關(guān)于建筑外觀整飾與建筑立面設(shè)計(jì)

摘要：建筑的外觀整飾是建筑的整體風(fēng)貌的一種展示，能夠反映出一個(gè)建筑物的精神面貌和文化品位。建筑的外觀整飾是可以通過建筑立面設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的。建筑外觀整飾與建筑立面設(shè)計(jì)兩者直接互相聯(lián)系，相互影響，本文就建筑外觀整飾與建筑立面設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，僅供參考。

關(guān)鍵詞：建筑物;外觀整飾;立面設(shè)計(jì)

建筑物滿足了人們的生活工作需要。建筑物的外觀滿足了人們的視覺享受。建筑物是一種固態(tài)的藝術(shù)形式，其不僅滿足了人們的物質(zhì)需求，而且也豐富了人們的精神世界。建筑的外觀整飾能夠反映出一個(gè)社會(huì)發(fā)展的整體風(fēng)貌和一個(gè)城市的文化內(nèi)涵，其可以集中體現(xiàn)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量。不同的建筑物有著不同的藝術(shù)特色，而這些藝術(shù)特色往往是通過立面設(shè)計(jì)而實(shí)現(xiàn)的。建筑的立面設(shè)計(jì)顯示了一個(gè)城市的文化，能夠使得人們對(duì)城市有一個(gè)美好的印象。

1.當(dāng)前城市建筑外觀整飾現(xiàn)狀

要分析當(dāng)前城市建筑的外觀整飾現(xiàn)狀，就要從城市的建筑物發(fā)展來看，首先，隨著現(xiàn)代化城市進(jìn)程的加快，不同風(fēng)格的城市建筑如雨后春筍般建設(shè)起來。但是有些地區(qū)仍然存在有立面破爛不堪的建筑物。這些建筑物經(jīng)過長(zhǎng)年的陽光照射和雨雪的沖刷，使得墻皮嚴(yán)重脫落，墻體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)漏洞，這不僅嚴(yán)重影響到建筑物的立面外觀，使得建筑物的審美性降低，而且脫落的墻皮也對(duì)過往的住戶造成不便，甚至?xí)沟米舭l(fā)生危險(xiǎn)。

其次，有些地區(qū)亂用一些能夠放映地方文化特色的建筑物，對(duì)能夠放映當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，有著悠久歷史的建筑物進(jìn)行隨意改造，使得有考察價(jià)值的建筑物遭到了嚴(yán)重的破壞和損毀。

再次，隨著人們生活物質(zhì)生活水平的提高，使得原本的簡(jiǎn)單的建筑物中加入了例如暖通空調(diào)系統(tǒng)、廣告牌等雜亂無章的附加物，使得建筑物原本的干凈面貌遭到破壞，而且這些附加物設(shè)置的不合理，嚴(yán)重影響到建筑物的外觀美，而且在一定程度上也阻礙了建筑物室內(nèi)的采光效果。

2.造成建筑立面不理想的原因

造成建筑立面不理想的原因有很多方面，而主要的影響原因包括以下幾方面：首先是城市規(guī)劃不完善的影響。在城市化的發(fā)展進(jìn)程中，需要對(duì)城市的建筑物進(jìn)行合理的規(guī)劃，才能夠保證城市結(jié)構(gòu)的有序性。如果城市的規(guī)劃不符合科學(xué)原理，而且上級(jí)過多的進(jìn)行干預(yù)，就會(huì)使得城市的建筑缺乏貫通性和繼承性。在現(xiàn)代化城市的發(fā)展進(jìn)程中，有關(guān)規(guī)劃部門只重視建筑的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了建筑的社會(huì)效益，使得具有文化歷史價(jià)值的建筑物得不到有效的保護(hù)，從而造成了文化傳承的斷檔，使得優(yōu)秀的歷史文化埋沒在歷史的洪流當(dāng)中。有些部門為了加快城市的建設(shè)，對(duì)城市進(jìn)行了大刀闊斧的改革，導(dǎo)致一些老街、建筑文物逐漸消失，使得城市建筑的文化傳承功能得不到發(fā)揮，失去了城市自身的特色。隨著社會(huì)人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的城市規(guī)劃已經(jīng)不能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的需求，需要進(jìn)行改革創(chuàng)新，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，符合時(shí)代的發(fā)展潮流。

其次，現(xiàn)在的社會(huì)具有急功近利的性質(zhì)，很多的人開始追求名牌、時(shí)尚和個(gè)性化裝飾。很多的建筑設(shè)計(jì)師也開始發(fā)揮這樣的風(fēng)格，盲目的進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，只專注于個(gè)性化的立面設(shè)計(jì)，而忽略了建筑應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，沒有將城市的人文文化以及地理環(huán)境融入到建筑設(shè)計(jì)中，使得建筑設(shè)計(jì)沒有靈魂，風(fēng)格不倫不類，完全沒有特色。這樣的建筑即使在實(shí)用功能上能夠滿足人們的需求，但是也不會(huì)受到人們的喜愛，因?yàn)檫@樣的建筑完全體現(xiàn)不出建筑物應(yīng)有的美感，不能夠滿足人們的審美需求。

最后，物質(zhì)技術(shù)條件的制約。建筑的立面設(shè)計(jì)通常要有一定的施工工藝和技術(shù)手段作支撐，使用諸多復(fù)雜的材料才能夠建設(shè)完成。因此，建筑的外觀整飾會(huì)受到來自種種物質(zhì)條件的限制，立面設(shè)計(jì)也會(huì)受到工藝、施工技術(shù)和建筑材料的影響。如果混合結(jié)構(gòu)的建筑物室內(nèi)空間存在狹小或者層數(shù)較少的情況，那么就會(huì)使得開窗面積受到影響。一般框架結(jié)構(gòu)建筑的外觀講究大氣、簡(jiǎn)潔，外觀的設(shè)計(jì)一般都很活潑，大方，這樣就給建筑外形的設(shè)計(jì)提供了很多的靈感啟發(fā)。

3.建筑立面設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

建筑空間的不同是由建筑功能決定的，不同的建筑功能形成了不同的建筑空間，也使得建筑的外形千差萬別。建筑想要擁有一個(gè)完美的外觀形象，除了要滿足室內(nèi)空間的需求，還要能夠突出建筑物該有的風(fēng)格和特色，最主要的就是要有文化內(nèi)涵，使得建筑外觀不僅具有美感，還有具有底蘊(yùn)。

3.1韻律與節(jié)奏

建筑藝術(shù)被稱為凝固的藝術(shù)，這句話體現(xiàn)了建筑物立面設(shè)計(jì)中一個(gè)很重要的原則——韻律與節(jié)奏。同一個(gè)因素的重復(fù)就形成了韻律。窗、墻、門洞等物件的規(guī)律化設(shè)置、數(shù)量或形式上的層次變化則形成了節(jié)奏美。

3.2尊重自然

建筑物立面設(shè)計(jì)要尊重自然，符合可持續(xù)發(fā)展的綠色生態(tài)理念。人類生存環(huán)境不斷惡化、可利用資源在日已枯竭，保護(hù)自然環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明、呵護(hù)全世界人們共有的家園已是全社會(huì)的共識(shí)。在進(jìn)行建筑物設(shè)計(jì)時(shí)綠色發(fā)展的理念必須體現(xiàn)。要尋求對(duì)環(huán)境友愛的設(shè)計(jì)方法，盡最大限度減少和降低可能對(duì)環(huán)境帶來的破壞性影響。傳統(tǒng)狹隘的設(shè)計(jì)理念以人類為中心，把環(huán)境當(dāng)成人類的附庸，這種理念已經(jīng)不符可當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求。尊重環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境與大自然共存共榮才是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)追求的的目標(biāo)。

3.3堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

建筑物的設(shè)計(jì)是為使用者服務(wù)的，不管是設(shè)計(jì)理念上還是實(shí)際用途上必須處處考慮使用者的存在。如今人們對(duì)于美的追求已不再拘泥于產(chǎn)品功能上，開始重視實(shí)用美與造型美的并存。一味追求實(shí)用美忽略造型美的話藝術(shù)作品根本不能稱其為藝術(shù);片面追求造型美而忽視實(shí)際功能的話，設(shè)計(jì)出來的建筑物也只像個(gè)模型一樣只用來遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀賞不能接近。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)充分結(jié)合了藝術(shù)、自然、人文等要素，強(qiáng)調(diào)人與自然進(jìn)行協(xié)調(diào)發(fā)展。人的觸覺器官、視覺器官、心理器官和聽覺器官得到極大的愉悅和享受。進(jìn)行建筑物設(shè)計(jì)時(shí)要結(jié)合地方特點(diǎn)融合使用者的審美能力和人文素養(yǎng)充分挖掘美，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生活的統(tǒng)一，從而使使用者在普通的家居生活中能感覺到美、欣賞到美，獲得充足的精神享受，不斷提升自己的審美能力。

3.4均衡與穩(wěn)定

均衡是指建筑物各要素的前后、左右等平衡關(guān)系。穩(wěn)定是建筑物上下、輕重的平衡關(guān)系。均衡又包括不對(duì)稱均衡和對(duì)稱均衡。對(duì)稱均衡給人嚴(yán)肅、莊重、正式的感覺，不均衡對(duì)稱給人以活潑、調(diào)皮、靈動(dòng)的印象。建筑物的使用要求、性質(zhì)特征、地理環(huán)境決定了我們應(yīng)當(dāng)采用哪種形式的均衡。

穩(wěn)定代表了建筑物的安全性，除了上小下大的構(gòu)圖能夠給人以安全感與穩(wěn)定感之外，隨著人們審美觀的提升，傳統(tǒng)的穩(wěn)定觀念已經(jīng)有所淡化，上大下小的結(jié)構(gòu)也越來越受到年輕人的喜歡。

4.結(jié)語

建筑立面對(duì)于城市是十分重要的，建筑物立面展現(xiàn)了一個(gè)城市的文化面貌，是反映城市整體風(fēng)格的一面鏡子，詮釋了人們對(duì)城市的美好印象。因此，保持城市規(guī)劃的獨(dú)立性，提高建筑師職業(yè)道德和建筑設(shè)計(jì)的水平，使他們建立大建筑觀，建立先進(jìn)科學(xué)的決定建筑方案的機(jī)制是解決建筑立面設(shè)計(jì)不理想的較好的方法。建筑大師們必須要遵循現(xiàn)代化設(shè)計(jì)原則，貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念和以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。放活思路、創(chuàng)新思維、拓寬眼界、鉆研知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)建筑和西方建筑作品取其精華、去其糟粕，在實(shí)踐中不斷提高自身水平，為建筑物立面設(shè)計(jì)摸索出一條合乎時(shí)代特征的新途徑。

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