丁氏推拿流派

流派介紹

丁氏推拿流派其實涵蓋了上海的兩大推拿學術(shù)流派：一指禪推拿學術(shù)流派和法推拿學術(shù)流派。因其師祖都源自丁鳳山，因此在上海市申報流派傳承研究基地時，按照上海中醫(yī)流派命名的習慣將這兩大流派合并稱為丁氏推拿流派。

一指禪推拿學術(shù)流派相傳為達摩所創(chuàng)，但并無證據(jù)。目前認為是19世紀末20世紀初，江蘇揚州丁鳳山師承中原李鑒臣推拿醫(yī)術(shù)，以“一指禪推法”為主的推拿手法，在揚州、上海一帶發(fā)展、創(chuàng)立的推拿流派。在20世紀40年代，丁氏后人丁季峰又在一指禪推拿的基礎上創(chuàng)造了法操作手法，形成了法推拿流派，應用范圍涉及臨床各科，豐富了丁氏推拿的流派體系。20世紀50年代以來，隨著上海中醫(yī)藥大學幾十年來推拿專業(yè)人才一代代的培養(yǎng)和輸送，丁氏推拿成為國內(nèi)影響力最大的推拿學術(shù)流派。

丁鳳山一生收徒13人，有王松山、錢福卿、丁樹山、翁瑞午、沈希圣、黃海山、丁鵬山、周昆山、丁寶山、錢硯堂、吳大嘴、王傳燾、張子良等人。王松山又授徒于王子余、王紀松、王百川、王少松、王亦松、王春山、王家齊、毛若周、葉椒升、劉景山、池芝汕、李祖道、趙元鼎、葛榮海等10余人。丁樹山傳給丁季峰、朱春霆等。錢福卿則收徒錢志堅、韓樵、曹仁發(fā)等。

丁氏一派中，以丁樹山一支成就較為輝煌，其弟子朱春霆是上海推拿學校的首任校長，是中國推拿現(xiàn)代教育的開創(chuàng)者；丁樹山之子丁季峰，在1940年代創(chuàng)立法推拿流派，是推拿創(chuàng)新發(fā)展的代表人物。朱春霆之子朱鼎成現(xiàn)任華東醫(yī)院推拿科主任，以“朱氏一指禪”申報上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目獲得成功。丁季峰弟子嚴雋陶是我國首位推拿學科博士生導師和博士后合作導師，丁季峰的研究生沈國權(quán)開創(chuàng)了脊柱微調(diào)手法體系。

丁氏推拿第五代、第六代傳人如房敏、程英武、孫武權(quán)、龔利、張宏、吳嘉容、顧非、呂強、陳志偉、張喜林、嚴振等目前已是丁氏推拿的中堅力量。其他省市中也有不少丁氏推拿的傳人。其中，珠海韓競生（韓樵之子）和溫州章文宇（師從錢福卿之孫錢裕麟和朱正奇）等均以“一指禪推拿”申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并獲得成功。而在揚州以及其他地區(qū)還存在不同形式的一指禪推拿。

圖中由左至右依次為：是有康、朱鼎成、金義成、董家麟、曹仁發(fā)、嚴雋陶、羅志瑜、沈國權(quán)、趙毅、房敏。

學術(shù)成果

丁氏推拿作為上海三大推拿流派的核心，不僅為上海的推拿發(fā)展奠定了基礎，也成為我國推拿學科體系的基石。

1950年代，以丁氏推拿為主要教學內(nèi)容上海開創(chuàng)了推拿現(xiàn)代教學體系，編寫了國內(nèi)最早的推拿學教材。1975年，嚴雋陶組織編寫出版了全國中醫(yī)學院的推拿教材《推拿學》。在該教材中，首次將一百余種的推拿手法分成六大類。六分類法，現(xiàn)已成為全國推拿手法的基本分類法。近年來，借助于上海中醫(yī)藥大學和上海市中醫(yī)藥研究院的醫(yī)、教、研平臺，我們創(chuàng)立了推拿專業(yè)的現(xiàn)代化教育模式，建立了推拿全國重點專科基地，確定了推拿學科研究的重點方向和核心技術(shù)，使傳統(tǒng)的丁氏推拿在現(xiàn)代得以快速發(fā)展。

2009年， “推拿治療頸椎病經(jīng)筋機制與臨床應用”獲上海市科技進步一等獎。2012年，“筋骨失衡，已筋為先”理論在頸椎病推拿臨床的研究與應用獲中華人民共和國教育部科學技術(shù)進步獎二等獎和中華中醫(yī)藥學會科學技術(shù)獎二等獎。

學術(shù)觀點

丁氏推拿形成于清代，發(fā)展于當代，其一指禪推拿學術(shù)流派是中國特有的推拿治療技術(shù)。主要手法一指禪推法是根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡腧穴學說的核心理論，要求操作者手法“柔和、有力、持久、深透”，通過“推穴道、走經(jīng)絡”治療疾病。操作技巧要求高。對穴位的刺激是針刺要求推拿化。不僅是以指（手法）代針（針刺），達到點狀刺激的要求；而且結(jié)合一指禪推拿的其他手法，可以對經(jīng)筋、皮部做線狀、面狀的刺激。法推拿學術(shù)流派則是中國特有的推

拿治療技術(shù)。尤其是丁季峰在20世紀40年代創(chuàng)立的法，是一種復合動作的推拿手法，由操作者腕關節(jié)的屈伸連同前臂的內(nèi)外旋轉(zhuǎn)完成，手背及小魚際對治療部位的連續(xù)性弧形面刺激，使手法的刺激量維持在柔和中等力度的范圍內(nèi)，更有利于被動運動的結(jié)合。經(jīng)過100余年來的發(fā)展，其形成的學術(shù)觀點主要體現(xiàn)在三個方向。一是在手法的操作應用上，提出“柔為貴，剛?cè)嵯酀钡挠^點。二是在手法的作用部位上，提出“點為主，點面結(jié)合”的觀點。三是在治療方式上，提出“動為先，動靜結(jié)合”的觀點。