鐵軍精神是社會主義核心價值體系的重要淵源

摘要：社會主義核心價值體系是包含對鐵軍精神的繼承和發展，它們是一脈相承的，都是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的體現，是隨著時代發展而發展的。在全面建成小康社會的今天，鐵軍精神仍然具有超越時空的強大生命力，是指引中華民族巨輪前進的燈塔，是構建社會主義核心價值觀的精神內容，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神動力。

關鍵詞：鐵軍精神;核心價值體系;淵源

“鐵軍精神”是中國共產黨領導的新四軍在爭取民族獨立和人民解放的斗爭中創造的，是經過血與火的考驗的一種民族傳統的升華，是優秀民族文化的寶貴資源。鐵軍精神與社會主義核心價值體系有著深刻的歷史淵源。社會主義核心價值體系是包含對鐵軍精神的繼承和發展，它們是一脈相承的，都是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的體現，是隨著時代發展而發展的。

一、鐵軍精神的形成及其深刻內涵

據新四軍老同志說，鐵軍，指的是第一次國共合作后組建的葉挺獨立團和相隔12年第二次國共合作后組建的新四軍，團長、軍長都是葉挺，名義上都屬于國民革命軍，實際上都是共產黨創建和直接領導的部隊。兩者誕生時間不同，但出自同一血脈。鐵軍精神是經過從北伐戰爭、土地革命到抗日戰爭革命斗爭中豐富與發展起來的。它扎根于神州大地，浸潤著民族魂魄的基因，閃爍著民族壯美的情操，凝聚著人民的智慧和心愿，它有豐厚的內涵：

1.偉大的理想。為了實現中華民族的自由解放。在這面旗幟的指引下，全軍上下，為理想而奮戰，不畏艱難困苦，不怕流血犧牲，前仆后繼，一個人倒下，幾個人站起來，譜寫了無數個壯麗詩篇。

2.崇高的宗旨。全心全意為國獻身為民服務。正是由于實踐這個宗旨從而形成了一系列優良傳統作風：與人民患難與共，生死相依，同仇敵愾，勇赴國難。

3.堅定的信念。堅決服從黨的指揮。全軍上下堅信黨的領導，用中國化的馬克思主義武裝頭腦。鐵軍普遍地貫徹了理論聯系實際，密切聯系群眾，批評與自我批評的優良作風。在實踐中，因時因地因敵制定戰略、策略和戰術，形成了一套科學理論和原則、制度、規章，成功地實現了皖南事變后的重新崛起。

4.鋼鐵般的意志。鐵軍猶如一座大的熔爐，磨練了部隊的鋼鐵意志，錘煉了一代又一代將士。正是有了這鋼鐵般的意志，才克服了各種艱難險阻，堅持八年抗戰，以小克大，由弱變強，改變了敵我力量的對比。

5.精誠的團結。鐵軍的奮斗目標和宗旨決定了它具有寬廣胸懷和團結如磐。主力紅軍北上，南方八省的紅軍游擊隊集中組建了新四軍，為了一個共同目標，全軍上下一致，官兵平等，津貼一樣，戰友情深。軍愛民，民擁軍，軍民團結一家親。鐵軍的團結是力量的源泉，勝利的保證。

6.嚴明的紀律。葉挺獨立團初建時期就以嚴明的紀律著稱，有“仁義之師”的美譽。新四軍嚴格執行三大紀律、八項注意，令行禁止，廉潔奉公，一身正氣，受到廣大人民群眾的廣泛擁護。嚴明的紀律形成了堅強的戰斗力。

二、鐵軍精神是社會主義核心價值體系的重要淵源

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設社會主義核心價值體系，并將社會主義核心價值體系的基本內容明確規定為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

把社會主義核心價值體系的基本內容和鐵軍精神的基本內涵相互參照，可以看出鐵軍精神是社會主義核心價值體系的重要淵源：

（一）鐵軍精神的根本是以馬克思主義為指導思想。

思想是黨對于整個社會歷史發展規律的基本認識，是黨的全部理論觀點、價值體系的集中體現，因而也是黨制定全部綱領、路線、方針、政策、戰略、策略的理論基礎，是黨的建設和黨的事業的行動指南。

鐵軍精神的形成是以馬克思主義特別是以中國化的馬克思主義——毛澤東思想為指導的。在北伐戰場上、在井岡山的斗爭歲月里、在抗日的烽火中，鐵軍有勝利、有挫折，甚至失敗，總結其經驗教訓，歸根結底就是鐵軍勝敗系于其指導思想的正確還是錯誤。

因為有馬克思主義、毛澤東思想的正確指導，新四軍成功實現從內戰到抗日的轉變。1937年南方紅軍游擊隊改編為新四軍的前前后后，新四軍戰士經歷了一系列政治考驗，如：由反蔣抗日，到逼蔣抗日，再到擁蔣抗日。由于這支軍隊堅持了馬克思主義、毛澤東思想這一正確指導思想，這些巨大、快速改變的政策、策略、行動都能成功實現。在毛澤東思想指導下，南方游擊隊的廣大指戰員貫徹執行了抗日民族統一戰線的政策和策略，迅速集結，改編為新四軍，在黨的領導下，于民族危亡的關鍵時刻走上了抗日衛國的戰場。

因為有馬克思主義、毛澤東思想的正確指導，新四軍從皖南事變重挫中迅速重新崛起。皖南事變是新四軍建立后經歷的一次嚴峻考驗，總結皖南事變的經驗教訓，新四軍更加認識到堅持黨的領導的必要性和重要性。陳毅說：“黨在本軍的領導，就是本軍特質表現。”皖南事變以后，新四軍恢復和健全了政治委員制度，加強了黨組織和政治工作機關，加強了政治思想教育。在和日偽軍的戰斗中堅決執行毛澤東制定的抗日軍事路線，在和國民黨頑固派的軍隊作戰中嚴格執行毛澤東制定的抗日民族統一戰線的策略總方針。

因為有了正確的指導思想，新四軍能夠在紛繁復雜的國際國內形勢中保持清醒的頭腦、辨別前進的方向，把握中國革命的規律，能夠在日偽軍和國民黨軍隊的封鎖包圍中生存發展，能夠在敵強我弱的狀況下戰勝敵人，成為華中地區抗日的中流砥柱。

鐵軍精神昭示我們，堅持以馬克思主義為指導思想是中國革命取得勝利的根本保證，在中國革命和建設的歷史上，什么時候堅持正確的指導思想，什么時候中國革命和建設就會取得不斷勝利，反之則會遭遇挫折。

鐵軍精神的根本就是堅持馬克思主義作為自己的行動指南，學習鐵軍精神、弘揚鐵軍精神就要抓住這個根本，抓住這個根本也就把握住了社會主義核心價值體系的靈魂。

（二）鐵軍精神的靈魂是具有崇高目標和堅定的理想。

理想是一個國家和民族生存、發展的精神支柱和前進動力，“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。

堅定的理想是新四軍在惡劣環境中克敵制勝的精神動力。新四軍把爭取民族獨立，人民解放作為自己的歷史使命，把實現共產主義作為自己的遠大理想，這正是新四軍在艱難險阻中屢克強敵并最終贏得勝利的精神動力。不管是日本侵略軍的瘋狂進攻和野蠻屠殺，還是國民黨頑固派軍隊的限制、瓦解和摩擦，新四軍將士都沒有絲毫動搖自己的理想信念，而是在惡劣環境中浴血奮戰，前赴后繼，愈戰愈勇，粉碎了日偽軍千百次的野蠻圍剿和“掃蕩”，在華中廣闊土地上建立了鞏固的抗日根據地，使日軍占領區成為消滅侵略者、爭取民族獨立、人民解放的主戰場。

堅定的理想是新四軍愈挫愈強的精神支柱。1941年1月，新四軍軍部及所屬皖南部隊9000余人，在北移的抗日征程中遭到國民黨十萬兵力圍剿，許多將士壯烈犧牲，突圍出來2000多人，被俘600余人，這就是震驚中外的皖南事變。皖南事變使新四軍遭受重大損失，但是，新四軍并沒有一蹶不振，在偉大理想支撐下，總結經驗，吸取教訓，他們士氣高昂，重新走上發展壯大之途。而被俘關在國民黨反動派集中營的新四軍將士們也堅定地保持著自己的理想信念，面對欺騙利誘，殘酷刑訊，野蠻屠殺，始終堅貞不屈。針對敵人的威逼利誘，葉挺在獄中寫道：“頭可斷，血可流，志不可屈！”堅定的理想信念使新四軍這支鐵軍具有強大的凝聚力和戰斗力。

（三）鐵軍精神是中華民族精神在近代的發展和具體體現。

“民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”

在長達五千多年的漫長歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。中華民族的民族精神，是由50多個民族在生產勞動和社會生活中，通過思想感情、意志信念、心理素質、道德觀念等長期的相互交融凝聚而成的，是各民族共同的精神財富。中國古代孕育、發展形成的傳統民族精神有：“公而忘私、國而忘家”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“仁民愛物”、“厚德載物”的博愛精神;自力更生、發奮圖強的自強不息精神;以和為貴的團結友善、熱愛和平精神;勤勞勇敢、知難而進的奮斗精神;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅毅精神;與時偕行、革故鼎新的革新精神等，這些精神是中華民族優秀文化傳統的重要組成部分。

鐵軍精神是新四軍在為民族生存而血戰中鑄就的，是中國古代民族精神的發揚光大，是中華民族精神在近代的發展和具體體現，飽含著新四軍奮發向上的精神和高尚品格。

鐵軍精神時時滲透著愛國主義為核心的民族精神。首先，抗日戰爭爆發后，新四軍以民族利益為重，捐棄前嫌，高舉黨的抗日民族統一戰線的旗幟，主動與國民黨實現合作抗日。其次，新四軍剛建立時，和日偽軍相比，盡管力量較弱，武器裝備較差，但是，為了挽救民族危亡，新四軍將士不顧個人安危，毅然深入敵后，開展游擊戰爭，有力地打擊日偽軍。再次，在國民黨頑固派的挑釁面前，新四軍從民族大義出發，堅持有理、有利、有節的原則，正確處理了與國民黨頑固派的關系，維護了中華民族的整體利益。

鐵軍精神還處處滲透著威武不屈、敢于斗爭、不怕犧牲的民族精神。新四軍在剛組建時才一萬人，他們與日本侵略者、與汪偽軍、與國民黨中反共頑固派作殊死斗爭，先后對日偽軍作戰2.46萬余次，斃傷日偽軍29.37萬余名，俘虜日偽軍12.42萬余名，另有5.4萬余日偽軍官兵投誠、反正;出于自衛，進行反頑作戰3200余次，消滅和俘虜頑軍官兵14.3萬余人。十年戰爭中，新四軍傷亡8萬多人，到抗戰勝利時主力部隊發展到21萬余人，地方武裝9.7萬人，民兵自衛隊96萬人，成為華中抗日戰爭的中流砥柱，民族解放的希望之光。

上述諸多方面都說明鐵軍精神極大地豐富了民族精神，是新四軍在近代歷史條件下對中華民族精神繼承和創新的結果，是中華民族精神的有機組成部分，同時也昭示了以愛國主義為核心的民族精神在任何時代都是需要的，而且在不同時代是以時代精神表現出來的。在當代，鐵軍精神又成為我們繼續創新、培育民族精神的重要資源。

（四）鐵軍精神傳承了中華民族的榮辱傳統。

榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度，是世界觀、人生觀、價值觀的生動體現。它集中反映了社會的價值導向、人們的精神狀態和社會的文明程度，反映了人們在一定社會中的道德認知水平和道德境界，同時也規定了社會道德行為的價值標準與評價尺度。

鐵軍精神既繼承了中華民族關于榮辱的優良傳統，又踐行著共產主義者的榮辱觀，具體表現在這樣幾個方面：

第一，以服務人民為榮，以危害人民為恥。和國民黨的軍隊四處侵害人民迥然不同，新四軍發揚我黨我軍優良作風，轉戰千萬里，始終把全心全意為人民服務作為自己唯一宗旨，為了人民的利益不惜犧牲自己的一切。新四軍每到一處，都和那里的人民打成一片，嚴格執行“三大紀律八項注意”，建立起軍民魚水之情。如：彭雪楓率領新四軍游擊支隊到達渦陽縣新興集后，明確規定了在群眾家“五不走”的紀律：“水缸不打滿不走;地不打掃好不走;門板不上齊不走;借東西不歸還不走;損壞東西不賠償、不道歉不走。”他們以實際行動詮釋了新四軍是為人民服務的軍隊。現代革命京劇《沙家浜》中反映的軍愛民、民擁軍、軍民一家魚水情，就是新四軍與人民群眾親密關系的真實寫照。

第二，以團結為榮，以分裂為恥。新四軍軍歌唱道：“八省健兒匯成一道抗日的鐵流。”“鞏固團結”。可見新四軍對團結的重視。新四軍組建時是由南方8省14個地區的紅軍游擊隊整編而成，后來，又吸納了彭雪楓領導的豫皖蘇游擊支隊、李先念領導的豫鄂挺進縱隊、黃克誠率領的八路軍第2縱隊主力和蘇魯豫支隊、隴海南進支隊等部隊，此外，收編了管文蔚等領導的地方抗日武裝，新四軍中還有來自四面八方的大批工人、農民、知識分子和歸國華僑。而新四軍的高級將領，既有北伐時期的名將、又有游擊戰爭中鍛煉的精英、還有經過萬里長征轉戰全國的老干部，可見，新四軍的的干部戰士來自五湖四海，在抗日救國的大目標下組成了一個團結戰斗的堅強集體，共同經歷血與火、生與死的錘煉，抵御了敵人威脅利誘、挑撥離間，最后發展成為31萬余人的鋼鐵大軍，彈奏了一曲團結就是力量的凱歌。

第三，以艱苦奮斗為榮，以浮華奢侈為恥。處在日偽頑包圍封鎖的環境中，日常生活，新四軍戰士們經常是“草叢當床、草根當糧”，傷病時又缺醫少藥。陳毅在《贛南游擊詞》中這樣寫道：“天將午，饑腸響如鼓，糧食封鎖已三月，囊中存米清可數，野菜和水煮”，這同樣是新四軍艱苦生活的寫照。新四軍中有不少指戰員是從國外回來的、還有從上海等大城市奔向革命隊伍的、還有很多來自富裕家庭，在艱苦的革命生涯中，他們從來沒有流露出對國外、城市安逸生活的留戀，而是以飽滿的革命激情投身民族抗戰。在惡劣的環境中，新四軍發揚艱苦奮斗的傳統，以樂觀的精神、頑強的意志，沖破日偽頑的夾擊和封鎖，自己動手，豐衣足食，度過了最困難時期，終于取得了抗日戰爭的勝利，這也是鐵軍艱苦奮斗精神的勝利。

第四，以抗擊日本侵略、爭取民族獨立而血染沙場為榮，以投降日寇而茍且偷生為恥。在強敵入侵、民族危亡的關鍵時刻，汪精衛等一小撮民族敗類散布再戰必亡的亡國論調，并且可恥的投靠日本侵略者，當起卑劣的漢奸。但是，中國共產黨領導的、在反帝反封建革命中屢立戰功的新四軍又一次表現出為國捐軀的犧牲精神，奔赴抗擊日本侵略者的戰場，書寫了一首又一首永載史冊的悲壯詩篇。

新四軍還繼承了中華民族大公無私、除暴安良、扶危濟困的傳統道德。鐵軍精神中蘊涵的道德追求和價值取向是新四軍將士世界觀、人生觀、價值觀的生動體現，引導激勵著他們為人民而流血犧牲。

綜觀以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，我們可以看出它繼承了新四軍創造的優秀革命道德傳統，是建立社會主義核心價值體系的基石，是共產黨人的基本行為規范。以史鑒今，鐵軍精神蘊涵的榮辱觀在改革開放和發展市場經濟的今天仍然具有強大的生命力，是教育當代青少年的重要素材，對踐行社會主義榮辱觀具有歷史借鑒意義。

三、鐵軍精神對培育和踐行社會主義核心價值觀的現實意義

在構建社會主義和諧社會和全面建成小康社會的今天，鐵軍精神仍然具有超越時空的強大生命力，是指引中華民族巨輪前進的燈塔，閃爍著耀眼奪目的光輝，為實現中華民族偉大復興提供了強大的精神動力，同時也是構建社會主義核心價值觀的精神內容。

社會主義核心價值觀是人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要、客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度來考察和評價各種物質的、精神的現象以及主體的行為對個人、社會和國家的意義。

社會主義核心價值觀倡導的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達。

社會主義核心價值觀是鐵軍精神在新的歷史時期的深化和發展。鐵軍精神突顯了那一時代的軍人為了一個共同的理想而不惜舍生忘死、艱苦奮斗，在今天看來那一時代的共同理想就是具體化為今天的構建社會主義和諧社會、建設中國特色社會主義共同理想的價值內核。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是中國“和”文化的鮮明體現，是對中國傳統文化美德的傳承和發展，也是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。

今年1月4日中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山在培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上強調培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強基固本的戰略任務，是提升國家文化軟實力的根本舉措，要認真貫徹習近平總書記系列講話精神，切實抓好《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》的落實，著力建設中華民族共有精神家園，推動形成奮發向上、崇德向善的強大力量。

培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認知認同、做到知行統一。對人民的無比熱愛，是新四軍廣大指戰員自覺自愿為人民犧牲奉獻的動力之源。踐行當代軍人的核心價值觀就是要強化宗旨意識，弘揚奉獻精神，把服務人民作為全部行為的根本準則。不管時代如何發展、形勢任務如何變化、利益關系如何調整，我們對待人民群眾的根本立場和深厚感情不能變，視人民利益高于一切，為人民的利益舍得一切，把人民需要作為最高需要，把維護人民利益作為最高責任。

鐵軍精神是偉大的中華民族精神和我黨我軍的革命精神的重要體現，一方面它在新的實踐中不斷豐富和發展，另一方面它作為一種精神財富又具有長遠的價值、永恒的魅力、普遍的意義。

新四軍在為民族獨立、人民解放的波瀾壯闊的斗爭中創造了偉大的鐵軍精神，它是我們寶貴的精神財富。當前，我們要以黨的十八大精神為指導，加強鐵軍精神的學習和研究，把鐵軍精神滲透進社會主義核心價值體系建設的整個過程，培育和踐行社會主義核心價值觀，讓鐵軍精神進機關進校園進社區，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和智力支持！

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作者簡介：

徐疾（1965.3——），男，漢族，江蘇射陽人，中共射陽縣委黨校教研科科長，高級講師，主要研究方向：政治學