā)展指明了根本任務，同時作為價值判斷的根本標準也為我們的改革和建設提供一個完整的方法論。當然，只有追根溯源地梳理其發(fā)展歷程和歷史意義，我們才能更加清醒地認識“三個有利于”思想對解決現(xiàn)實問題的指導意義。

一、“三個有利于”思想的歷史淵源

馬克思主義認為，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。

1956年，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造的基本完成，社會主義基本制度在我國已經(jīng)建立，我國的社會性質(zhì)已從新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會，正確認識我國社會主義的主要矛盾，是我們黨制定正確路線和確定根本任務的依據(jù)。

1956年9月召開的中國共產(chǎn)黨第八次代表大會，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨第一代領導集體，以馬克思主義為指導，正確地分析了我國社會主要矛盾的變化，認為“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”因此，“黨和全國人民的當前的主要任務，就是要集中力量來解決這個矛盾，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國?！盵1]80實踐證明，黨的八大對我國社會主要矛盾的分析和概括是正確的，它符合馬克思主義和我國的實際情況，為我國社會主義建設的發(fā)展指明了方向。

1957年2月，毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出，在我國，“革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結束”，“我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關系下保護和發(fā)展生產(chǎn)力”[2]769，770。就生產(chǎn)力標準問題，他還曾經(jīng)指出：“中國一切政黨及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根結底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[3]1079但這些正確認識未能在實踐中得到貫徹。而1966年發(fā)生的“文化大革命”，所造成的長達十年的內(nèi)亂，使我國的經(jīng)濟建設遭受了重大挫折。

“文化大革命”結束后，鄧小平在撥亂反正的過程中重申馬克思主義哲學的生產(chǎn)力觀點，同時也相應地強調(diào)與之密切相關的生產(chǎn)力標準。他指出，“社會主義政策對不對，歸根結底看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準?！盵4]314

黨的十一屆三中全會以后，我國的改革開放不斷深入和發(fā)展，陳舊的理論不斷被突破，僵化的模式逐漸被拋棄。面對改革中出現(xiàn)的新生事物，一些人感到不解，總是用姓“資”姓“社”的思維方式，對改革開放評頭論足。1986年以后，我國經(jīng)濟運行發(fā)生了投資過熱、通貨膨脹加劇等問題，一些人借此對改革中的困難和曲折加以責難。1987年，我國改革進入全面攻堅階段，一系列的改革措施都將不失時機地出臺，其難度超乎人們的想象。如何回答已有的疑問與困惑？中國式的社會主義道路到底還能不能繼續(xù)走下去？在這一關系到改革成敗的關鍵時刻，黨的十三大召開了。

黨的十三大報告在總結十一屆三中全會以來的理論和實踐的基礎上，對生產(chǎn)力標準做了進一步的概括和說明。報告指出：生產(chǎn)力標準“具有直接的決定意義”，“一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是符合人民根本利益的，因而是社會主義所要求的，或者是社會主義所允許的。一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是違反科學社會主義的，是社會主義所不允許的?！盵5]58報告強調(diào)，“這里的核心問題是，必須破除離開生產(chǎn)力來抽象談論社會主義的歷史唯心主義觀念，從跟本上劃清科學社會主義同種種空想的界限?！盵5]57生產(chǎn)力標準的提出解放了人們的思想，加快了改革的步伐。

黨的十三大以后，特別是當經(jīng)歷了80年代末的國內(nèi)風波以及蘇聯(lián)東歐劇變后，愈來愈多的疑難問題具體地出現(xiàn)在人們面前，而在認識和解決這些問題時，過去形成的某些抽象的、僵化的乃至扭曲的觀念頑固地束縛著人們的頭腦，黨的十三大報告所批評的離開生產(chǎn)力來抽象談論社會主義的傾向仍然十分嚴重地存在。尤其是關于姓“資”姓“社”的抽象爭論困擾著人們，妨礙著改革開放的順利進行。針對這種情況，鄧小平在1992年初視察南方的重要談話中再次重申生產(chǎn)力標準問題，指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題?！盵6]372為此，鄧小平提出：“判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵6]372這便是后來為人們所概括的“三個有利于”的判斷標準。這個標準完整準確地反映了歷史唯物主義的生產(chǎn)力觀點，把生產(chǎn)力標準提高到一個新的水平，使之更易于把握，提供了可操作的尺度。這一提法后來為黨的十四大報告及各類文件所采用，對進一步促進我國改革開放的實踐起到了重大作用。

二、“三個有利于”思想的重大歷史意義

（一）為抵制和清除“左”與“右”的思想干擾提供了直接的思想武器

回顧三十多年改革開放的歷程，“三個有利于”思想在三個重大歷史時期，強有力地排除了來自“左”與“右”兩方面的思想干擾，為改革開放掃清了前進的障礙。

1.黨的十一屆三中全會以后，重點在于破除離開生產(chǎn)力發(fā)展抽象空談建設社會主義的觀念

在黨的十一屆三中全會以后，仍然有人站在“左”的立場上，離開生產(chǎn)力這個根本標準，不斷對改革開放的措施提出姓“資”還是姓“社”的質(zhì)疑，由此展開了多次激烈爭論。還有一些人鼓吹“私有化”、“全面西化”，這都加劇了社會中對改革開放的恐慌心理。如何回答已有疑問與困惑，如何抵制和清除“左”與“右”的思想干擾，關系到改革能不能繼續(xù)深入，關系到中國式的社會主義道路能不能繼續(xù)走下去。1987年，黨的十三大報告在總結十一屆三中全會以來的理論和實踐的基礎上，對生產(chǎn)力標準做了進一步的概括和說明。報告指出：生產(chǎn)力標準“具有直接的決定意義”，“一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是符合人民根本利益的，因而是社會主義所要求的，或者是社會主義所允許的。一切不利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，都是違反科學社會主義的，是社會主義所不允許的。”[5]58生產(chǎn)力標準的明確提出，從思維方式上回答了姓“資”姓“社”問題上的疑惑，為改革開放的繼續(xù)深入有力地排除了“左”與“右”的思想干擾。

2.面對蘇聯(lián)、東歐劇變的形勢，堅定了我國建設有中國特色社會主義道路的決心和信心

在改革開放推進的過程中，愈來愈多的疑難問題具體地出現(xiàn)在人們面前，而在認識和解決這些問題時，黨的十三大報告所批評的離開生產(chǎn)力來抽象談論社會主義的傾向仍然十分嚴重地存在。社會生活又更是復雜多變。1989年，在北京發(fā)生了政治風波，我國社會主義事業(yè)面臨著巨大危險。面對“全面西化”的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平堅定地指出：“以后我們怎么辦？我說，我們原來制定的基本路線、方針、政策，照樣干下去，堅定不移地干下去?！盵6]3071991年，世界社會主義運動出現(xiàn)了令人震驚的巨變，列寧親手創(chuàng)立的第一個社會主義國家——蘇聯(lián)解體了，整個社會主義運動處于前所未有的低潮。在新的考驗面前，“左”的思潮又乘機泛起，提出把“反和平演變”當作首要任務。這種“左”的思潮影響著一批人，使他們對發(fā)展生產(chǎn)力觀念產(chǎn)生動搖。面對這種形式，鄧小平在1992年初南方談話中對衡量一切工作的最根本的是非標準做出了總括性的回答：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！盵6]372

“三個有利于”標準，是對生產(chǎn)力標準的進一步豐富和發(fā)展，它打破了傳統(tǒng)社會主義觀念，建立了新的社會主義觀念?！叭齻€有利于”思想，有力地回擊了“左”的思潮，澄清了人們的模糊認識，極大激發(fā)了人民群眾投身改革開放的巨大熱情，推動了改革開放新一輪熱潮。

3.面對21世紀，為全面建設有中國特色社會主義事業(yè)提供了方法論

1997年2月19日，改革開放的總設計師鄧小平去世，舉國哀痛。早在他去世前，一些人就制造輿論，將姓“資”還是姓“社”問題演變成姓“私”還是姓“公”問題，企圖影響和改變中國前進的方向，因此，中國的命運向何處去，又面臨一次重大選擇。

關鍵時刻，以江澤民為核心的領導集體，堅定地堅持了鄧小平所指出的正確方向。5月29日，江澤民在中央黨校發(fā)表重要講話，旗幟鮮明地提出了一系列重要觀點，強調(diào)要堅持鄧小平建設有中國特色社會主義理論不動搖。就所有制問題，認為要完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構，以“三個有利于”為標準，努力尋找能夠極大促進生產(chǎn)力發(fā)展的國有制實現(xiàn)形式，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。這個講話，事實上回答了姓“私”姓“公”的爭論，指明了中國以后發(fā)展的方向?！斑@個講話一出，人們普遍感到放心了。”[7]111這一年9月召開的黨的十五大，深刻論述了鄧小平理論的地位和特點，決定把鄧小平理論正式寫入黨章，確定為全黨的指導思想。

（二）為現(xiàn)實的科學社會主義確立了一種全新的、立體的理論邏輯和判斷標準

共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級為實現(xiàn)奮斗目標就是要搞社會主義，這是毫無疑義的，問題是在實踐中的社會主義到底用什么做標準。

黨的十一屆三中全會之前，我們對社會主義內(nèi)在規(guī)定性的認識一直停留在馬克思主義經(jīng)典作家所描述的對社會主義特征的認識上。而無視這些描述與現(xiàn)實的社會主義的差異，教條式地搬用這些描述，并且用這些特征去要求和裁判現(xiàn)實的社會主義，就必然人為地造成姓“資”姓“社”的困惑。而生產(chǎn)力標準是適合于一切社會形態(tài)的，在新時期撥亂反正一開始，鄧小平就鮮明地重新提出了生產(chǎn)力標準。怎樣把這個標準具體應用于處在社會主義初級階段的當代中國呢？

“三個有利于”就回答了這個問題。

“三個有利于”的內(nèi)容除了發(fā)展生產(chǎn)力外，還包含增強綜合國力和提高人民生活水平。

綜合國力是當代世界各國的重要戰(zhàn)略觀念，從主觀方面講，主要引申為科技、經(jīng)濟、政治、精神四個層面的價值標準，是生產(chǎn)力標準的具體化。鄧小平南巡談話中進一步提出了“是否有利于增強社會主義國家的綜合國力”，強調(diào)生產(chǎn)力發(fā)展的全面性要求，從而也就發(fā)展了生產(chǎn)力標準的思想。提高人民生活水平標準講的是生產(chǎn)力發(fā)展的成果如何處置的問題。在“三個有利于”標準中，它處于最為核心的地位，也就是人民的利益高于一切的標準。發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強綜合國力，最終都是以“提高人民的生活水平”為出發(fā)點。提高人民的生活水平作為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的目的，而與資本主義社會相區(qū)別。

鄧小平在1992年初的南巡談話中，對社會主義的本質(zhì)作了總結性的理論概括：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕?！盵6]373鄧小平對社會主義本質(zhì)的完整概括，體現(xiàn)了將發(fā)展生產(chǎn)力放在首要地位的觀點，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和根本目標的統(tǒng)一，是對現(xiàn)實中的、正在實踐中的社會主義本質(zhì)最深刻和最高層次的概括。

就方法論角度言之，生產(chǎn)力標準是生產(chǎn)力觀點的方法論延伸，而“三個有利于”的判斷標準，又是生產(chǎn)力標準的進一步闡發(fā)和擴展，將生產(chǎn)力標準提高到了一個全新的、立體的水平，使之更易于把握和操作。“正是有了這一個評價的客觀標準，我們對社會主義的認識才逐步地由高調(diào)轉向低調(diào)，由‘左’傾空洞、抽象議論轉向從實際出發(fā)，由教條、僵化、呆板轉向求真務實，從而在社會主義發(fā)展階段、經(jīng)濟體制發(fā)展機制、社會主義本質(zhì)問題上，取得了真正的重大突破?！盵8]334

三、“三個有利于”思想對社會現(xiàn)實生活的重大影響及其印證

鄧小平提出的“三個有利于”的思想，根本突破了用簡單兩極對立思維，遇事先貼上姓“資”姓“社”標簽的價值判斷，為我們大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，提供了強大的思想武器。而改革開放給社會生活帶來的輝煌成就和人民群眾實實在在的實惠也在檢驗著“三個有利于”思想的正確性。

（一）三十多年來改革開放極大地提升了我國的綜合國力

通過改革開放，我們徹底突破了長期堅持的蘇聯(lián)模式和計劃體制，實行了充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的提升。1978年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值為3 645億元，到2006年已經(jīng)達到21萬多億元，增長57.5倍，到2007年則為24.66億元。1978年，我國的外匯儲備只有15億美元，到2007年我國外匯儲備余額達1.53萬億美元，穩(wěn)居世界第一。改革開放三十多年來，我國的GDP年均增長9.7%，而世界經(jīng)濟同期只有3%左右的增長?，F(xiàn)在中國的糧食、棉花、肉類、鋼鐵、煤炭、化肥等主要產(chǎn)品產(chǎn)量在世界上都排在第一位；我們的載人航天飛機已經(jīng)成功發(fā)射，月球探測工程正在順利進行，等等。這都充分體現(xiàn)了我國社會生產(chǎn)力的極大提高和綜合國力的極大提升。

（二）三十多年的改革開放極大地改善了人民群眾的生活

改革開放三十多年來，我們每一個中國人都能深刻感受到生活上的巨大變化。1978年，中國僅農(nóng)村的貧困人口就有2.5億，占人口總數(shù)的30%。到2006年降至2 148萬，僅占我國人口總數(shù)的2.3%。2007年和1978年比，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由343.7元提高到13 786元；農(nóng)民人均純收入由133.7元提高到4 140元，扣除物價因素后，二者平均年增長都為7%。而同時，城鎮(zhèn)居民家庭的恩格爾系數(shù)從57.5%下降到36.3%，農(nóng)村居民家庭的恩格爾系數(shù)從67.7%下降到43%，這都充分說明了我國人民生活水平的明顯改善和消費水平的顯著提高。自2006年1月1日起，黨和國家為進一步提高農(nóng)民收入、改善農(nóng)民生活，又取消了在中國有著兩千六百多年歷史的農(nóng)業(yè)稅，這在中國歷史上是一個重大事件，也充分證明了我們改革開放的最終目標就是讓人民群眾過上好日子。

（三）三十多年的改革開放極大地提升了全體國民的文明素養(yǎng)

改革開放三十多年，是我們的國家從封閉、半封閉走向開放和自信的過程，而人民的思想也從僵化、半僵化，從“兩個凡是”中走出來，走向獨立、自主、自由的過程?！?0年改革開放的一個最大變化就是打破了過去那種單調(diào)、統(tǒng)一的帶有個人崇拜和違背人性的生活方式和思維模式，精神和文化生活日趨多樣化，思想觀念日益多元化。競爭、效率、民主、法治等等意識的增強是30年前不可想象的，特別是人們可以自由地思想，自由地選擇，自主地決定自己的命運?！盵8]83精神生活和思想觀念的巨大變化，調(diào)動了億萬群眾的積極性和創(chuàng)造性，為社會主義建設和改革開放提供了無比巨大的動力，也使社會主義建設和改革開放出現(xiàn)了前所未有的、突飛猛進的局面。

四、“三個有利于”思想的現(xiàn)實意義

（一）把握思想精髓、勇于解放思想、堅持實事求是

榮開明研究員認為“三個有利于”思想的本質(zhì)內(nèi)涵源于鄧小平解放思想、實事求是的思想路線。鄧小平為破除“兩個凡是”、糾正“文化大革命”的嚴重錯誤，支持和倡導了實踐標準，后來他又將實踐標準、生產(chǎn)力標準和人民利益標準相結合，具體化為“三個有利于”標準[8]17，108。鄧小平從一開始就對解放思想做出了嚴格的科學界定。他指出：“什么叫解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！盵4]279又說：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是?！盵4]364“三個有利于”的精神實質(zhì)就是“解放思想、實事求是”，就是堅持實事求是的立場、觀點、方法、分析新情況，解決新問題，得出符合時代新要求、符合最廣大人民利益的新結論。

黨的十八大以來，我國的社會主義建設已經(jīng)進入到一個全面改革、深化改革的新的歷史時期。新時期的改革立足于人際同構、人域同構兩大平臺，要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的基礎上，協(xié)調(diào)推進政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設以及其他各方面的建設。在這個新時期，生態(tài)文明建設地位和作用日益凸顯，人民對文化大國建設的要求也日益提升，面對不斷涌現(xiàn)出的新問題、新需求、新矛盾，我們只能面對社會現(xiàn)實，一切從實際出發(fā)，打破思想束縛和思維慣性，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的規(guī)律，同時堅持“三個有利于”的標準，得出符合時代新要求、符合最廣大人民利益的新結論。

（二）堅守人民利益、尊重群眾實踐、學習群眾智慧

鄧小平歷來把關心群眾的利益問題視為頭等大事?！叭嗣袢罕娮鳛樯鐣嵺`的主體，他們爭取自身利益的實踐活動同社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律是根本一致的，因而，堅信人民群眾是歷史的主人，尊重和支持人民群眾的實踐，也就是尊重和順應了歷史發(fā)展的規(guī)律?！盵9]110因此，他時刻注意虛心向人民群眾的實踐學習，時刻關注著人民的利益和愿望。對于改革開放的偉大成就，鄧小平說：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的。報告中講我的功績，一定要放在集體領導范圍內(nèi)，絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來、加以提倡。要寫的合乎實際?！盵10]122今天，我們學習鄧小平“三個有利于”思想，首先需要學習他的“一切為了人民”“一切依靠人民”的根本立場，進而在于認真領會、貫徹群眾路線的工作方法。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨的新一屆領導集體，首先以身作則，同時不斷要求全黨廣大黨員干部，深入基層、深入一線“接地氣”，切實用腳步丈量民情，了解群眾愿望，學習群眾智慧；同時在人民群眾最為關心的反腐倡廉工作中，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化，不斷以反腐倡廉的新進展新成效取信于民。群眾路線的切實貫徹和實實在在的效果，使整個社會風氣為之一變。面對黨的新一屆領導人扎扎實實的工作作風，民心得到凝聚，繼續(xù)深化改革的信心得到鼓舞，全黨和全國人民實現(xiàn)了空前的團結，為新時期全面深入的改革創(chuàng)造了大好的政治局面。

（三）堅持埋頭實干，爭取改革時光，反對空談流俗

鄧小平提出“三個有利于”的判斷標準，本來就是針對改革開放過程中離開生產(chǎn)力發(fā)展抽象地談論姓“資”姓“社”的錯誤傾向。對姓“資”姓“社”的問題“不爭論”，是鄧小平在1992年初南方談話的一個重要思想。鄧小平說：“不搞爭論，是我的一個發(fā)明。不爭論，是為了爭取時間干。一爭論就復雜了，把時間都爭掉了，什么也干不成。”[6]374總之，“不爭論”的目的只有一個——“爭取時間干”，也就是說要努力實踐，不尚空談。在新的歷史時期，習近平同志反復強調(diào)“空談誤國、實干興邦”，他指出：“全面建成小康社會要靠實干，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實干，實現(xiàn)中華民族偉大復興要靠實干?！边@表明，堅持實干是全面貫徹落實黨的十八大精神、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本途徑。

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